佛教教育短片 文殊菩薩用一個小方法解決了讓500阿羅漢犯難大問題

佛教教育中的独立人格 究竟包含什么内容?人格一词按《中国大百科全书心理学》指个体特有的特质模式及行为倾向的统一体。但其中的特质模式要作出界定，因为这一概念很像被佛

居士人物时间：2024-09-21

一独立人格的培养，应是佛教教育的一个重要内容，因为这既是佛教教义中的应有之义，也是现代社会对人格的要求。从佛教的教义看，大乘佛教主张众生本性平等，众生与佛平等，

居士人物时间：2024-09-21

如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代

文化漫谈时间：2024-09-21

人间佛教近几十年来的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，同时也是当代中国人间佛教新传统的建构。其中，净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20年来的刻苦实践

居士人物时间：2024-09-20

佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表

居士人物时间：2024-09-20

关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行，已渐受关注，大抵来自太虚大师执议人生佛教有关，尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中，现在兜率陀天内院为补处菩萨，为本师释迦牟

居士人物时间：2024-09-18

中华汉土文化，在历史发展的进程里，不断吸收外来民族的营养，不断地在融会中壮大自己。历史证明，吸收外来文化最多、最广，影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入，

文化漫谈时间：2024-09-18

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。

地藏菩萨平台时间：2024-09-17

生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(15991655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生淹贯内外典籍，著作等身，严净毗尼，极阐净土。大师与九华山

居士人物时间：2024-09-16

据中国 （记者王茜 姚浩然）报道，近日，为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题，35位参会代表围绕论坛主题进

文化资讯时间：2024-09-16

十方，为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又

佛答时间：2024-09-13

今年五月四日，我们迎来了五四运动八十周年的纪念日。五四运动作为一场政治运动，无疑是旧民主主义革命向新民主主义革命的转折点；而作为一场文化运动，则是对于传统中国文

居士人物时间：2024-09-12

怎样调试佛教与经济世俗性的平衡?周齐斋田是寺院的一个基本生资来源,不过,并非佛教寺院经济的唯一内容和形式。曾几何时,佛教寺院还被允许从事一些商业经营。尤其是"长生库"

居士人物时间：2024-09-09

鸡足山，中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下

禅理故事时间：2024-09-09

中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了

居士人物时间：2024-09-08

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时

佛教知识时间：2024-09-07

有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷，不得已，正准备离去时，睡在床上的无相禅师开口叫道：“喂！你这个朋友，既然要走，请顺便为

佛教知识时间：2024-09-05

黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止奇怪的同参，两人谈笑，一如故人。当他们走到一条小溪前面时，正好溪水暴涨，那个同参叫黄檗一起渡河，黄檗便说

佛教知识时间：2024-09-05

香与佛教养生一、 香为佛使香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求香味为食，以资阴身，又自阴身出香，古名香神。以后被引为佛教护法的八部

佛本生故事时间：2024-09-05

主讲：楼宇烈先生主题：佛教的最高境界涅槃时间：2006年11月4日上午地点：昌平随园国学会所主持人傅桦：各位来宾、各位朋友大家上午好！欢迎大家来到优雅别致的随园，来到

居士人物时间：2024-09-02

教育乃国家命脉和民族精神之所系。我们的教育，在本世纪六十年来，从旧式的传统，几经变革而到现在。但是我们还得承认我们现在的教育思想与教育制度，虽然形似进步，仍然存

居士人物时间：2024-08-29

二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶，清朝入关以后，佛教虽然仍被敬信，但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的

居士人物时间：2024-08-29

陆、福慧双修问:如何无我?答:只要不断培养觉性,觉性越高,我执就自然逐渐减少了。问:无我跟空一样或不一样?空是大乘后来传承的,一直强调空。在此一直强调活在当下,究竟是指

南传人物时间：2024-08-28

伍.练习境界问:何谓见法?见法意谓着所见的事物不同于世俗所见吗?答:见法是见到法,是要真正来练习,实际来修行的人,才见得到法。否则,就算我们跟别人讲,别人也听不懂。一般的

南传人物时间：2024-08-28

佛法分为教法和证法，教法包括在经律论三藏中，证法包括在戒定慧三学中，我们应当发愿善能辨别这些佛法。当然，我们不仅要善能辨别佛法，还要真实获得佛法，并且要为众生作

文殊花开时间：2024-08-26

译言五盖是禅修中的恶不善法，它们不单止妨碍入定，更遮盖和歪曲我们对世间实相(无常、苦、无我)的认知。禅修的工作就是去对治五盖。当五盖在心中越是减薄时，内心越是清淨

南传人物时间：2024-08-20

汉朝的许武，年轻时就丧失父母，留下两个年幼的弟弟。许武白天耕种，晚上读书。他两个弟弟虽然不会使用锄具，他一定叫他们在旁边观看。当他读书时，叫弟弟坐在两旁，亲自教

因果报应时间：2024-08-18

一、佛教不是迷信中国是一个历史悠久、充满神话的国度，同时，也是一个充斥神灵的国度。因此，在中国人观念中，神祇是无处不在、无处不有的，只要是人们最渴望得到、而又不

佛教知识时间：2024-08-18

文/本性禅师1放下是境界，不是方法放过他人不易，放过自己更难！20年前，已尝试放下与他人的恩怨，今天，却还在和自己纠缠。当年，严阳禅师与赵州禅师有一段对话：严阳禅师

学佛导航号时间：2024-08-18

佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法

佛答时间：2024-08-18

在我们日常生活中花扮演着重要的角色逢年过节、走亲访友鲜花都是最能表达情意的礼物花和佛教也有着很深的因缘佛教中的十供养中以香、花最为普遍在佛案前的供桌上也常摆上鲜

佛答时间：2024-08-18

常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意

佛答时间：2024-08-18

欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：

佛答时间：2024-08-18

佛教所说的业是怎么回事?佛使比丘答:许多西方人写了很多谈论佛教的书,他们对讨论业与再生的篇章似乎很引以为傲,但他们在每本书里对这方面的解释都十分错误。那些西方人公开

南传人物时间：2024-08-16

第六卷 第五章 文殊选择的圆通法门《大佛顶首楞严经》原文：文殊师利法王子奉佛慈旨。即从座起顶礼佛足。承佛威神说偈对佛觉海性澄圆 圆澄觉元妙元明照生所 所立照性亡迷妄

楞严经感应时间：2024-08-16

知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说，不入邪见】——如舌宣扬，尽诸世间，出世间智。言有方分，理无穷尽：阿难！此等众生，不识本心，受此轮回，经无量劫，不得真

佛教知识时间：2024-08-14

日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。二十

佛教知识时间：2024-08-14

佛法本来就是教育，是一门学问。我们通过学习，来认识宇宙间的真理，正确地生活，希望生活得更美好，这是佛真实的含义。不是说，我一定要上西方，一定啥活儿都不干，就念佛

汉传人物时间：2024-08-13

唐朝时，有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中，曾写了一首诗，表达他的心境：“世事悠悠，不如山丘，卧藤萝下，块石枕头；不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧

佛教知识时间：2024-08-13

在中国佛教史上，道教的道士和佛教的出家法师，时常辩论、斗法。有一个道士向法印禅师说道：“你们佛教怎么样也比不上我们的道教，因佛教最高的境界是“一心”，是“一乘”

佛教知识时间：2024-08-13

有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”云水僧道：“你年纪太小不行。”侍者沙弥

佛教知识时间：2024-08-13

上海佛教界四川救灾的经验与启示觉醒中国宗教界，历来具有开展社会慈善事业的优良传统。这种优良传统在当代社会的继承和发扬，不仅提高了宗教在社会公众中的形象，而且，对

汉传人物时间：2024-08-11

【三毒】：贪、瞋、痴。【三学】：戒、定、慧。【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】：欲界、色界、无色界。【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱

佛答时间：2024-08-09

我们在人生中如果有了烦恼，生起猛烈的贪嗔之心，此时应该如何对治呢？佛教中有许许多多的方法和智慧。我们身体上的疾病，可以到医院去治疗，而心里的这些疾病，就需要借助

清净的本源时间：2024-08-09

在修行佛学的过程中，施食时能够帮助我们修行和增长福报和功德，因为布施也是一种修行，而且施食就是布施中的一种，我们可以通过布施增长对其他事物的了解并增加多方面的智

佛经感应时间：2024-08-07

慧是指佛法的般若妙慧，这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得，而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆，其实二者是有区

汉传人物时间：2024-08-05

人死亡的一刻究竟是什么时间?脑死，但心脏还在跳动，他还没有死;心脏停顿了，但身体仍有温度，也还没有死亡。一条蚯蚓，我们把牠断成两截，牠两头都在跳动;生命是一个，究

星云法师时间：2024-08-01

昨天的知识内容是关于禅法的基本类型，最有价值的是区别了静息型的禅修与念力型的禅修，区别了制感型的禅修与觉观型的禅修。制感型的禅修与觉观型的禅修二者比较，佛教似乎

汉传人物时间：2024-07-30

财富是每一个人都希望的，不过君子取财，取之有道。以佛教里面的发财方法，我提出六点来说明，其中前三点是一般世间所共有的发财方法，后三点是佛教发财的方法。(一)勤劳“

星云法师时间：2024-07-29

壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各

汉传人物时间：2024-07-27