上联“反反正正，正正反反，反正一样”，网友对得下联太绝妙
民国二年（1913年），北京法源寺住持道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，去参加纪念会的人都佩戴一枚。这是国内第一次以佛像做徽章。事后道阶法师来普陀山，送给印光
汉传人物时间：2024-11-14
老子说：天道无亲，唯亲善人。一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。我们潜意
因果报应时间：2024-11-13
答净土四十八问[明]莲池大师 著答四十八问序净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然
汉传人物时间：2024-11-10
问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰饮光。何故云色?若吞余色,应云饮色。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?
汉传人物时间：2024-11-10
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
汉传人物时间：2024-11-10
莲池大师：弥陀疏钞续问答有当问，而前问不及。自设为或问如左。问：《大本》、此经一体，既闻命矣。然《大本》三事，此经似无。一、因地六八大愿；二、愿后广修诸行；三、
汉传人物时间：2024-11-10
[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
汉传人物时间：2024-11-09
损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
汉传人物时间：2024-11-09
我在少年时侯,见有前贤排斥佛教,遂以先入之言为主,也随着藐视佛法,这是无知啊。后来偶然在某戒坛经书流通处请得数卷佛经阅读,这才大吃一惊,不禁叹道:假如没有读到这些佛经,
汉传人物时间：2024-11-09
经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
汉传人物时间：2024-11-09
救麂免难黄广文文登上记载:广西贵县西乡,有张某夫妇,一向爱好行善,尤其对物命,从不加以轻贱或伤害。有一天,猎人追杀一只麂,麂惊慌恐怖,躲入张某家中,张妇急忙用旧衣,掩盖保
汉传人物时间：2024-11-08
程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿
汉传人物时间：2024-11-08
钱梅溪孽报谈记载：钱梅溪的邻居薛庆官司，从事宰羊卖肉为业，家境相当富裕。薛庆官到了四十多岁时，忽然害了一场大病，疾病痊愈后，脸型突然变成羊脸形状。后来到安徽贩卖
汉传人物时间：2024-11-08
慧能大师与中国禅宗蔡惠明慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高僧传卷八
汉传人物时间：2024-11-07
唐代天台宗高僧。俗姓戚，常州晋陵荆溪（今江苏宜兴县）人，其家世习儒学，幼年便超然有迈俗志。玄宗开元十五年（727），他年十七岁，游浙东，寻师访道。至十八年（730），
居士人物时间：2024-11-03
《致善男信女语》讲解（一）门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族
文殊花开时间：2024-10-30
十二祖红螺资福彻悟大师彻悟大师（公元1741～1810年），讳际醒，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病
净土大德故事时间：2024-10-22
弟子序一本平平常常的书，被附上一个平平淡淡的书名，里面却蕴藏着一点也不寻常的内容。你可以说它是一本童话故事书，你也可以说它是一本寓言故事书，或者通俗小说等，无论
弟子序时间：2024-10-21
真谛所译的《婆薮盘豆法师传》记载了瑜伽行派的两位大师无着（asanga）、世亲（vasubandhu）的家世生平以及修学弘化的经历，是一部珍贵的佛教史文献。本文依据《婆薮盘豆法
居士人物时间：2024-10-15
十二月的北京，树叶零落，冬意渐浓，寒风向这座阔别已久的城市尽情展示着它的热情。马路上，包裹严实的行人，无暇欣赏净美纯粹的丽日蓝天，默默追赶着冬风的脚步。而坐落于
文化资讯时间：2024-10-09
无著大师以前，印度的佛法极为昌盛，后来因为外道的势力进入了印度，大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙
佛教知识时间：2024-10-06
现在已入秋，大家知道，秋天属燥，故要特别小心火灾，说到火灾，刚才我无意中读到一篇文章，才知历史上单房死亡人数最多的一次火灾悲剧竟是发生在广州：道光25年4月20日(18
佛教知识时间：2024-10-05
第五十一节 大小弟子 互不相害活佛放生的第二种方法，是要本庙主持出钱买各种生命放生，大寺里差不多都有放生池的设备，凡是活佛所到过的寺庙，那些主持都很尊敬金山活佛的
金山活佛时间：2024-10-02
与茅静远居士书曰:居士造桥事毕,可谓莫大之功,然居士之心,好善无倦,一善甫完,复作一善,美则美矣,其如生死大事何?苟不以生死大事为急,而孳孳为善,所作善事如须弥山,皆生死业
居士人物时间：2024-10-01
我们看到相应这两个字，我们的身口意像不像佛陀？佛陀是我们的模范、是我们的典型，佛一生不妄语，换句话说，三皈、五戒、十善，佛在日常生活当中圆满表现出来了，有这个样
向生净土时间：2024-09-21
当阳玉泉寺 智者大师的隐居之处玉泉寺是驰名中外的佛教圣地，也是全国著名的风景名胜区，座落于绿树丛林的玉泉山东麓。东汉建安二十四年，普净禅师结茅玉泉山下，为玉泉寺
佛教建筑时间：2024-09-15
天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法,是就平常的一念心而言,而人的平常的一念心,总是倾向于染污方面
居士人物时间：2024-09-11
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？” 那乡拙青年说
佛教知识时间：2024-09-09
马春然弟子实名举报郭德纲？师傅刚夸完公式相声，骂了老郭马春然弟子实名举报郭德纲？师傅刚夸完公式相声，骂了老郭看到一个相当的好玩的消息，一位自称是马春然的弟子的人
布衣百姓时间：2024-09-08
佛告大目犍连：汝行诣维摩诘问疾。目连白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。佛又命大阿罗汉大目犍连去问疾，他也不敢承当。大目犍连，具译摩诃目犍连，简称大目连、目连，意译
居士人物时间：2024-09-06
尔时，众香世界菩萨来者，合掌白佛言：世尊！我等初见此土，生下劣想，今自悔责，舍离是心。所以者何？诸佛方便，不可思议！为度众生故，随其所应，现佛国异。唯，然，世尊
居士人物时间：2024-09-06
尔时，长者维摩诘自念：寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍？维摩诘心想，我现在卧病了，大慈世尊没有想到我吗？寝疾相当于现在所说的卧病，寝疾于床的这个床不是我们现在睡觉的
居士人物时间：2024-09-06
三、附 编太虚大师答徐恒志问(二则)问一:显教说成佛须三大阿僧祇,而密教说即身成佛,其异同处何在?凡夫慧照观心,有即身成佛之可能否?答一:密教外,禅宗亦言即身成佛,华严宗亦
居士人物时间：2024-09-02
教育乃国家命脉和民族精神之所系。我们的教育，在本世纪六十年来，从旧式的传统，几经变革而到现在。但是我们还得承认我们现在的教育思想与教育制度，虽然形似进步，仍然存
居士人物时间：2024-08-29
二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶，清朝入关以后，佛教虽然仍被敬信，但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的
居士人物时间：2024-08-29
9.魔王当弟子有一天，阿难在树林间坐禅，忽然觉得心神无法入定，有些问题想请教佛陀，便来到佛陀的住所，请佛陀开示。阿难问：「世尊！憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩
海涛法师说故事全集时间：2024-08-28
莲花色是佛世时代神通第一的比丘尼，她有些什么特殊的事迹吗?莲花色聪明美丽，但是她的遭遇却不幸。最初母亲为她找了一个女婿，可是后来母亲却和女婿有了私情。莲花色女生
星云法师时间：2024-08-28
二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多，开悟的方法更是千奇百样，其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如：灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟，并且做了一首
星云法师时间：2024-08-28
天台大师给我们说，我们的病有六种缘，这讲道理，有六种缘。第一种是「四大不顺」，这四大是讲地水火风，我们中国人讲阴阳五行，讲这些气。四大不调，人身体就不舒服，就会
向生净土时间：2024-08-23
《十住毗婆沙论》亦云：“内有功德慧，外现无威仪，游行无知者，如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧，但外面的威仪不一定如法，这个时候，没有智慧的人若轻贱他、诽
藏传佛教Buddhism时间：2024-08-18
【原文】迄高宗永徽辛亥岁闰九月四日,忽垂诫门人曰:一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。言讫安坐而逝。(据《五灯会元》卷一)【译文】到了唐高宗永徽辛亥年(651)闰
汉传人物时间：2024-08-13
慧日永明寺主智觉禅师延寿集。夫修行契悟法乃尘沙。云何独立一心为宗。而称绝妙答。若不了心宗皆成迷倒。触途成壅证入无门。如俗谛中亦有秘密之法。若不得要诀学亦无成。或
汉传人物时间：2024-08-13
若真修道人，不见世间过宣化上人慈悲开示：色类自有道 各不相妨恼离道别觅道 终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道 行正即是道自若无道心 闇行不见道若真修道人 不见
宣化上人时间：2024-08-07
星云大师《八大人觉经》十讲第八讲 持戒为节欲的根本02以修道来对治五欲，有两种生活方式，一是在家的弟子，一是出家的弟子。在家的佛弟子，要不给五欲的洪流冲没，至少要
星云法师时间：2024-08-04
星云大师:《六祖坛经》主要讲了什么?02第五《坐禅品》：《坐禅品》记述六祖大师为闻法的大众开示修习禅定不是在着心、着静和不动上修行。坐禅的意义是：外于一切善恶境界心
星云法师时间：2024-08-03
星云大师《八大人觉经》十讲第三讲 多欲为生死的根本01第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在。《八大人觉经》中的第一觉悟是说佛教的世界观;从第二
星云法师时间：2024-08-02
《佛说八大人觉经》原文后汉安息国沙门安世高译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一：觉悟世间无常，国土危脆;四大苦空，五阴无我;生灭变异，虚伪无主;心是恶源
星云法师时间：2024-08-02
慈悲伟大的佛陀!您可知道我们现在的社会多么混乱啊!我们现在的人心多么险恶啊!我们几乎每天都在恐惧中生活!我们几乎时时都在苦难里挣扎!有些儿童只知道顽皮嬉戏，不知道读
星云法师时间：2024-08-02
慈悲伟大的佛陀！我们要告诉您一个好消息：○○师兄（师姐）的新居落成了！感谢建筑师，设计这座美仑美美奂的新居；感谢所有工人，不怕风吹日晒地集体创作；感谢亲朋好友，
星云法师时间：2024-08-02
人死亡的一刻究竟是什么时间?脑死，但心脏还在跳动，他还没有死;心脏停顿了，但身体仍有温度，也还没有死亡。一条蚯蚓，我们把牠断成两截，牠两头都在跳动;生命是一个，究
星云法师时间：2024-08-01