向上走自有湛蓝之虚空
——传喜法师金门岛开示保持生命正确的方向
首先我看到大家就有菩萨相,心里面就很开心,都一家人,虽然很多都是第一次见面,但是一点不陌生,这个生命真是生生世世的。
今天虽然第一次来到金门这个地方,但是昨天晚上我梦里面已经感受到这边的业力。所以今天要来之前,我头就闷闷的、涨涨的不舒服。就好像我以前去欧洲的时候,要去梵蒂冈一样,浑身不舒服,这也是有一种力量,业力在里面,冤气呀,好像阴魂不散的那种。
来到这个地方,别人有善根,把这个地方奉献出来给我们作生命中心。我们师父把它起名为“生命”。他还是寄于,就是说在生命的现象里面能够觉悟。这也是佛陀他弃王位,在人间传教的本心。所有生命都有佛性,就是说凡有佛性的都应当走的道路。这个不分古和今,也不分未来。人往高处走,所有生命追求快乐,这是生命的本能。
但是生命一旦迷失了之后就会造业,而且把我们推向痛苦。金门这片土地曾经发生过那些惨烈的,但是在这片土地修行也有它的好处,就会更加反省。这个世间一切都是心灵所造,应观法界性,一切唯心造。极乐世界也是人造,觉悟的人造的;娑婆世界、三恶道也是人造的,那是迷惑的人造出来的。
我们在座虽然有菩萨相,但是同时我们投胎在人间,在六道里,我们也有凡夫相。用菩萨相的这些善根,我们学佛就会很欢喜,跟随善知识做这些难行苦行的事情,也很愿意、乐意去做,获得法喜。同时我们投胎也有凡夫相,一分凡夫就一分烦恼,所以叫破无明证法身。但是烦恼呢,有一分凡夫的心、无明的心就会产生烦恼,也会有习气。所以很奇特,一边做菩萨一边做凡夫,一边做凡夫一边做菩萨。
但是自己要知道,好像开车的人拿方向盘,你要把稳什么是菩萨道,什么是让你偏离菩萨道的,那个凡夫的业气它怎么作用,你怎么样警惕它,让我们的生命能保持在正道上,方向盘不停地调整。
金门有八九万人口,学佛的还是少数,所以,我们的事业还是很大的,不仅仅现住的八九万,那看不见的众生更多。这个地方好像常常会有是非发生,是非之地。不同朝代更换的时候,这个地方都会出现。但是应该这么说,大多数的时光还都是很安祥宁静的,但是就是说比其它地方更容易有问题。
前面陈居士跟我们介绍,自从宋元明清以来,郑成功老家就是这里的,怎么和荷兰人斗,甚至起先跟清朝也斗。上跟大陆斗,那边跟台湾的荷兰统治者斗。近几十年也是这样。这叫什么?这就是众生的共业,当共业交锋在这片土地上的时候血流成河。所以我看到那些树,我前面看到它们,我想,哎,你们也很辛苦,你们也没安全感。他们讲几十年前,每天要打多少发炮弹,不要说树了连草都没有了,那个土都翻了一层,翻来翻去的。现在我们看的那些树几十年才长得这么大,多不容易。
宣化上人慈悲开示:菩萨离开迷惑颠倒之后,心中非常清净,常常相续不断,善巧使用神通自在的力量,度脱无量的众生,包括你我他在内。只有菩萨才能离开迷。什么迷?就是酒迷
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梦参老和尚时间:2024-10-21
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把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
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居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
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慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
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静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
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