大安法师讲故事：念佛口出光明-善导大师的故事

恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时，尊者满足去饿鬼界，当时看见一个饿鬼，形貌丑陋，令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰，并且口出蛆虫，脓血流溢，臭气熏天

因果报应时间：2024-09-21

一个大灾难来了，许许多多人丧失了生命财产，但是还有少数人很平安，没有受到大灾难。这些人，你仔细去观察，你去做一个统计，然后你就晓得，从统计上看到，绝大多数心行善

因果报应时间：2024-09-20

问：“佛菩萨还受不受因果报应?”答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说

因果报应时间：2024-09-20

黄念祖：念佛关键在于不忘底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证

禅理故事时间：2024-09-17

忠臣孝子念佛一声，声音直达三界李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为

孝顺父母时间：2024-09-16

打猎人（1）地震局的老刘，跟我学藏传佛教的修法，他和老伴还跟我到甘南合作镇求赛仓活佛灌顶。有一天他给我带来一个病人。这个病人胸部疼痛很厉害。他几个月之前胸部不舒

因果报应时间：2024-09-15

当阳玉泉寺 智者大师的隐居之处玉泉寺是驰名中外的佛教圣地，也是全国著名的风景名胜区，座落于绿树丛林的玉泉山东麓。东汉建安二十四年，普净禅师结茅玉泉山下，为玉泉寺

佛教建筑时间：2024-09-15

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法,是就平常的一念心而言,而人的平常的一念心,总是倾向于染污方面

居士人物时间：2024-09-11

诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学？一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜，我们

向生净土时间：2024-09-11

问：人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?答：不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。曾

舍利瑞应篇时间：2024-09-10

1 佛在大经上告诉我们：修念佛法门，不必破无明烦恼（妄想），不必断见思烦恼（执着），这一句佛号能降伏烦恼，能把烦恼压住，就能带业往生。2 带业往生是佛说的，但是佛在

向生净土时间：2024-09-10

高僧念佛的感应也是有很多的，其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应，我们在修行的时候要端正自己的态度，下面我们就来看一看高僧

佛经感应时间：2024-09-10

看到这个故事后，再遇到不讲理的人你也不会生气了有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！”客人就说，“

佛教知识时间：2024-09-07

有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷，不得已，正准备离去时，睡在床上的无相禅师开口叫道：“喂！你这个朋友，既然要走，请顺便为

佛教知识时间：2024-09-05

黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止奇怪的同参，两人谈笑，一如故人。当他们走到一条小溪前面时，正好溪水暴涨，那个同参叫黄檗一起渡河，黄檗便说

佛教知识时间：2024-09-05

三、附 编太虚大师答徐恒志问(二则)问一:显教说成佛须三大阿僧祇,而密教说即身成佛,其异同处何在?凡夫慧照观心,有即身成佛之可能否?答一:密教外,禅宗亦言即身成佛,华严宗亦

居士人物时间：2024-09-02

其实念佛是非常好的，自己在家中念诵佛法是有很多的好处的，我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德，而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在

佛经感应时间：2024-09-02

应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人、

向生净土时间：2024-09-01

第二个问题：「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号，就能往生净土，又为何要受戒和修十善?」答：如果你果然一心执持名号，你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可

向生净土时间：2024-08-30

梦参老和尚：念佛的障碍（下）自心念自己的自性佛，要承担，自己念了，阿弥陀佛佛性，就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性，念得能定下来，巩固了；定就发生慧。这

梦参老和尚时间：2024-08-30

近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按：慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修

南传人物时间：2024-08-29

莲花色是佛世时代神通第一的比丘尼，她有些什么特殊的事迹吗?莲花色聪明美丽，但是她的遭遇却不幸。最初母亲为她找了一个女婿，可是后来母亲却和女婿有了私情。莲花色女生

星云法师时间：2024-08-28

二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多，开悟的方法更是千奇百样，其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如：灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟，并且做了一首

星云法师时间：2024-08-28

顾小失大：百喻经故事从前有个富翁，他家里有最珍贵的宝物，有珍珠玛瑙金银财宝无数，还有广大的田地房屋，可以说富可敌国。可是他经商的时候，还是斤斤计较，一点都不肯马

佛本生故事时间：2024-08-27

财富是你命里有的，不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没有争也争不来，所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白，把《了凡四训》多看几遍，

因果报应时间：2024-08-27

为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来

因果报应时间：2024-08-26

2000年，我和先生回去拿结婚证时，中途转车到乡里的中巴车,看到一个跟我先生同村里的人，他手里拿着一张某个人的遗像。他告诉我们，去世的这个人是工程意外被搅拌车轧死，

因果报应时间：2024-08-26

天台大师给我们说，我们的病有六种缘，这讲道理，有六种缘。第一种是「四大不顺」，这四大是讲地水火风，我们中国人讲阴阳五行，讲这些气。四大不调，人身体就不舒服，就会

向生净土时间：2024-08-23

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持

因果报应时间：2024-08-23

第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这

南传人物时间：2024-08-20

1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社

南传人物时间：2024-08-18

我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相，但这些都不是正知正见，不能使人得到究竟解脱的利益，甚至易引人误入岐途。既使真正

佛答时间：2024-08-18

问：师父，请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗？慧广法师：这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭，不同的情况下，用的器皿不同，但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉

佛答时间：2024-08-18

印光法师文钞熟读文钞，笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复（袁孝谷，曹崧乔）居士书（民国二十年）

仁慧草堂时间：2024-08-18

根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总｜资源分享及使用教程数据更新｜仁慧草堂全套资料更新包资料分

仁慧草堂时间：2024-08-18

『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称，有大中小之别，华译为时分或大时，谓用通常年月日，所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛

佛教知识时间：2024-08-15

来看省庵大师的一首净土诗：都言净土唯心是，十万余程是外求。但执妄心居在内（若言十万亿佛国之西方是外求者，则认方寸妄心居内，便同阿难所计七处之一），不知真性体全收

汉传人物时间：2024-08-14

没有出离心能往生吗？这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意，我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析，虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题，实际上，

汉传人物时间：2024-08-14

元朝至顺（元文宗年号，13301333年）庚午年间，浙江西部连年饥荒，当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体，

汉传人物时间：2024-08-14

日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。二十

佛教知识时间：2024-08-14

【原文】迄高宗永徽辛亥岁闰九月四日,忽垂诫门人曰:一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。言讫安坐而逝。(据《五灯会元》卷一)【译文】到了唐高宗永徽辛亥年(651)闰

汉传人物时间：2024-08-13

慧日永明寺主智觉禅师延寿集。夫修行契悟法乃尘沙。云何独立一心为宗。而称绝妙答。若不了心宗皆成迷倒。触途成壅证入无门。如俗谛中亦有秘密之法。若不得要诀学亦无成。或

汉传人物时间：2024-08-13

三主要道佛教的经典非常的多，如果你现在去寺庙的藏经阁，或者图书馆，佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教，事情还好办，也就一本圣经；偏偏你接触的是

汉传人物时间：2024-08-13

学习奉献自己，要用智慧去奉献自己，把最美好的自己奉献出去，奉献给你最亲爱的人，奉献给在这个世界跟我们有缘的人，甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己

汉传人物时间：2024-08-13

唐朝时，有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中，曾写了一首诗，表达他的心境：“世事悠悠，不如山丘，卧藤萝下，块石枕头；不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧

佛教知识时间：2024-08-13

在中国佛教史上，道教的道士和佛教的出家法师，时常辩论、斗法。有一个道士向法印禅师说道：“你们佛教怎么样也比不上我们的道教，因佛教最高的境界是“一心”，是“一乘”

佛教知识时间：2024-08-13

有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”云水僧道：“你年纪太小不行。”侍者沙弥

佛教知识时间：2024-08-13

平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡，自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心，当你有这些心念的时候你就会痛苦啊！是不是？我们现在生活里面经

汉传人物时间：2024-08-12

护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候，就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样，想要得到一个最圆满、平安的快乐，想要远离所有人间的烦恼和痛苦，但是用错方法了，一直不

汉传人物时间：2024-08-12

妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20出头的年纪，出家前同是某大学的毕业生，都有硕士学位。发心出家后，

佛教知识时间：2024-08-12