一、闻板上殿
法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。
敲钟打板之后,僧众、居士等搭衣持具,齐集大殿,按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。
二、排版出迎
引礼二人执引磬,执事六人,拖香花盘二人,主法居后,侍者一人,闻磬声出班,向上问讯,大众同念「南无本师释迦牟尼佛」引礼前导,二人并行,志诚鱼贯前往供奉太子像之处迎请。到达之后,按序分班站立,大众同唱
稽首皈依大觉尊赞:
稽首皈依大觉尊
nbsp; 无上能仁
nbsp; 观见众生受苦辛
下兜率天宫
nbsp; 皇宫降迹
nbsp; 雪岭修因
鹊巢顶
nbsp; 三层垒
nbsp; 六年苦行
若人皈依大觉尊
nbsp; 不堕沉沦
若人皈依大觉尊
nbsp; 不堕沉沦
唱赞之后,主法拈香,侍者为其展具,顶礼三拜后,请出太子像,大众念诵佛号「南无本师释迦牟尼佛」回到大殿。
三、安座沐浴
依次上殿,钟鼓齐鸣,主法请像安坐金盆,毕,问讯,转身向下,钟鼓、佛号停止,主法上香,展具顶礼三拜或九拜,拜已,呼:我佛有沐浴真言,维那接云:谨当宣讲,大众同唱沐浴真言。
沐浴真言:
唵 底沙 底沙 僧伽 娑诃
唱赞:
菩萨下云中
nbsp; 降生净梵王宫
nbsp; 摩耶右胁娩金童
天月奏长空
nbsp; 目顾四方周七步
nbsp; 指天指地尊雄
九龙吐水沐慈容
nbsp; 万法得正宗
九龙吐水沐慈容
nbsp; 万法得正宗
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
沐浴偈:
我今灌沐诸如来,净智庄严功德海。
五浊众生离尘垢,同证如来净法身。
主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后,大众分两班依次照例进行浴佛。
四、敬致颂词
主法闻磬声,顶礼三拜,恭说颂词,大众长跪合掌静听。
五、祝圣绕佛
主法再顶礼三拜,大众同唱佛宝赞,接唱赞佛偈。
佛宝赞:
佛宝赞无穷
nbsp; 功成无量劫中
nbsp; 巍巍丈六紫金容
觉道雪山峰
nbsp; 眉际玉毫光灿烂
nbsp; 照开六道昏蒙
龙华三会愿相逢
nbsp; 演说法真宗
龙华三会愿相逢
nbsp; 演说法真宗
赞佛偈:
天上天下无如佛
nbsp;
nbsp;
nbsp; 十方世界亦无比
世间所有我尽见
nbsp;
nbsp;
nbsp; 一切无有如佛者
南无娑婆世界
nbsp; 三界导师
nbsp; 四生慈父
nbsp; 人天教主
nbsp; 三类化身
nbsp; 本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛(出位绕佛)
六、回向皈依
绕佛毕,各归本位,先念回向文四句,次唱三皈依。
愿消三障诸烦恼
nbsp;
nbsp;
nbsp; 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
nbsp;
nbsp;
nbsp; 世世常行菩萨道
自皈依佛
nbsp; 当愿众生
nbsp; 体解大道
nbsp; 发无上心
自皈依法
nbsp; 当愿众生
nbsp; 深入经藏
nbsp; 智慧如海
自皈依僧
nbsp; 当愿众生
nbsp; 统理大众
nbsp; 一切无碍
nbsp; 合南圣众
七、圆满礼佛
浴佛功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
转身向上,顶礼三拜 ,一问讯。
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
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1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
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姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
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一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
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近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
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