威德智慧之舞 传喜法师不丹行开示(10.10.04)
现在大家看到的这是叫黑帽金刚舞,它起源于,当人间有魔的力量的时候,诸佛菩萨以这样一种方式,把这些以佛的力量化解掉,让世间充满着祥和、和平的气氛。
我们看了这个之后,我们内心里要想:我们业障也消除,黑帽舞,既在眼前跳舞也在我们内心,我们的内心世界。我们每个人都有一个自己的世界,在我们的世界里佛菩萨的力量显现出来。
人间的吉祥来自于上师的摄受、三宝的摄受和护法的拥护,所以降伏魔怨要供养护法。以后我们生贪心或者生嗔恨心要发脾气的时候,自己就这样子舞动舞动转二圈,原地转几圈我看他还发脾气吗。观想自己戴个帽子,穿得这样的,自己这样跳跳,跳个三分钟下来肯定没有脾气了,那我们自性的魔就被降伏了。
我们看着这样的降魔金刚舞,也祈愿这个世界的魔力消除,世界和平。我们莲花生大士的这尊圣像就是为了世界和平而启建的。在过去的祖师授记当中,特别是我们法王如意宝的前世列绕朗巴大师有授记。
在这样一个清净的佛国,建这样一个殊胜的莲师像,对我们地球的人类和平会有非常大的帮助。所以我们在看着这样的金刚舞,仰视着我们莲花生大师的金刚座的时候,我们心里也这样子的发愿。这个工程,圣像将会在2012年完工,在2013年举行开光大典。
所以我们尊贵的噶波仁波切前面有邀请,2013年会邀请我们大家再来这里。所以刚才仁波切这样说的时候,我心里面就想到,你看这个世界上都流传2012年有世界末日,希望我们仰仗着莲花生大士的力量,我们2013年还能会聚到这里来哦。这代表我们还能幸存哦,所以这个很重要。我们要在这里发这个愿,希望这个世界的灾难消除,天灾人祸能够减到最小,我们有这样的心愿。
这里的许多舞蹈,都是对佛陀、菩萨,对上师、对法的礼赞,也有对大地的礼赞。前面还有一则舞蹈是描绘的不丹这片土地十二个月份,每个月有不同的花朵盛开,美丽鲜艳,茁壮的成长在它土地上,对这方土地的礼赞。作为我们人,天地间的一个生命,对佛菩萨的礼赞、对大自然的礼赞,这也是生命发展到最高阶段,懂得一个感恩,对于神圣的一种敬畏,一种恭敬。
所以我们现在,肯定我们的幸福指数也已经直线上升了啊。我们感恩这个地球上还有这样一个土地,人间的净土。我们现在每个人看到的,你的国度里面都有了这样的庄严了,所以也希望这样的一种祥和的气息遍布全世界,它可以上供给诸佛,也可以布施给众生。
我们这次,因为莲花生大士的感召力而来到这片土地。这个舞蹈的歌词大意,说我们生活在这个世界就像做梦一样,这世界是无常的,虽然我们很贪恋这个世界,但是我知道这世界是如空花一样,如空花水月,所以这个优美的舞蹈还有这么深的佛学的含意在当中。我们活的这个世界就像一个梦的世界,在这个世界里梦中还会享乐,梦中还会有知觉感觉,但是我们知道这是梦。
我们这么大的时候在干嘛?对比一下就知道我们有多痛苦了吧,那比起三恶道的众生,我们自己觉得很自豪了,但是这个轮回这么痛苦,我们能来到不丹了,我们前几天的颠簸觉得很值得吧,给自己鼓鼓掌吧!
轮回也是很痛苦的,但是遇到佛法了,能够觉悟,能够求解脱,痛苦的轮回也能够划上圆满的句号,这个痛苦也是值得的。所以幸亏有佛法,没有佛法我们一个都没有希望啊。下面要跳“降伏”,降服我们自己内心的这种贪嗔痴的金刚舞。
牦牛也来了,鹿也来了。鹿啊牛这什么意思?这个牛头代表阎罗王,这代表我们每一个生命都有一个黑白无常追随着。但是阎罗这个时候手里拿着一个智慧宝剑,就要断除轮回的烦恼,从黑白无常的手里把我们要解放出去,所谓的求解脱就是这个意思。
现在的这个舞,就是要把我们轮回的种种的罪业把它转化成功德,就像我们来到了这塔奇拉,莲师圣像面前,我们大家会把我们的血汗钱拿来,把过去的这些业障转化成功德,我们师父以前说这叫三宝银行,功德资粮,功德钱。
这个也是,这个舞蹈你看,虽然我们轮回当中很苦,但是佛菩萨都关注着我们,解救着我们,我们自性的佛陀也要苏醒过来,手中要拿着文殊菩萨的智慧宝剑斩断烦恼,化烦恼为菩提。
有时候我们反观我们生命的内在的东西,推动我们生命轮回,发起贪嗔痴的那些东西你去观察它,它就是像这些一样,鹿啊牛啊,像这个一样。但是我们手里要握着法器,蓝色的剑代表般若的空性,法身的智慧;白色的剑代表缘起的大悲,观世音菩萨的大悲,报身的悲心,周遍的报身,所以我们依靠着三宝的加持就能够斩断轮回的路,就能把我们内心的丑陋的面目转变成三十二相、八十种好。
跳金刚舞的全部都是出家人,所以做一个出家人还不容易哦,会唱歌会跳舞,还要做很多,画唐卡、做朵玛,很多的。所以对于不丹人来说,他们觉得如果自己生一个儿子,他会愿意出家,整个家族就会觉得非常荣幸,我生这个儿子生得真好,这个儿子真有出息。举家,甚至所有的部落都会庆祝,以他为荣。如果我们中国,我们汉地很多地方,儿子要出家了,家里的爸爸妈妈会哭啊,会觉得很不幸一样,这个就是颠倒,很多地方颠倒。
整理: 妙恩 校对: 慧修 编辑: 德藏
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
当阿难尊者出家的时候,他请问佛什么叫吉凶?这个“吉凶”,并不是帮人家算卦占相,说人的吉凶。这“事佛吉凶”,事是承事,是讲承事佛的教诫。阿难尊者问事佛吉凶,佛当时
宣化上人时间:2024-10-27
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
■修行绕不开的基础在佛教的诸多行持当中,戒律是每个佛弟子都必须经历,但同时也让不了解的人心生畏惧的法门。虽然“持戒”是六度当中的第二度,但却不断有居士询问,是否
佛答时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03