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法藏法师：佛法与世间道德的异同

法藏法师 2020-05-10

心念纯净，行走世间

近年来，由于社会讲求道德的声音低落、价值观念偏差，导致乱象丛生，上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。生存在这纷乱无序的世间，应该本着怎样的心念为人处世呢？如下五点可资参考：

一、对世间不望益我。现代社会大多以利为导向，养成利益薰心，贪求欲望的习气，许多人念念只想父母、朋友、别人能给我什么，而不想自己能给人家什么？一味只想别人给我，就是表示自身的贫穷。《宝王三昧论》说：“见利不求争分，利争分则痴心妄动”，假如对世间不望益我，对得失不希不求，那么就不会患得患失，随著世间纷扰起舞。

二、对他人不妒人有。佛说：“不嫉妒他人，即能拥有大威德。”对于他人获益，能够“不妒人有”，为他祝福、为他欢喜，甚至为他助成，自然会增长福德因缘。反之，凡事只会比较、计较、嫉妒，身心不但倍受煎熬，也容易引起人事的不和。因此懂得随喜功德，以欣赏、赞叹的角度，看待他人的荣耀与成就，必能从中扩大自己的涵养与气度。

三、对事业不怕艰苦。想成功立业，出人头地，就要不怕艰难困苦。古人成就功名，没有不经过一番寒窗苦读；要一技在身，也需要多年拜师学艺、苦练功夫。反观今日，许多人禁不起一点挫折、打骂、批评，只有一事无成。要想成就大事，就要有“佛道无上誓愿成”、“众生度尽，方证菩提”的大勇气与大愿力，对学业、事业，不畏艰苦、不求速成，不把难字挂嘴边，那么，再艰难困苦的事也能成功。

四、对办事不诿过失。无论我们智慧多高、能力多强，做事总免不了有过失的时候，如何能“不诿过失”呢？子贡以为：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”一旦有了错误，要能自我承担，懂得改进，切勿推托。所谓“静坐常思己过”，日常生活和做事，要时时刻刻反省、忏悔，这样才能胸怀坦荡，为人敬佩。

五、对公众讲求诚信。对待公众的事业一定要坦诚、真诚，切忌私心杂念，尤其是在无人监督的情况下，尤其要严格要求。有一则《众酒成水》的故事对我们很有教益。

在一次隆重热闹的丰年祭庆典中，部落大酋长要求每一户家庭都捐出一壶自己酿的酒，并且将它们倒进一个大桶里，准备在庆典最后让大家共享。

当几个人抬着大桶经过每户家门口时，大家都郑重其事地将自家壶里的酒倒进大桶，很快，酒桶就被装得满满的。

终于到了可以共享美酒的时刻了，酋长拔掉了酒桶的木塞，给每个人倒上满满一杯酒，当大伙一饮而尽时，却发现喝下去的全都是清水。

这是个非常深刻的小故事。从管理学的角度来说，导致大家喝清水的根源是缺乏一个明确的约束机制，也可以说是管理上的漏洞。而对于我们的自心修养来说，当我们在不透明状态下行事时，“诚信”就成为考核一个人人性美丑的一面镜子。

行走世间，不论对人、对事，能不望益我、不妒人有、不怕艰苦、不诿过失、讲求诚信，还怕不能成就完美的人生、不能成就和谐社会吗？

更新于：2020-05-10 15:16