如何找寻最初的发心?
海涛法师:在祖师大德一直强调,当你意念着你非常虔诚,有信心,代表佛、上师或师父的时候,生起这个心在意念的时候,超过你意念跟供养所有佛菩萨的功德,为什么?因为信心,所以我想,最重要的在各位的心中一定要有一尊佛菩萨、或是有一个形象代表佛,然后,你看他是对他生起信心。有这个信心来念诵的时候,然后你要把这个信心转到众生,所以所有的众生都是我心中的上师,都是我心中的佛。你要这样来看,所以那个时候你内心就非常感动,就像母子相遇,你看到对方都像看到自己的母亲。看到心中,各位你念一辈子的阿弥陀佛,哪一天如果让你看到阿弥陀佛,你会不会感动,你会哭、你会一直在那边拜,因为你真实地看到阿弥陀佛了,同样的,修行大乘佛教就是这个重点。
当你把每一个众生,看到他好像看到阿弥陀佛的时候,看到他都像看到噶mb的时候,那种感动莫名,非常激动。虽然你跟他相处只有三分钟,但是你会用,你会用最大的、最大的,这种爱跟关怀来帮助他。就像一对老夫老妻,五十年分开了,一对父子、母子,然后现在见面两分钟又要把他拉开了,那一种强烈的,希望对方离苦,我想我们,修学大乘佛教就是要抓到这样子的一个感受。这个很重要,千万 我们也不能一直在仪轨上,我要念得很熟,我法器打得很好,我唱得很好,这个时候如果失去了,失去了这个感受的悲心,这些反而会害你,会骄傲。所以还不如一个老菩萨,师父 我什么都不懂,我只会念阿弥陀佛,所以我看到你们都像阿弥陀佛一样。我们大家就拜他了,一只蟑螂、蚂蚁都是我的阿弥陀佛,我对它们很尊敬,这个就是佛菩萨了,我曾经碰过几个这样子的老人,真是如此。
所以那个时候我本来要去读佛学院的,碰到这几个老人以后我心态有一点改变。到底我们在学什么?知识上的东西,我想,本来会读书的人都很容易学会,但是那种感受,就不太容易了。我老实讲,我个人是因为,我碰到噶mb以后,又找回这个感受,我才知道,要修什么。然后噶mb也告诉我这个道理,每一个人都是你心中的噶mb才对。因为虽然你叫我噶mb,我也叫你噶mb,希望每个人都成为一个佛,别人给我一个名字那是一个责任。我必须延续历代噶mb的一个责任,我要强迫我自己学习,但是对他来讲,从内心里面去尊敬任何一个人。去关心任何一个人,去安排他们的吃、喝、住,这才是最重要的。所以我想,各位如果,虽然你很会修行,但是你要变成一个很会服务别人的人。虽然我们嘴巴念阿弥陀佛,念唵 嘛呢 呗美 吽,念噶mb都可以,目的就是要找回那个感受。这个悲心,有这个悲心的感受,对方也感动了,这个鬼就超度了,那个冤亲债主就消怨解结了,就叫慈悲无障碍,法力不思议。七粒遍十方,普施周沙界,就大悲普覆这个世界,所以我想,你什么仪轨都好。
法无高下,你千万不要说,密宗比较好,念阿弥陀佛比较浅,没有的,一样的,任何一个法,法无高下,重点是你的发心,DB法王最常讲的就是这个,你有这个动机,你有这个发心,你最高。
文章来源:海涛法师 寻回初心的感受
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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