中国佛教如何更好地面向世界
中国佛教协会 释可潜法师
因为我是会本部的,或许有人会说:此次交流会,我是“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”。其实,近水的楼台,向阳的花木,其本身就是一种有利资源。
我们中国佛教如何更好地面向世界?就是要充分地利用自己现有的有利条件和资源。工欲善其事,必先利其器”,面向世界中国佛教界拥有哪些有利条件和资源呢?
第一、大好的时节因缘。伴随着祖国综合国力的大幅提高、国际地位和影响力的日益提升,给我们中国佛教带来了前所未有的发展空间和大好机遇。
众所周知,再过一个月,举世瞩目的第29届奥运会即将在北京隆重举行。2008年奥运会使全世界的目光聚焦中国, “同一个世界,同一个梦想”让更多的外国人对中国充满兴趣,并想进一步了解中国,这无疑会大大加快“中国融人世界”、 “中国文化走向世界”的步伐。
十七大报告中指出: “当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。”我想作为中华文化重要组成部分的中国佛教,理应走出国门,面向世界,加强对外文化交流,吸取优秀各国文明成果,增强中国佛教文化乃至中华文化的国际影响力,从而为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。
时势要求我们与时俱进,国家和民族期待我们能在国际舞台上大有作为,中国佛教面向世界已变得刻不容缓。为了不辜负国家和民族的重托,为了完成时代所赋予的崇高使命,为了中华民族的伟大复兴,我们必须好好地把握住中国佛教面向世界的时节因缘。
第二、已培养了一定数量的涉外人才。据悉此次交流会仅内地参加者就达60人,演讲语言则涉及英、日、韩、泰、缅、法等近10种。此外,尚有许多港台的参加者及海外归来的留学生代表等精通外语的人才出席。此次交流会已证明了中国佛教界现已培养了不少的外语人才。
若能汇集以上人才,定能办好第二届世界佛教论坛,从而进一步推动并深化佛教对外交流。若能进一步重视这些外语人才,善用其才,适得其所,并增强其对外弘法意识,定能为中国佛教面向世界做出贡献。
第三、培养涉外人才的前景广阔。现在虽有一些外语人才,但与所需相比还远远不够。据悉此次来的人数、语种与预期相比大打折扣,其中有几个省市的参加人数还很少。中国佛教要面向世界弘法,还需要一大批对外弘法人才。人才不够怎么办?就得集中力量有计划、有意识地培养。可喜的是培养涉外人才的前景越来越广阔。
就拿中国佛学院来说,现在与日本净土宗的佛教大学、韩国天台宗的金刚大学、泰国朱拉隆功佛教大学等都签有学术交流意向书,可互派留学生。中国佛学院毕业生去兰卡留学的很多,因为他们承认我们的本科文凭,去了可直接注册读研究生。
另外,也可以日本佛教系统的大学留学。我曾对日本佛教教育作过为期半年的考察,可以说,日本是宗派佛教国家,几乎每个大宗派都有自己的大学:净土宗有佛教大学;净土真宗东本愿寺派有大谷大学,西本愿寺派有龙谷大学;曹洞宗有驹泽大学、爱知学院大学;临济宗妙心寺派有花园大学;天台宗有大正大学(实为三宗四派合办:天台宗、净土宗、真言宗的丰山派和智山派)和睿山学院(天台宗专修学校);真言宗有高野山大学和种智院大学;日莲宗有立正大学、文教大学;圣德宗有四天王寺国际佛教大学等。(日本佛教系统不仅创办大学和短期大学,而且有更多各自的专门学校、高中、初中、小学、幼儿园、保育园等。)上述的大学,只要通过大学院生的入学考试,就能成为研究生。
因为有很多前辈们的不懈努力与勤恳开拓,现在我们可以前往留学的国家与地区越来越多,在斯里兰卡、英国、美国、日本、泰国、韩国等国家的大学,中国的留学僧都曾大显身手。今年,中国佛学院、中国藏语系高级佛学院、云南佛学院西双版纳分院、福建佛学院和四川尼众佛学院等我国五所佛学院,正式加入了近二十个国家和地区参与的“国际佛教大学协会”。协会将争取实现会员之间相互承认文凭或资格,并积极开展互换留学生、互派访问学者等交流与合作。我们中国佛教界应该进一步与国际佛教界开展佛教教育方面的交流与合作。
第四、涉外窗口将进一步增多。我们中国佛教协会在释迦牟尼佛的诞生地尼泊尔蓝毗尼创建了一座中华寺,作为我们中国佛教的对外宣传窗口。2007年是中斯建交五十周年暨中斯友好年,据斯里兰卡马欣达·拉贾帕克萨总统的声明,斯里兰卡决定,创建一座世界佛教文化苑,引进世界各国佛教,斯政府已指定了一块土地,允许我们在那里建造一座中国式的寺院。相信在不久的将来,我们中国佛教的另一个对外宣传窗口将在斯里兰卡诞生。
第五、世界佛教论坛。中国佛教面向世界,可以说世界佛教论坛是再好不过的舞台。
2006年4月在浙江举办了“首届世界佛教论坛”。来自37个国家和地区、会通两岸四地的千余名高僧大德,云集西子湖畔(杭州)、海天佛国(普陀山),共同探寻“和谐世界,从心开始”之真谛,可谓“佛缘际会,千载一时”之大盛会。首届世界论坛的成功召开,大大提升了中国佛教界在国际上的影响和形象。
2009年3月,将在江苏无锡举办“第二界世界佛教论坛”。届时,中国佛教界在国际上的影响和地位,将伴随着中国的和平发展而迅速提高,中国佛教界在国际友好往来中所起的作用和影响,将进一步得以提升。
在首届成功经验的基础上,相信第二届将能举办得更加圆满,此前种种的适时提高,如2008汉传讲经交流会和此次的佛教外语交流会等,已充分证明了这一点。
“世界佛教论坛”是中国佛教提升世界形象、强化国际影响的绝好机会。首届“和谐社会,从心开始”的主题,现已“众缘和合”,让我们共同携手,为中国佛教更好地走向世界,为中华民族的伟大复兴而勇猛精进!
最后,预祝二届论坛取得圆满成功!预祝中国佛教的未来更加美好!
赞叹受持《妙法莲华经》的法师,其功德比赞佛还大宣化上人慈悲开示:若于一劫中 常怀不善心作色而骂佛 获无量重罪其有读诵持 是法华经者须臾加恶言 其罪复过彼有人求佛道
宣化上人时间:2025-02-23
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
所期望于佛教整理委员会者一、在佛教界内所争论的佛教问题,其实还没有真正关涉到佛教的本身,不过是僧徒的吃饭问题而已。长老们要维持他们传统的地位,不得不顽固地和环境争
汉传人物时间:2025-02-21
从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题关于佛教的整理或改革,一般人都认为是一桩艰巨的工作,有人并且说足一切改革工作中最困难的一环,我近来也深深觉得。但
汉传人物时间:2025-02-21
佛教与女性女孩也能证明她们比男孩强。女性在佛教的地位是独特的,佛陀给予女性参与宗教的自由和权力,佛陀是给予女性宗教自由的第一位宗教导师。在佛教成立之前,女性活动
南传人物时间:2025-02-20
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智,为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故惑无为有,惑妄为真,惑好为丑,惑善惑恶。以被
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
道人也包括僧人,“心无义”是假佛学,关于佛教你不知道的小历史今天继续和大家说一些关于佛学的小知识,希望加深你对宗教,对佛的理解。1、 道人原来也包括僧人“道人”这
金玉良言时间:2025-02-13
五、佛教与宗教有一班人以为佛教是宗教,还有一班人又以为佛教是哲学,又有一班人还说佛教是合乎科学。佛教究竟是不是哲学和科学,现在暂时撇开不说;至于佛教是不是宗教,倒要
汉传人物时间:2025-02-11
二七、佛教与佛学佛教、佛学、佛化、佛法,从普通的一般眼光来看,似乎没有什么分别,但是过细思索一下,它每一个名词,都有它的用意与解释的,否则为什么不用一个就够了呢?诸君
汉传人物时间:2025-02-11
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
因果报应时间:2025-02-11
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
佛教饰品保养不能一概而论,要根据具体的材质和种类而分别来说,大致来说有以下要注意的方面: 一、檀木类的佛教饰品比如紫檀、绿檀、檀香等材质,不能沾水,如果沾上要马
佛珠文化时间:2025-02-05
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
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发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
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西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
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学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
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我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
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世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
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1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
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《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
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1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01