南怀瑾：憨山大师入定境界！

省常大师（公元959～1020年），字造微，俗姓颜，钱塘人。七岁出家，十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中（公元990～994年），大师在

净宗祖师时间：2025-08-08

学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法，也就是吃佛法，穿佛法，睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把

宣化上人时间：2025-07-27

弟子:阿弥陀佛!顶礼师父!弟子初闻佛法,不知佛的境界与我们的境界究竟有何不同?请师父开示如何出离生死,如何成佛?释宽见:我们凡夫的境界就是一切以自我为中心、一切为了自己

汉传人物时间：2025-07-21

法语示众一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之

净土论著时间：2025-07-21

智者大师,久证法身。十地等妙,均莫能测。乘宿愿力,示生斯世。降灵之夕,神光烛天。眉分八采,目耀重瞳。由蕴非常之德,故现非常之相。是为梁武帝大同四年戊午岁也。甫离襁褓,

净土论著时间：2025-07-20

融明大师的行实,无从查考;唯据书末有恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦句,可知融师是曾亲近印祖、且为印祖护关的大德。古人云:人身难得,中国难生,佛法难闻,生死

净土论著时间：2025-07-13

稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土

净土圣贤录时间：2025-07-10

永明大师集大乘佛法于一身，继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想，主张祖佛同诠、禅教一体，折衷法相、三论、华严、天台，以禅融合贯通之。大师持律精严，欣求往生，以《

大安法师时间：2025-07-03

省庵大师(公元1686—1734年)，讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家。大师自小就不食荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根，便命其出

大安法师时间：2025-07-03

【及至永明大师，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿

大安法师时间：2025-07-01

参禅的人，应该要无着无贪。“参禅”这一法，要脚踏实地地参，埋头苦干地修，勇猛向前进，决不向后退。有这种的恒心，才是真正的参禅人。在参禅时，用“忍耐心”来克服一切

宣化上人时间：2025-06-19

1.生平截流大师(公元1628—1682年)，讳行策，俗姓蒋，清初顺康间人。父亲名叫全昌，乃宜兴老儒，与憨山大师是朋友。憨山大师示寂后三年，一天晚上，全昌梦见憨山进卧室，随

大安法师时间：2025-06-14

1.生平蕅益大师(公元1599—1655年)，名智旭，号西有，别号八不道人(自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢;今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也)。俗

大安法师时间：2025-06-14

金刚经及六祖慧能大师开示善法 善法：佛教指修善果之法。《金刚般若波罗蜜经》：“内除贪爱，外行布施，内外相应，获福德无量，见人作恶，不见其过，自性不生分别，是名离

为人处世时间：2025-05-31

闭馆时间和修行境界有必然联系吗?闭关，又称掩关，这名词和风气在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一

金玉良言时间：2025-05-25

1912年10月，中国最早的佛教刊物《佛学丛报》创刊出版了，这是一本综合性月刊，主办人是狄楚青，编辑是濮一乘，上海有正书局出版。月刊内容包括学理、论说、图像、传记、文

佛教知识时间：2025-04-30

智者大师,智顗(538—597) ，南朝陈、隋时代的一位高僧，世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈，字德安，荆州华容(今湖北潜江西南)人。智顗的父亲曾是梁朝的重臣。

佛教知识时间：2025-04-30

问：我在生活中，以“静坐常思己过，闲谈不论人非”自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？大安法师答：看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求

大安法师时间：2025-04-19

时间：1970-01-01

对方层次、境界与自己不一样该如何与对方沟通?如何注意自己说话的方式与内容?有人问:「如果是对方层次、境界与自己不一样,如何与对方沟通?如何注意自己-说话的方式与内容?

汉传人物时间：2025-04-05

大师法名省常。字造微，俗姓颜，是浙江钱塘人。大师7岁出家，17岁受具足戒，戒行严谨，精通《大乘起信论》，修行天台宗止观法门。宋朝淳化年间，大师住于杭州西湖昭庆寺，

净土法门时间：2025-04-02

问 题(不怕一万只怕万一)1.为什么祖父的个性很凶悍？往生后去了什么境界？情况如何？是否获得所回向的功德了吗？2.什么原因让我父母不能长期地住在一起？什么业力让母亲要

梦中梦因果问答时间：2025-03-27

高僧“开悟”的境界，就等于成佛吗？禅宗历代祖师，从西天初祖迦叶尊者，到东方禅宗六祖惠能，几乎每位祖师都有“开悟诗”传世。高深莫测的境界，晦涩难懂的文字，给了我们

金玉良言时间：2025-03-23

问 题(你的方法比较慢我的比较快)1.曾外祖母以及外公往生后，转世到什么境界？曾外祖母治疗病人的功德，对她有什么帮助？2.为什么母亲从小就被卖掉而当她人的干女儿？什么

梦中梦因果问答时间：2025-03-22

本次法语学修重点△住大禅定，降诸魔道，这句话是世尊修道的一个经验。他告诉我们住大禅定，这里面细讲禅定非常多。如果是按照修学的次第来说，从欲界的定，一直到四禅八定

汉传人物时间：2025-03-11

时间：1970-01-01

惠能一路饥餐渴饮,日夜兼程,眼看就到大庾岭了。他正想轻松地喘口气歇歇脚,猛地听到背后人声嘈杂,回头一看,顿时大惊失色。只见有数百人正呐喊着追来。离得太远,听不清喊的什

禅宗公案时间：2025-03-04

少康大师(688 - 763)唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，

佛教知识时间：2025-03-01

僧崖禅师，俗姓牟氏，年少即异于常儿。他每游山泉，必先礼而后饮，有时目不转瞬地望着溪流坐以终日。人问其故，他答非所问的道：是身可厌，我将来一定把它烧了。捕鱼放入水

汉传人物时间：2025-02-27

【土净能令心自空，无边妙色现其中。千灯互照身光映，十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树，天童历历在华宫。龟龄鹤算浑闲事，直得虚空寿量同。】——省庵大师《劝修净土诗》

大安法师时间：2025-02-17

鬼灭之刃：这不就是自在极意功么！炭治郎进入无我境界随着鬼灭之刃动画的开播，这部作品的漫画原作也成功被带动了人气，因此小编决定开始做漫画跟踪分析，从刚刚更新的鬼灭

金玉良言时间：2025-02-15

马祖道一大师开示大珠慧海禅师大珠慧海禅师，初次到江西见马祖道一大师的时候，马祖大师问他：“你从什么地方来？”大珠慧海禅师回答：“我从越州大云寺出发到这里来的。”

佛教寓言故事时间：2025-02-14

伍、八识规矩颂讲话《八识规矩颂》为玄奘大师所造。“圆”必依“规”,“方”必依“矩”,此造物的法则。玄奘大师欲在“八识”之下,分配“心所”的多寡,以及“性”、“量”、

汉传人物时间：2025-02-13

玖、因明入正理论讲话大前提——凡主张断欲者,都是会灭种族,小前提——佛教是主张断欲,断 案——故佛教是会灭种族。这是对于“民族主义”相冲突。大前提——凡主张戒杀者,

汉传人物时间：2025-02-13

七、几个小问题今天我要随意讲的几个问题:(1)宣传佛教与国家有没有关系?(2)佛教徒对于国民有没有利益?(3)要国家还要佛教否?(4)要国家不要佛教可以吗?希望在座诸君,以学者的

汉传人物时间：2025-02-13

二、迷信的辩论在一个野外,遇到一班远足的朋友,我们的辩论会,就在一条小溪边,濯足的濯足,洗脸的洗脸,拭目的拭目情态下开始了。起初由一个在旁边乱石上坐着而颇为滑稽的甲君

汉传人物时间：2025-02-13

叁、唯识三十颂讲话《唯识三十论》之本颂系世亲菩萨最后所作,惜自未释论。迨后由陈那菩萨等先后作释,共有十家,而以护法菩萨的正义,玄奘法师为之传译。后由窥基法师所请,遂

汉传人物时间：2025-02-12

二六、怎样叫做清净怎样叫做清净?现在把它分作五段来说明:甲、清净的内容清净这一句话,在表面上看起来,好像很单纯,其实,分开来也有好几种:(1)一般人所说的清净,以为是只要

汉传人物时间：2025-02-12

四三、作人希望世间作人,倦眠晨作,饥餐渴饮,类皆已易数十寒暑;或望购爱国奖券作富翁,或望造时世之豪杰,诸如此类无不知之熟矣,岂尚有其他作人之希望应讨论欤?虽然,人富不易

汉传人物时间：2025-02-12

八、人和畜究竟在什么界线上分别人和畜究竟在什么界线上分别呢?如果说人是有衣,有食,有住,有行,有工作,有生殖,有团结,有智巧;这样简单答覆的话,那么,畜生虽然没有衣,但是它

汉传人物时间：2025-02-12

七、人类的道德究竟有没有标准人类的道德,究竟有没有标准?已成为现代一般人的疑问。例如以酒敬客,也算是宾主间道义上应有的事,算不得是一件违反道德的行为;但是,一遇到饮醉

汉传人物时间：2025-02-12

四四、成佛希望四大希望——第一,作人希望,第二,脱苦希望,第三,得乐希望,业已次第讲过;今天继续来讲第四《成佛希望》。在讲《成佛希望》以前,应当讨论如何叫做佛?觉悟世间

汉传人物时间：2025-02-12

五、佛教与宗教有一班人以为佛教是宗教,还有一班人又以为佛教是哲学,又有一班人还说佛教是合乎科学。佛教究竟是不是哲学和科学,现在暂时撇开不说;至于佛教是不是宗教,倒要

汉传人物时间：2025-02-11

二七、佛教与佛学佛教、佛学、佛化、佛法,从普通的一般眼光来看,似乎没有什么分别,但是过细思索一下,它每一个名词,都有它的用意与解释的,否则为什么不用一个就够了呢?诸君

汉传人物时间：2025-02-11

三、责任与光阴一个人看他肯做事不肯做事,那是看他肯负责任和不肯负责任来判断。假定不肯负责任的话,连自己家庭中的事业,他也是不愿意去做,何况与他不关痛痒的事情呢?果能

汉传人物时间：2025-02-11

一一、辩论术的结构今天在座诸位多半是知识份子,所以我今天讲的题目是辩论术的结构,作一种学理的研究,不是对普通人讲的。佛经上所谓三藏是《经藏》、《律藏》、《论藏》。

汉传人物时间：2025-02-11

大方广圆觉修多罗了义经略疏唐终南山草堂寺沙门宗密述大方广圆觉修多罗了义经略疏序金紫光禄大夫守中书侍郎尚书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰夫血气之属必有知。凡有知者

汉传人物时间：2025-02-08

壬二、略明因人灭恶生善功德因人指的是菩萨，菩萨受持楞严咒有什么好处呢？灭恶生善。假设我们今天不受持楞严咒又有什么过失？癸一、明不持之失【汝等有学未尽轮回，发心至

汉传人物时间：2025-02-05

观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造

汉传人物时间：2025-02-05

维摩义记慧远大师 著刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余

汉传人物时间：2025-02-05