沐心内佛 展觉性力 2009、05、09 ——传喜法师于印尼放生施食法会开示 僧宝―解脱幢相
本体没有两个,叫方便有多门,归元无二路。像今天我们在这样殊胜的日子里,佛跟佛的法要融在一起。现在我们面前所看到的僧,也是代表佛的,在我们面前的这样一种形象。 所以作为一个清净僧宝,一位具德相善知识的话,他的心意与佛是相应的,他的口与佛的法相应,他的身所显现的是解脱幢相,是一个僧宝。所以他的身体是僧,他的口是法,他的心就是佛。
沐佛甘露
卫赛节浴佛,你们有没有去参加啊?有没有去给佛淋水啊?刚才我们尊贵的海涛法师洒甘露,然后佛就来给大家洒甘露啊!你们刚才有没有淋到啊?你给佛淋水的时候,佛有没有打伞啊?佛来给我们淋水的时候,我们为什么要打伞呢?你看佛这么慈悲,给我们天上打着伞,让我们不晒太阳,然后还给我们洒甘露雨,但是我们还打着伞。
以心供养
刚才师父教我们很多,其中很重要的一个,观水观食物。我们天天都吃饭啊,最少一天吃三顿,我们脑子里现在能不能想出饭来? 我们观想手里捧着一碗饭,大家想想看,小朋友也一起想哦。现在手里有一碗饭,有没有看到?脑子里要看到那碗白米饭。 还有刚才的面包,心里面想着我现在有一块面包,甚至两块、三块,一片、两片、三片,想到三片就三片,想到五片就是五片,想到一桶就是一大桶,面包要想得出来。想不出来,那你平时面包白吃了,都漏掉了,都吃到肚子里,没有吃到脑子里。没有吃到脑子里,以后要去做饿鬼的,没有东西吃。所以平时吃饭的时候,为什么要供佛呢?供佛就是要把饭供到脑子里、心里面。 这个水,你现在能不能想起一瓶矿泉水来?很透明,如果在太阳下面一摇,那个水还能发光,折射太阳的光,亮晶晶的。如果你喝的是雪碧的话,喝到肚子里面凉凉的,那个雪碧还会冒泡泡。能不能观到?所以平时喝水的时候也要先供佛,就是把水先喝到心里去,然后才往口里喝。否则你喝了一辈子的水,没有往心里喝啊,来世就看不到水。饿鬼为什么连水的名字都听不到?就是因为它活的时候浪费水,没有珍惜水,没有把这个水来供佛。 今天我们法会这么圆满,我们在大海边、马路边,我们尊贵的法师把佛法带到这里来,也没有起大殿,也没有塑佛像,但是把世间最珍贵的佛法带到我们面前来了。 我们以后喝水的时候,先要观想一下,眼睛闭起来,我喝的这杯水,我心里面有没有,先把这个水观想供佛,然后自己再喝。这样子法师以后带领我们的时候,观想甘露水,左边滴一下,右边滴一下,前面滴一下。左右代表什么?左边是无量劫来的爸爸,右边是无量劫的妈妈,前面是无量劫的亲戚乃至冤亲债主,这样子一点,爸爸妈妈冤亲债主都有水了。
心具八功德 救难之菩萨
所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面,你要用舌头去感觉水的味道,去感觉水的清凉,要把这个感觉也记到心里,也供养给佛,供养给师父,这是佛教徒的生活。 这样一段时间观想下来,师父叫你观想就很方便,观想一瓶水就一瓶水,观想十瓶水就十瓶水,观一大车水就一大车水,观想一大海的水就一大海的水。甚至观的更细,不单单观水,还有水的味道,水是滋润的、是可以解渴的、水是清凉的、水是柔软的,总共水有八种德,所以叫八功德水。 你心里面如果有了这样的水,那你就会得到清凉,遇到什么事情啊你就有智慧,遇到什么事情你就会有定力。且我们中国人讲水是什么?水是Money,财富啊,黄金啊,水是财啊!水主财而且主智慧。如果你观想出的水是源源不断的、流淌的、清净的,这也代表你的子子孙孙永不断绝。如果我们水的感觉没有,你光知道叫风水先生来给你家做风水,你自己心里没有,有没有用啊?你如果心里有了,外面没有也不要紧。所以风水会跟着法师走啊,法师一喷,马上天上下雨啊,这个是真的甘露啊!这就是法师修的德。我们会不会修啊?我们谁都可以修。 喝水的时候仔仔细细地供佛,喝下去细细品尝,喝水的整个功德还可以回向三恶道众生,上可以供养诸佛,下可以布施众生。是靠那个布施,不是靠我们这个物质的水,物质的水三恶道的众生是得不到的。我们有时候在喝水啊,有一点福报的鬼它可以来抢,但是它的手从玻璃杯那一划就过去了,水沾不到,碰都碰不到。但是我们在喝的时候,如果我们的心里有水,我们把心里面水的光明清凉回向给它们的时候,它们就得到了,它们马上就可以解渴,它们身上的火焰就可以熄灭掉。 如果你这样去修,你就成为这些苦难众生的救命恩人,你就成为这个世间的菩萨了,就慢慢、慢慢的,从一个凡夫不知不觉变成菩萨了。所以做佛的弟子是最尊贵的,今天我们在这里研究最尊贵的佛法,大家记住。
为度三界佛降世
这次法会主要是围绕着本师佛的圣诞,这样一个浴佛卫塞节。什么样子的水可以浴佛啊?从我们的佛法的义理上来说,在清净的法身界中,毗卢遮那佛的光明当中化现出五方五部如来,从五方五部如来悲悯众生的大悲当中分化出千百亿化身。 所以当佛陀降临到世间的时候,他完全是为了我们三界的众生来的。所以佛陀要降临三界,要做三界的导师的时候,三界都震动啊!诸大天王都知道,将有一位导师要降临到我们人间来,开显他的佛法,然后就准备着。 摩耶夫人要回娘家的时候,路过蓝毗尼,看到这么悦意的一个花园,下来稍微休息一下。正好下来休息的时候肚子痛了,无忧树把树枝低下来,摩耶夫人就抓着树枝,这时佛陀一道光明就从摩耶夫人的肋下出来了。 为什么佛陀要降临在蓝毗尼花园呢?这也是有意思的,因为佛陀要引一切众生出离三界,所以佛不能够生在俗家,必须要生在空旷的、自由自在的地方,这代表着将带领一切众生从家的束缚当中走出来。我们中国的“家”字,是茅棚里面一只猪,那叫家,住在无明的房子里面,猪代表无明,住在无明的房子里的就是凡夫啊,六道轮回的众生。佛陀要打破这个房子,照破这个无明,所以佛陀是生在花园当中。 这都是设计好的,佛陀要降生的时候,诸大天王有神通,早就知道今天佛陀要降临人间了,赶快准备好。大梵天变成了一位非常庄严的妇人的形象,拿着天布。帝释天想,我也要做这个功德,帝释天也变成了一个妇人的形象,拿着天绸,就是我们现在献的哈达,哈达的意思就是天绸,准备来接佛陀。佛陀这个时候也想啊,我来世间是引领三界众生出离的,被你们接到,你们生起傲慢心,对以后弘法不利啊!就像我们师父收徒弟也是这样,他的本事再高,也要降伏他的我慢,否则他的我慢膨胀了以后,师徒关系会中断,不能够善始善终。所以佛陀不让他们接到,他以光明从大梵天的手指穿过,玉皇大帝一看机会来了,赶快上去接,佛陀从他的手又穿过去了,他们都很失望。就在失望的时候,被最平等,含摄一切,承载一切的大地女神接到了。她也不显僧的相,而是供养莲花,大地女神供养的莲花托住了佛陀的足,所以每一样都是有表法的。同时天龙八部也降下了柔软的细雨,所以叫九龙吐水,女神同时献出冷泉和温泉,两眼泉水来给佛陀沐浴。这是我们世间从天上到地下的最大的福德,献出来供养给佛。
圣法甘露截断生死流
但最重要的沐浴是什么呢?化身佛一直是沐浴在报身的甘露当中,他圆满的三十二相八十种好成为我们三界当中的至尊,所以三界一切众生与佛陀结缘皆可以往生,皆可以灭除无量劫造下的生死的业,截断生死流。这靠什么?靠佛陀的圣法,法是一种真实谛。 就像昨天我坐飞机,那架飞机很大,是我们新加坡航空公司的。一个螺旋桨就好几米,机翼很大很大。从我们中国到新加坡的时候,乘坐了很多人,但在空中飞得很平稳。为什么?这就是我们人的智慧,合理地运用了流体的一种力。 像空气,我们在空气中走进来走出去能自由地穿梭,但是当达到一定速度的时候,空气就会有力量,这个阻力的反弹就会把飞机托起来,那么样一个庞然大物在空气当中,居然能把它托起来。我就想人对气流有了认识之后,我们就能驾驭气流,就能让看着透明的没有障碍的空气把那个庞然大物托起来,在当中穿梭,安全地飞行。 我们现在很多人喜欢研究外星人,稍微高级一点的智慧生命,他不仅仅可以利用空气啊,因为空气只存在在我们地球的表面啊,大气层以内,大气层以外,还有什么物质存在啊?还有一种叫电磁场。 不管是在地球表面、地球深处,还是远离地球的太空,电磁场,宇宙的磁场都是遍布的。稍微高级一点的生命,它不利用空气,它利用磁场,利用磁场做一种动力,反动力。它就成为一种我们现在很多人研究的UFO,作为这种高智慧的生命,我们很多人印象当中看到的外星人,大大的头,大大的眼睛,蛮恐怖的,有点像中阴身,但是这种生命他能利用磁场。 像我们佛教,他认识到更深更深的,因为磁场它还是一个不稳定的因素,所以佛教讲觉性的力。觉性的力是什么?就是法身的,清净法身毗卢遮那佛。
问:坐中舌抵上颚,湛然不动,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:不是,此清清净净的境界,乃无始无明,古人说:湛湛黑暗深坑,实可怖畏,此语为临济禅师所说,又古人云:修道之人不
汉传人物时间:2025-02-22
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
惠安沉水尊胜佛母,雕刻上境技精纯,线条立体饱满,深浅分明,尊胜佛母全跏趺于莲花月轮座上,三头八臂,三头皆戴高花冠,顶部结高发髻,面各三目,面容兼具寂静、愉悦与微
沉香知识时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
潭州慧朗禅师初参马祖禅师时,马祖禅师问道:你来求什么?慧朗:求佛知见。马祖:佛已超越知见,有知见就是魔。慧朗听了,恭敬礼拜。马祖禅师问道:你从什么地方来?慧朗回答:南岳。
禅宗公案时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03
世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
净土法门时间:2025-02-02
禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
净土法门时间:2025-02-02
1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
一天,弟子问赵州禅师道:狗有无佛性?赵州禅师答道:无。弟子又问:上自诸佛,下至蝼蚁小虫,均有佛性,怎么狗子却没有佛性呢?赵州禅师答道:因为他有语言、行动和意识。又有弟子问
禅宗公案时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31