真假僧人如何识别
主持人:观众朋友你好,欢迎收看本期《问道》节目。首先我来介绍本期的固定嘉宾,宗舜法师,宗舜法师您好。另一位,大家也都见过,是佛教文化学者凌海成。我们今天是在北京木鱼缘素食餐厅录制节目,这里的环境非常好。
宗舜法师:他们的餐厅理念,就是要让大家吃出欢喜,吃出健康,吃出慈悲心来,这是刚刚开业的一个餐厅。
主持人:您说到健康,我忽然想起来,春节前,你身受重病,然后住了医院,我去看你的时候,正好你给我看了新京报,有一整版还要多,登了一篇叫《被功德了的冬日峨眉行》,这里面就提到了很多关于是否是假僧人,或者真的是做功德布施的这样一些问题。那么我想问你,到底怎么样去辨别,尤其是我们这些普通人,怎么样去辨别到底是不是真的出家人?
宗舜法师:是,这个采访是很有意思的,它是在我手术之后,而且是深夜。新京报的记者廖晶,他到峨嵋山去旅游。但是他没有想到,在四大名山之一的峨嵋山,遇到被导游忽悠,去烧高香,就是很贵的香。还有被忽悠去请什么佛像,参加装藏加持开光典礼仪式。他当时有很多困惑,因为出于对佛教的尊重,还有乃至对佛的一些敬畏,大家很多人都是被迫去做的。但是做完之后,在心里,他们是有很多的疙瘩、疑问。他们就说,难道真正的佛教是这样子的吗?这些出家人,真就是一天到晚要劝大家去开光、烧香、出钱吗?他们很困惑,所以就有了新京报这么一个采访。
主持人:凌老师,我记得您去年的时候,曾经做过这种关于中国佛教的。当时您去的时候,见到过这种现象吗?
凌海成:这种现在太普通了,凡是旅游区,无一没有这种现象,全都有。因为旅游点人流很多,所以这样就有很多假的僧尼,或者是不良的导游,做一些不正确引导,欺骗人。
主持人:我在网上搜到的一些信息,特别让我震惊。上面怎么写的?说近期有一批约200多名安徽某地人冒充和尚、尼姑流窜到江苏部分地区,就是化什么功德钱。这个人员的数量,怎么这么大?
凌海成:他们这样子一群人,在社会中我们也曾经遇到过。就是有一些穿着出家人的衣服,像男的,都是剃光头,穿着短褂,一般像这样大褂,他们都很少穿,因为洗用不大方便,他们都是穿短褂,打扮看起来比较专业的。女的呢,一般有一个比较明显的特征,她们都是不剃头发的,虽然是以尼姑,就是比丘尼的身份出现,但是她是不剃头的。我们当时就用这么一个简单,最简单的一个判别标识,就是说如果你号称自己是一个比丘尼,一个出家人,但是你不剃头,不剃光头,那么你这个女的,肯定是在冒充出家人。我觉得这个方法是一个比较简单的,也有一些居士,曾经在生活中间,遇到这样的情况,他们本身是居士,他们说,你会念早晚功课,或者说你把《心经》给我背一遍,你能背出来吗?结果往往他们是落荒而逃。
主持人:原来是这样,现在网络时代,连骗人都骗到网络QQ上去了,竟然网上有人,还利用僧人的身份,说没有回家路费,求人们供养,竟然还有这样的人。凌老师,你觉得这样的现象,为什么在咱们这个社会中,现在越来越让大家不信任这些?
凌海成:现在是信教群众越来越多,第二,他们虔诚的信仰,就被这些人所利用。大家到寺院去,到道场去,总希望能够给自己带来一些好运,这些对佛教理解,停留在这个层次的人,他很需要人们给他一些这样的帮助。遇到这种情况下,他就不知怎么就被人家骗了。
宗舜法师:我觉得凌老师说的比较对,因为作为信教群众来说,过宗教生活,是他们一个基本的需求,不信佛的一些人,他也可能对于寺院所组织的一些开光、落成这样一些庆典,包括一些佛菩萨的圣诞,他去参加这样的法会,他都是怀着一颗好奇(心),或者是很虔诚,希望得到菩萨的加持和保佑。所以这些开光的活动对他们比较有吸引力。而那些假僧尼,也就是利用他们这样的感情,所以拿一个什么佛像给他,硬塞给他,说要他请怎么样,这个是对大家感情的欺骗,所以我们觉得这种行为,是应该有人出面管管,而且他们欺骗人,是欺骗的感情,我觉得应该是要好好的管管。
主持人:当时《被功德了的冬日峨眉行》这篇文章,你也在后面做了批注,你能再简单给我们讲一下,当时那个记者到底被黑成什么样?
宗舜法师:他们当时,最主要的就是组织他们去参加一些所谓的开光的加持的仪式。他曾经告诉过我说,有一帮人,二三十个人,组织到寺庙里面,据说有法师根据每一个人什么生辰八字,不同的特点,有的要念这个经,有的要念那个咒,每个人都要交不等的钱。等他们把钱交完之后,结果发现,二三十个人乌央乌央就跪了一殿,跪了一殿之后,就出来了一个出家打扮的人,简简单单大概弄了几分钟的时间,就把这么多人全都给开光加持完了。当时他们就对这个很不满,你说是单个,而且是要给我们很长时间加持。现在忽然变成了这么多人,而且时间非常短,大家就会觉得说,这样子是不是应该给我们打一下折呢?对,这个结果,出家这位法师,他就说,我们法师很忙,每天要有很多的信徒开光加持,希望大家能够原谅。就遭遇的这么一件出乎意料的事情,非常可笑的事情,所以当时讲给我们听的时候,我们就哭笑不得。
主持人:凌老师,你作为佛教文化学者,我知道你参加过很多大型的,或者说什么样的开光活动,你见到的都是什么样的?
凌海成:如果是寺院,正规的开光,正规的活动,一定是有法有据,因为它有法师在这儿把关,他一定不能够做违背因果的事情。现在的情况比较复杂,为什么会出现一些问题?我觉得刚才法师和主持人说的,就是有一些假僧尼来这,实际上是骗子,来做损害佛教形象的事情。那么我认为,因为我在佛教协会工作很长时间,赵朴初会长在世的时候就一再的提出关于戒律问题,道风问题。为什么会提出?就是因为佛在世的时候,就有魔王,我要让我的魔子魔孙穿你的衣,吃你的饭,坏你的事。那么这样的誓言,在我们今天,仍然还有。进进出出,确实是在穿我们的僧衣,吃我们的僧斋,毁坏我们佛教的形象,让广大的信众对佛教整个的形象失望,对僧人的形象失望,这就是活生生的坏我们的事情,我们要把它分成两个,我们不是在说僧,我们说的清清楚楚,是魔的罪。
宗舜法师:对,是伪僧人。
凌海成:是魔子魔孙。
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
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《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
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《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
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华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
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(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
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是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
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佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
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见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
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佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
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汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
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我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
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佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
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阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
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阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
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如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
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汉传人物时间:2025-02-11
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因果报应时间:2025-02-09
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净土法门时间:2025-02-04
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净土法门时间:2025-02-03
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