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浙江省2015汉传佛教讲经交流会第一名真仁法师

佛学音乐 2020-05-30

佛陀和祖师大徳无限慈悲，为施救众生，把惑分成六种根本烦恼和二十种随烦恼，好让我们清晰认识烦恼的特征，从而有效对治。

一一对照十种根本烦恼。首先是贪，无论对自己的身心或外在境界，凡是自己喜爱的，分分钟产生贪著。就像油沾到布上，难以清洗。我的贪著一旦起来，就很难摆脱，反而会持续增长。贪得越来越深，粘得也越来越紧，很难摆脱。

比如对色身美的贪爱，自己从小姑娘时，脸上和手上就有明显的痣，总感觉别人看我总是从痣开始看的，心里很不舒服。后来一听说有激光疗法可以祛除，马上一个人就去了。虽然打麻药、激光，搞了两个小***蛮疼痛的，但想到从此以后有完美的外貌，心里别提多高兴了。从小自己是单眼皮，总羡慕别人有美丽的双眼皮，后来听说哪里能手术，也是一个人毫不犹豫地去做了手术。虽然当时眼睛肿成一条线，但心里美滋滋的，有事没事就照镜子看看自己的眼睛，越看越觉得好看。因为贪爱色身的美，还做过纹眉毛、纹眼线，增白、去皱等等，花钱花时间受痛受苦，折腾，从没消停过，现在想想真不值得……

强烈的嗔心我当然也有，比如身边的人、动物、器具等带来的痛苦，会使我感到愤怒，心也随之变得粗重。当这种心行强大到一定程度时，我就想对那些伤害我的境界进行反击或是报复。总之，凡是和我心里设定不相符合的，我都能瞬间生起嗔恨心，甚至因为一件事一句话嗔恨好多年……

我也有慢心。我会习惯性地将自己和他人进行比较，觉得自己比别人更高明，更优秀，从而生起自高自大之心。只要感觉不如我的人，我对他们几乎都有慢心，从说话做事、心理等方面都能显现出来……

我也很无明，对四谛、三宝等问题，因为无知带来生命的污染，所以我很多时候被烦恼控制，不能自主。对四谛、三宝等，怀疑究竟有没有，是否真实等，成为我认识真理的重大障碍。所以在有些问题需抉择的时候，依然会选择错误的做法。

我有坏聚见，会把这个身体当作是我的；边执见，以前认为有一个恒常不变的我在主宰有情生命的延续，也认为人死如灯灭，死亡就是生命的彻底结束。这些都是源于染污慧而起的认识。有时候会想尽快享受世间一切之乐，担心以后没有机会享受。见取见，像上面说的尽快享受一切等等；邪见，虽然现在感觉上自己很信三宝，但是观照自己有很多不如法的心行，其实就是不够深信，也许是无始以来的邪见病毒造成的吧。

十种根本烦恼我都有。如果不是学习这一课，我不会认识到自己有这么多烦恼，可是现在深刻思惟，我都有。因为无明，还不断找种种借口为自己掩饰，真是可怜！贪、嗔、慢、无明，样样俱全，我的生命充满了烦恼。烦恼给自身带来伤害，还会伤害他人；烦恼使自己不能认真受持戒律，也会障碍修学，不仅今生会受到影响，未来世也会感得无暇之身，甚至堕落恶道。烦恼，使自己时时处于忧悲苦恼之中，这是烦恼在现世的痛苦显现。烦恼，还能等闲视之吗？

既然知道了烦恼的过患，自己以后要将烦恼当作冤家对头来看待，时刻对它保持警惕。当贪或嗔等烦恼心行产生时，当下就要能识破它的本来面目，知道这是什么。要慢慢学会看清凡夫心冠冕堂皇的理由背后，肯定隐藏着狡猾的烦恼炸弹，要下决心找到它，抓住它，排除它。当我训练到可以把烦恼的开关随时关上时，才能不积集恶业，不能发芽成长。如果控制不了这个烦恼，那么恶业继续积集增长，后果不堪设想。

我深知要觉知烦恼很难，虽然通过两年的修学，自己的觉知力有一点提升，以前是不知不觉，现在是后知后觉。但还有很多的烦恼我没能力观照识别，主要原因就是对烦恼过患认识不深刻，没有生起强烈改过之心。其次是平时闻思修做得不够，法义不熟，如何用得起来。再就是心不清净、不定，妄念纷飞，就像沾满灰尘的镜子、波浪翻卷的湖面，怎能清晰观照一切呢……不过，还好有三级修学，有同修师兄，能让我安住修学，加强正见的掌握。从每天的定课训练开始，长期训练我的觉知能力。努力修学吧！

更新于：2020-05-30 15:09