"受"的放大效应
这是一个普遍的现象,有位菩萨呢,昨晚觉得非常困倦,她刚才表现的动作大家都看到了,头都这个样子,晃得不行,感觉到自己这个样子非常的难过。我跟你们讲,人有个放大的效应,放大什么呢?放大你那个昏沉的感受、放大你那个难受的感受,就是那个苦痛的感受,放大多少倍。你们想想看,行过法的知道,演C你说说,你在修行的时候,你对痛苦的感受放大了多少倍? 演C居士:无法表达,也可以说是无量倍。人就是把身体看得很重,把痛苦看得很重,把自己看得很重,他只是看自己。就像一张白纸,滴了一点墨水在上面,每天都看那点墨水。你要看那张白纸,那张白纸的空间很大,很多空间可以利用,你不要只看那点墨水,那点墨水只是一个小小的污点,你不要看,要看周围的空间。 他这个比喻非常好,我告诉你们,境界相怎么回事知道吧?就是那个人眼睛直了。你比如说吧,看地毯,有的人把地毯看成电梯,有的人看成山,看成河流,就是把那个局部的那点儿,用眼睛朦朦胧胧的、迷迷糊糊的放大无数倍就变成那个境界相了,知道吧?很显然你们经常看那个白墙不是墙了,看起来像大海一样,是不是?这个都是一些,就是眼睛把它放大了,都是心里感受不同的影子,然后就把它放大了,是这样子的。这个苦痛相也是一样,它被放大无量倍无数倍,其实你们好多人过来你就知道了呀,哪里真正有什么苦痛啊?当时痛得不得了不得了不得了,一转化就没啦,霎那间的事没有啦。我觉得最典型的是,演贵去年在这边走,痛得不得了。我给他分析半天我们讲过的例子,他想反正总得接受,死接受活接受反正总得接受,就别想这个痛了吧。可这痛一不想,五天没睡觉,他就开始想昏沉了,马上睡着了。你看,前念痛,痛的时候不敢睡,哪有功夫睡啊?痛不管了,昏沉来了,一巴掌打过去,(问他)痛在哪儿?痛没了。昏沉在哪儿?昏沉也没有了,是不是?都是一种感受而已,这种感受你自己让它相续,自己给它放大再放大。情人眼里出西施就是放大效应。演创是不是看你老婆,越看越欢喜,越看越好看,是不是?仇人也是一样,越看越恨,恨得咬牙切齿还不过瘾,碾碎了踩上三脚也不过瘾,这都是放大效应。如果你真能知道是放大效应的话呢,你就不在意你这个感受了。你如果把这个感受看空了,感受空掉了,什么苦不苦、痛不痛、乐不乐的,感受而已。这种感受带不走的,这种感受是生灭的是可变的,这种感受是没有意义的,是不是?打个比方,你们很多人喜欢玩电子游戏,玩枪战游戏,忙得不亦乐乎,结果怎么样?一无所得,是不是?没有任何实际意义,你们现在也一样。这个感受和电子游戏是一回事儿,一会儿苦啊一会儿痛啊,它苦它的,它痛它的,身心是可以分裂的,是不是?因为不是靠这种感受能成佛的,也不是靠那种感受能长智慧的。而这种感受关键它是无常的可变的,而这种无常能影响你的心吗?如果能影响你的心,是因为你的心没有定性。如果你的心是有定性的话是没有关系的。老菩萨弯着腰也可以上品上生,老菩萨的腰直了也可能不是上品上生,可能是下品下生,对不对?并不是说,身体好一定是上品上生,身体差一定下品下生,跟身体其实是没有关系的,跟感受也没有关系的。你感受苦一点儿,痛一点儿,也没有关系,并不影响你的解脱,并不影响你的品位。既然不影响你的解脱不影响你的品位,为什么那么在意你的感受呢?为什么被感受纠缠得不能自拔呢?是不是?所以真的能把这个感受空掉。还有一个是什么呢?你们对自己的感受看得很重,这是第一。侯海蓉也是一样,你看,跑比谁跑得都溜,劲儿比谁都足,声音比谁都响,她就喊痛得不行,这个痛其实根本对她就没有影响。当然你说她痛不痛?她感受确实是痛,实际上它是一种放大的效应,自己的一种感受啊!一会儿在冰山上、一会儿我的脚不要了、 一会儿我这是腰斩之刑……啥啥啥,都能想象出来,那是因为你住在感受上。可是你前两天不断地在念佛呢,你要是念佛呢这感受就没了,是不是?睡一下,醒一下,只要念就可以啊!其实我跟你们讲,过昏沉关就是这样过的,一边昏沉一边念着,一边念着一边昏着,不管昏沉只管念,念到后来佛号的光明功德不断的积功累德显现出来,昏沉一下就过了,知道吧?并不是说你又蹦又跳,撞个包,你说我不昏沉了,知道吧?包好了它继续还会昏沉,这昏沉关是这样过的。但是昏沉关里最难得的是一边昏沉一边还有佛号。你看为什么一边昏沉一边还有佛号?念着念着不念了接着念的时候还能对上调,这就是昏沉状态的念。不要认为非得清清楚楚、明明白白地念是念佛,昏沉着念佛才是真念佛。昏沉的时候你能够不管昏沉只管念,这是最大的本事。如果你在昏沉的时候不管昏沉只管念,那你就一百分。我给你讲,如果你说你一昏沉就不会念,不昏沉的时候你死命念,念得比谁都精彩,你还是五十分,不是一百分,是这样的道理。所以呢,大家不要去找那种理想的感受,理想的感受就是安在当下。大家昏沉就昏沉着念,瘸了就瘸着念,拐就拐着念,知道吧?是这个道理。不能说,老指望着,哎呀,我不昏沉着念佛那才叫念佛,这是不对的。好啦,时间关系就讲到这儿。阿弥陀佛 !
在了解菩提心的重要性之后,就应真实发起菩提心。可能大家都清楚,发心需要从根本悲心中产生,悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢?应按阿底峡尊者知母、
文殊花开时间:2024-11-18
三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多
清净的本源时间:2024-11-18
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
香道茶道花道都为生活的艺术,从贵族拓展到平民生活的细节中,至今仍生机勃勃。香道与茶道和花道并称为三雅道。茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生
香道与生活时间:2024-11-16
我们推广的是 圣 玄奘大师的如来藏妙义亲爱的朋友,您想了解:什么是真正的佛法?如何快乐学佛?佛法如何让我们断除烦恼?请联系我们电话:151 9580 6515微信:151 9580 65
文化资讯时间:2024-11-15
这一生中的坑,都是自己挖的生活的坑都是自己挖的 看起来,一个人把自己交给痛苦,比交给快乐更容易一些。 譬如,听别人讲话,听到最后,耳朵里只会记住两类话:最愿意听的
为人处世时间:2024-11-15
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
因果报应时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
丰子恺(18981975),原名丰润,浙江崇德(今属桐乡县)人。丰子恺多才多艺,既是著名的画家、木刻家,又是颇有成就的散文家,并擅长书法,精通音乐。丰子恺的散文,在我国
居士人物时间:2024-11-02
邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是:健康,寿命,面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康: 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说:“
戒邪淫故事时间:2024-10-26
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
居士人物时间:2024-10-16
现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦,心中就认为不公平!他们怨叹世间怎么有的人:要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位;我怎么什
因果报应时间:2024-10-14
第二十课 临终关怀应有的认识 有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而
佛教知识时间:2024-10-10
古时候,有一座名山,山上建了很多的出家人修行的精舍。在众多的精舍中,有一个很特别的房间,里面常常闹鬼,住在这房间的僧人往往不堪其扰,最后都搬到别处去住。不久,一
佛教知识时间:2024-10-04
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
首届世界佛教论坛论文人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾,是人类社会普遍存在的三大基本矛盾,自古及今,这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过
居士人物时间:2024-09-27
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
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世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
向生净土时间:2024-09-26
释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多,所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的
梦参老和尚时间:2024-09-26
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
杀生果报时间:2024-09-23
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义
居士人物时间:2024-09-19
关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行,已渐受关注,大抵来自太虚大师执议人生佛教有关,尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中,现在兜率陀天内院为补处菩萨,为本师释迦牟
居士人物时间:2024-09-18
我认识的一个捕蛇者的悲惨报应作者:灿烂阳光女我父亲年轻时候想学治蛇伤,要学治蛇,首先得学会捕蛇,他就找了个师傅——杨满爹。杨满爹是外地人,讨饭讨到我们那个地方,
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诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
达真堪布:与你最有缘分、最需要自己照顾的众生是谁?一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中,接待人处理事的时候把握
佛教寓言故事时间:2024-09-06
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
「四不」原则健全我们的人生星云大师我这一生周游世界,云水行脚,到过不少地方,但在今天来到这“第一城”,感到特别荣幸。我虽然还没有仔细参观,就已经感到这第一城的宏
星云法师时间:2024-08-29
积极护生是幸福配方 星云大师根据佛教《六度集经》记载,佛陀在过去世为鹿王时,曾代替母鹿舍身,感动国王制定动物保护区,禁止猎杀。佛世时阿育王更广植树林,庇荫众生,
星云法师时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
要想尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾,也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”这句话。几乎每个人的一生,都不会是一帆风
因果报应时间:2024-08-26
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
轮回真实案例:人生不幸真是老天不公吗? 笔者:下面两文是笔者转自无量光催眠工作室的博文。可见一个家庭中的成员或同事都不是无缘无故的来到你身边的。为什么?因缘使然
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第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
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1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
一位师兄携妻拜访一位法师。这是一对在修行上很精进的夫妇。妻子说:一次跟老公发了脾气,之后马上认错了,可是随后的生理期,肚子还是疼的不行,就打电话给他的老公诉说。
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“观自在”是观世音菩萨的另一个名号,但事实上,观自在也不一定是观世音菩萨,而是我们每个人,我们自己就是观自在。你观察自己自在吗?你能自在,就能像观世音菩萨;你观
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第一苦:生作为七苦之首的“生”,就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础,活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。 第二苦:老随着岁月的流逝,曾经的精力、健
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来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14