殊胜的佛法功德利益
传喜法师 (2011.01.20)
三宝功德海 迷人难生信
这个《三宝歌》我们常常的唱,里面的意思是概要,对三宝的概括。我们人由于不了解这个世界的真相,所以我们心灵的天空是黑暗的,没有佛陀来给我们点亮明灯的话,我们这个心灵是黑暗的。这好像我们有的人眼睛虽然很亮,但是看到字不认识,就叫什么?文盲。有的人虽然认识字,给他本经书一读,字都认识但是意思不懂,如果那个叫文盲的话,这个叫什么?这个叫佛盲。但通过我们学习深入经藏,通过师父的讲解,明白经书的意义,那是什么?经书是讲我们自己的,讲每一个人生命的内在的高境界,佛性。每个人都有佛性,那经书就是我们自己佛性的说明书。
就像你买手机,你买个小手机还说明书厚厚一本呢。很多人贪方便,反正我也不需要了解那么多,有说明书也不去看。我只要会开机关机,我只要会接听拨打电话,最多我学一个发短信就可以了,其实有很多很多的功能,我们可能都不大会用。我们每一个人呢也是这样子的,我只要会穿衣吃饭,识几个字,日常生活常识我知道,然后有一点社会关系,我能找一份工作,上下班能赚一点钱,我这样生活就可以了。
那我们生命里还有高级的部分,还有佛性,甚至还能成佛,这我们就不熟悉。佛经就像我们生命的说明书,是我们成佛的理论。僧宝呢,僧宝就是我们成佛的引导者,怎么指导我们怎么教导我们,所以三宝是我们人生非常重要的。但是这个重要是对什么样的人来说的呢,想觉悟的人觉得很重要,社会上人不想觉悟,什么三宝不三宝的,是金银财宝还是什么宝,不是金银财宝就不重要,他就这样。所以社会上很多人你学佛的他反而会看不起,你怎么相信迷信去了,他不了解佛教是什么,他说你相信迷信去了,看我们出家人他也生不起恭敬心,没有恭敬心,甚至打麻将的人看到我们出家人说:哎呦,倒霉了,今天我打麻将不会赢了,和尚被我看到了,这都是社会上的错误观念,
为什么对我们说是三宝,对他来说一宝也不宝,因为他觉得没有意义,他没有这种要求,他也不知道自己有佛性,他也不知道自己要成佛,不愿意的。他说我这样子日子过过不是满好的,像你们学佛学得肉也不吃了,他觉得这个想不通,这怎么想得通呢,不抽烟不喝酒还能想得通,肉也不吃了怎么想得通。不单单这样,把省吃俭用下来的钱自己不用,还要跪在地上举得高高地供养师父,塞到功德箱里去,这想不通。钱拿来给我嘛差不多,拿进来行的,叫我拿出去又没什么好处,他只是想他这个好处嘛,到底供养三宝有什么功德利益他不知道的。
世间的人他不追求成佛,他不想人生怎么样,对他来说三宝有什么宝啊。所以很多人学佛怎么学,很多人临时抱佛脚来学佛的,遇到问题来的。别人说烧烧香拜拜佛可以解决问题。他烧香拜佛来了。反过来说有的人跟佛开条件,佛啊,你保佑我,保佑我,你要保佑我我就相信你,你要不保佑我我就不相信你,你看还跟佛谈条件。佛跟我们讲的道理我们不一定听,佛教我们怎么改变命运,怎么脱离黑暗脱离痛苦,生命提高,开智慧增加福报,智慧一开你的心量就开了嘛,心量一开福报就大了嘛。世间的人是你直接把福报给我我就要,没有直接给我,打开心量我不知道怎么打开。所以像我们在座的学佛的人,那都是大智慧的,大富大贵的人才能享受学佛,否则的话很难。包括我们自己家里,家里大人学佛了你想教孩子学佛,不一定听你的,小孩学佛了想劝爸爸妈妈学佛也不一定的。
所以我们佛教讲叫缘分,缘分没到,就是自己家里你最爱的人,你劝他跟他说学佛好啊,佛慈悲啊,佛有智慧有福报啊,一称南无佛功德无边,礼佛一拜灭罪恒沙,称佛一声福增无量。不相信,你那是迷信。因为他没有思维过佛法是什么,甚至他都不相信人死了之后还有,有的不相信的,死了之后哪里还有,死了之后一了百了,有,你叫他来跟我讲讲话。他要真的跟他讲话吓死了,对不对。
所以他们不相信,认为人死了之后就没有了,怎么办呢。我想想,幸亏看到过我们出家人了,他虽然不相信,我想不相信不要紧的,你总有一天会相信的。哪天会相信,他自己死了之后是不是就相信了,他死了之后:哎呦,真的呢,死了之后不是说人死如灯灭一了百了,死了之后都有的,除了这个身体躺在那自己进不去了,自己看着这是我吗,他自己还怀疑呢,这是我吗,他觉得奇怪了,我在这边,怎么床上还躺一个。
然后看到家里人对着床上那个哭啊,摇他啊,他在边:我在这里呢,我在这里呢。但是家里人又不理他,他还适应不了,这时候觉得很奇怪,家里把他埋起来了或者火葬烧掉了,他才知道这就是死啊。奇怪了,我以为死就没有了,现在不是嘛,我还在这里,只是神识从身体里出来了。粗大的我没有了,细微的我还有,他自己可以见到自己,家里人见不到,我们一般阳的人见不到,因为他纯阴的状态,纯阴性的,他是微细的四大所组成的身体,所以微细的四大碰到粗的四大他没有障碍的。所以鬼如果过墙的话,它不用开窗也不用走门的,一穿就过去了,不一样的。
你说我看不到,还是别看到的好,要看到的话那叫见鬼了,这是不好的。我们民间说看到鬼了那是骂人的,意思就是说你离死也不远了,离死不远的时候有时候才看到鬼。或者什么呢,人很衰气的时候,就是你的阳气低了阴气重了你才会看到阴间的。
佛告诉我们生命在轮回的过程当中,你如果不求进步,我们说人往高处走,但高在什么地方,怎么往高处走,这是有方法的,佛就是教我们人往高处走,怎么样避开生命轮回的苦难,大慈大悲的心啊!所以大慈大悲的人格化就是观世音菩萨,众生有无边的苦恼啊,有无边的众生有无边的苦恼,就是一个人他也有很多的苦恼。所以观世音自在菩萨,观世间音声,所有的音声观音菩萨在听闻然后救度。我们现在来唱唱观音菩萨,赞美观音菩萨。
什么是文化?常闻这人文化高,那人没文化。到底什么是文化呢?文是指人类的智慧、道德、修养和人格。在欲望与愚痴的黑暗中,文就如太阳一样明亮,光照大千,所以称文明。化
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2008年12月,在北京香山名苑宾馆,一个女士经人介绍来见我。可是她不停地述说自己的苦难,没完没了。我打断她的话说:你的苦还真多呀!女士:别人诉苦最多需要三天三夜,我诉苦需
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学员:师父呀,请问当梦想和现实冲突时,该怎么办?寂静法师:其实我们参考物理学原理就明白了,物理学中有两个力,一个叫动力,一个叫阻力,生命的前进也分为动力和阻力。
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在你的生活中,或许见过这样的人:他们的长相不算好看,却会莫名给人带来一种很舒服的感觉,和他们相处会感到一股平静喜悦、简单纯粹的能量。同样,你的生活中或许也遇到过
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阿育王净土精品注:看到很多同修在网上忏悔自己邪淫的过往,不明白的是大家都基本对佛学有一点了解,难道就不知道因果的取舍吗?您写的帖子描写自己邪淫过程到底是劝人戒淫
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依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物,
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中国最需要教育的不是孩子,而是父母。父母需要增长家庭教育智慧,要让孩子独立自能,尊重孩子的选择,不要把孩子当做私有财产,用私爱去伤害孩子的心灵,父母需要做的是滋养孩子
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关于教育教育三大原理:1、空瓶子原理2、种子原理3、唤醒原理人是什么?人什么都不是,像个空瓶子,装什么就是什么!坏人教我们掠夺,好人教我们创造,圣人教我们发现。一
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善士问:您好法师,我有一个问题,对于我的孩子,如果不督促他做作业,他做作业的速度就会很慢,也就没时间去看书、看电视、玩耍了,这该怎么办?寂静法师答:孩子所有的问
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夜里,在我的寮房,有人请教发财之道。我从座位上下来,走到门口电灯的开关面前,把灯全部关掉。于是房间立刻进入一片漆黑之中,停留了几秒钟,大家的心中都有一种莫名的不快。我
汉传人物时间:2025-01-18
问:不打农药,没有收成,打农药又杀生,该怎么办?昌臻法师答:作为佛教居士,在使用农药时,应该具有悲悯心和不得已的心情,为这类众生(指害虫)念佛回向,希望他们能往生
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「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
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人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
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现代这个社会,由于我们为科学所迷了。西方科学文明四百年,两百年前传到中国。日本人接受西方的科技文明,比我们早,他四百年。中国西方科技文明从日本传来的,二百年。这
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在日常生活中,难免会遇到一些不如意的事。古人常说:人生在世,苦乐参半。不如意的事,十有八九。遇到境界来的时候,就看你如何去善用其心了。不要为了一点点鸡毛蒜皮的小事情,
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现在我们这个世界,依报的环境非常不好,这大家都知道的,佛在经上讲,这个世界「五浊恶世」。我们在四十年前、五十年,我学佛四十九年,讲经讲了四十一年,我初学佛的时候
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(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
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前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
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一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
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由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
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只要谈到佛教教理,多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”,释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦,才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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净土仪规里面,朝暮课诵、佛七仪规里面常讲,一心称念阿弥陀佛。一心就是菩提心,菩提心是真诚心,真诚心里头有一个念头就不真,就不是菩提心,心就不诚了。所以曾国藩,这
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『得为叁界雄』,「雄」是对佛的尊称,就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到,这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情,没有人能做
净土法门时间:2025-01-04
现在的教育只教人做事,没有教人做人,现在的人会做事不会做人。不会做人,事做得再好,纵然享受,心不安,提心吊胆,怕出祸乱,不安、不稳,死了之后叁途受果报。人不知道
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大乘教里面告诉我们,经上讲的,一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面,宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头,「唯心所现,唯识所变」,这才是事实真相。理解事实真相是
净土法门时间:2025-01-03
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理搞清楚了,我们相信会有这种现象产生,我们不怀疑了。所以在这个世间,有人衰老得很快,有人衰老得很慢,什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼,有忧虑的
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我们出六道轮迴,比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了,四圣法界跟极乐世界不能比,差太远了。我们
净土法门时间:2025-01-03
清净心这个时代修行要想成就,只有念佛求生净土,除这一条路之外,确实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候,才真正有把握往生?要念到心清净。心清净了就是功夫
净土法门时间:2025-01-02
顺境善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常
净土法门时间:2025-01-02
这些我们平常要细心去反省,观察自己,自己在日常生活当中有没有定意,就是有没有定的意思,心清净、杂念少。中国古人有两句话,谚语里所说的,非常有道理,「知事少时烦恼
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佛法里头,古谚语所谓的「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,看到大家互相赞叹、互相合作,兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤,决定败亡。兴旺的教学,善财童子五十三参
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鸠摩智为啥会用逍遥派的小无相功?原因很尴尬,金庸没有详细写文/杨小英试看鸠摩智的第一次出场,人未至,先是一阵檀香飘来,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。身穿黄色僧
为人处世时间:2025-01-01
1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
净土法门时间:2025-01-01
追求本心,回归淳朴,这样极简的生活实在让人羡慕?转载自作者:日本二三事日本人的收纳技术,在极简方面取得的成就,有目共睹。能够把日子过得如诗一般酣畅舒爽,大概也只
金玉良言时间:2024-12-31
印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
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佛为什么灭度却又说没有灭度呢?宣化上人慈悲开示:众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语
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来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
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