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徐恒志:关于佛教经论的研究方法
一、端正学习教理的态度(一)佛弟子应该研究佛教教理我们知道,世间任何学问都有它一定的理论基础,佛教是宇宙间的伟大真理,也是一种伟大的学术,三藏十二部多至八千余卷
居士人物时间:2025-10-10
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徐文明:佛教与当代社会道德伦理的相互撞击
当今社会是一个复杂多变的社会,物质生活的丰富,科学技术的进步,极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求,而民主时代的到来,自由程度的提高,多元价值观的涌现,使得传统的
居士人物时间:2025-10-09
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大安法师:净业修习总是进进退退,如何对治这一烦恼?
【问】:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?【答】:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土,
大安法师时间:2025-10-02
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钟茂森:阿弥陀佛四十八大愿(第二集)
尊敬的法师,尊敬的孙会长,尊敬的诸位同修大德菩萨,大家下午好。阿弥陀佛!今天早晨大家听完经之后念佛念得怎么样?挺好,好。念佛是正行,我们护世息灾也好,我们自己求
居士人物时间:2025-10-01
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你知道自己的烦恼是从哪儿来的吗?
有的人为什么智慧大?有的人为什么愚痴呢?说老实话,烦恼少一分,智慧就开一分。我们的神通智慧是从哪儿产生的呢?从我们的修行当中来,从断烦恼当中来的。所以说戒定慧三学
因果报应时间:2025-09-29
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除阿弥陀佛之外统统放下,这一念就能往生
除阿弥陀佛之外统统放下,这一念就能往生在此地介绍极乐世界,释迦牟尼佛希望我们要能信佛智。这个『不了』,了是了解,就是对于佛的智慧不认识,佛给我们讲了,我们听了,
佛学问答类编时间:2025-09-25
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阿弥陀佛头上为何有红色的一团肉?
阿弥陀佛头上为何有红色的一团肉?肉髻,那是三十二相之无见顶相,佛若不现此相,一切人天不能见之顶点,故名无见顶相。观佛经三曰:佛顶肉髻生万亿光,光光相次乃至上方无
佛学问答类编时间:2025-09-23
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陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量
陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量 这是关于中国著名导演陈凯歌的一段采访,在其回答记者关于信仰的问题中,陈表示尊崇佛教,因其赋予智慧及宽容。以下为
佛学问答类编时间:2025-09-23
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嘎玛仁波切:敬畏因果,要对心中每一念负责
敬畏因果文:祖古颜班小小的业力,是我们不经意就可能造下的,种下恶因之后,若来不及忏悔清净,在机缘成熟时,果报一定会显现出来,影响会很大。这些种子只会存在自己的阿
因果报应时间:2025-09-23
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静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思
静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师 曾经亲见过一个人告诉别人:“色不异空,空不异色”,这个“色”指的就是女人……他还不说指男女,就说是专
佛学问答类编时间:2025-09-21
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阳光师姐:晚期肝癌病人进入临终昏迷,蒙阿弥陀佛救治痊愈换
阳光师姐:晚期肝癌病人进入临终昏迷,蒙阿弥陀佛救治痊愈换 农民赵景瑞多年患乙肝病,62岁时转为肝癌晚期,已经处于临终昏迷不醒的状态,老伴和儿女日夜诚心念佛,并发了
佛学问答类编时间:2025-09-20
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坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
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大安法师:消业障最快、最好的方法就是念南无阿弥陀佛!
问:我是初学者,业障深重,是不是应该念地藏王菩萨名号,加诵《地藏经》?另外还想往生极乐世界,是不是还要念阿弥陀佛名号?另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好,是不是应该
大安法师时间:2025-09-16
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大安法师:阿弥陀佛接引像为何总是站着?
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,阿弥陀佛像总是站着的,为什么呢?阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去,这时候援手救拔是不
大安法师时间:2025-09-16
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第十章 佛教与修行
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信,唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是,在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教与哲学
佛教与哲学佛陀的觉悟,不仅仅是智力的产物。在佛陀的时代,印度有很多学者,他们各自发展自己的思想和学说,有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说,或与其他思想家辩
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第八章 佛教的道德规范与修持
第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范,并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱,传统的价值观被全面的推翻了,唯物主义无所不疑的精神,
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教的两大部派
佛教的两大部派一个真正的佛教修学者,不应该执着于任何宗派。佛陀入灭后数百年,已出现十八个不同的部派,有各自的不同观点。这些不同的部派,基本是因为对佛法有各自不同
南传人物时间:2025-09-15
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法增法师:法增比丘答:什么是佛教?
法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:佛教为什么有大乘小乘的分别呢?
法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:修定时我心中的杂念很多,我应当如何对治它呢?
法增比丘答∶杂念的生起是因为心不安于宁静,因为我们的心常随五个根门在转,这是平常时我们的事务太多太杂的关系。另一方面,饮食少吃一些高能量及煎炸的食物,少一些辛辣的调
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:如何辨别佛教是否是正法?
法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要
南传人物时间:2025-09-13
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钟茂森:一定要放下
钟茂森:一定要放下 所以最重要的我们自己要放下。你对这个世间你扪心自问,还有没有放不下的,有没有放不下的人、有没有放不下的事?你说我现在还要干这个事、干那个事,
佛学问答类编时间:2025-09-13
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南怀瑾:天地间的事,怎么起来就怎么下去,这是历史的定律
我们如果照中国传统文化的哲学观点来说,“造化”老儿,真会玩弄人类。由他所编写中国历史的剧本,总是给你画格子,又画圈圈,使你在社会的演变格子里,好像规定五六年一小
因果报应时间:2025-09-09
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释迦摩尼为什么教人念“阿弥陀佛”?阿弥陀佛为何号阿弥陀?
释迦摩尼为什么教人念“阿弥陀佛”?阿弥陀佛为何号阿弥陀?好多念佛人,我都会问一句,哎呀,为啥叫阿弥陀佛呢?小时候看电视,总是看到和尚说e弥陀佛,善哉善哉,我就很
佛学问答类编时间:2025-09-07
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帕奥禅师答:请帕奥禅师答依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?
问:请问依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?帕奥禅师帕奥禅师答:佛陀不是万能的,他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中,佛陀开示
南传人物时间:2025-09-03
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黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会
黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会为了弘扬佛法,引导正信,继承和发扬中国佛教弘法利生的优良传统,培养和发现佛教优秀讲经人才,在黄浦、闸北、静安三区民宗办的支
佛学问答类编时间:2025-09-03
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仁德上人:放到不能再放,就把“放下”也放下
无生是真命,生心是生命,执着是身命,明白是法命,空心是慧命,着相是活命,放下是革命,真干是拼命,无着是无命,悲智是佛命,发心是舍命,自私是假命,有我是虚命。生命
汉传人物时间:2025-09-02
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黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察
黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察 2014年9月25日上午,黑龙江省委统战部李岩部务委员,省委统战部民宗处谢军处长,黑龙江省宗教
佛学问答类编时间:2025-09-02
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宣化上人:如何使佛教发扬光大?
如何使佛教发扬光大?要能够屈己待人,时时改过迁善,不要把“我”看得那么重要,这就是敦品立德。◎一九八二年十月十日开示学佛的人,应使佛教一天比一天发扬光大,而不是
宣化上人时间:2025-09-02
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阿弥陀佛第三十六愿_常修梵行愿
第三十六愿:常修梵行愿好,我们大家来看第三十六愿:设我得佛。十方无量。不可思议。诸佛世界。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。
汉传人物时间:2025-09-01
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仁禅法师:学佛多年烦恼越重,说明你学佛学错了!
众生跟佛是没有差别的,众生的当体,或者我们的一念自心,当下就是实相理体。我们如果起分别念,觉得众生跟佛完全是有差别的,这就麻烦了。你把众生理解成实有的,对佛也有
汉传人物时间:2025-08-31
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宣化上人:真正的利益是什么?:“诸漏已尽,无复烦恼”
真正的利益是什么?——“诸漏已尽,无复烦恼”为什么你愚痴?就因为你没有智慧。一天到晚就打妄想,把这心支配得不得休息;就因为没有智慧,所以什么事情 也就认不清楚。
宣化上人时间:2025-08-31
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宣化上人:念南无阿弥陀佛就是造就自己的极乐世界
念南无阿弥陀佛就是造就自己的极乐世界我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极
宣化上人时间:2025-08-30
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乘宗法师:心中的宝藏
心中的宝藏活在这个世界上,如果没有经常地向内去观照内在本来就有的智慧,一直在向外追求,希望可以找到一个最平安快乐的地方,你会受苦的。或者没有经常地让心保持一种慈
汉传人物时间:2025-08-29
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大安法师:临命终时,怨家债主会不会化作阿弥陀佛,把我们接引到三恶道里去?
问:在临终的时候,怨家债主会不会化作阿弥陀佛的形象,把我们接引到三恶道里去?它们的力量不会那么大吧?答:临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你自己正在念佛,还
大安法师时间:2025-08-28
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大安法师:念佛见到阿弥陀佛要走吗?
信众:如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界?法师:“如果念佛念到见佛”,这种“如果”的可能性有多少,我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了,这时看
大安法师时间:2025-08-28
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印良法师:心灵超越烦恼
人,内心的放下其实和修一颗宁静的心有关系。内心归于宁静以后,轻松才不成问题。记得有一位外道修行了一辈子,很痛苦,找不到解脱的方法。于是,来找佛陀。只见他披着袈裟
汉传人物时间:2025-08-27
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觉醒法师:万缘放下,狂心即歇,歇即菩提
佛在世时,有一个外道持花供佛,拜毕。佛说:把花放下!外道遂将花放下。佛又说:把手放下!外道就把手放下。佛又说:把身放下!外道愕了半天,身怎么放下?就问:世尊!身
汉传人物时间:2025-08-26
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不孝养父母肯定富不起来,这就是现在人贫穷的原因
做官有做官的因果, 富有有富有的因果.有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官.但是他因为父母有足够的退休
孝顺父母时间:2025-08-23
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这九点足以说明,印度是佛教圣地
这九点足以说明,印度是佛教圣地佛教信奉者,最大的愿望就是能够去印度朝圣,亲眼去看看佛陀诞生地。不光是因为我们伟大的佛陀诞生,成道在此,还有诸多的因素,让印度成为
佛学问答类编时间:2025-08-20
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本源法师:佛教是如何看待离婚这件事呢?
一提起佛教,在许多人脑海里出现的,就是僧人的形象。实际上,出家只是佛教生活方式的一种,佛教徒中,大多数为在家居士。在家居士通过婚姻,建立家庭,既维系种族的繁衍,
汉传人物时间:2025-08-18
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本源法师:佛教的觉是什么意思?
学佛就是要像佛一样成为一个觉者。这个觉里面,它又包含了很多意思。我们从它的字义来讲,觉察、觉悟。觉察是什么意思呢?我们首先要知道。我们现在不学佛,我们没有感到我
汉传人物时间:2025-08-18
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本源法师:元宵节为什么要传灯?佛教为什么要传灯?
元宵佳节为什么要传灯?元宵节源于佛教,东汉明帝听说佛教正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚,在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,后来就
汉传人物时间:2025-08-18
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本源法师:化太岁与佛教有关系吗?
化太岁与佛教有关系吗?化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行,若佛教四众弟子去化太岁,说明不信因果,改信太岁了,那就不是佛弟子了,也丧失了三皈戒体,需要
汉传人物时间:2025-08-18
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佛教往生纪实灿
念诵佛教往生纪实灿能够让我们对佛教发展史和传承有更多方面了解,使我们在修行佛学法门时变得更加快速和专注。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少阴郁,使我们的内心
往生纪实时间:2025-08-17
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本源法师:佛教为什么不让喝酒_佛陀为什么要制定酒戒
酒是粮食做的,为什么不能喝呢?有很多人觉得喝酒不是犯法,也不伤害别人,为什么佛陀要制定酒戒呢?酒戒属于遮戒,不属于性戒,但是人喝了酒以后,就容易控制不住自己,有
汉传人物时间:2025-08-16
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智敏上师:不重视因果是假的佛教徒
归依三宝之后,一定要先把业果搞清楚,否则归依三宝是空话。佛固然有加持力,但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝,就是因果。把因果的事情搞清楚,就是明业果。果有五种:
因果报应时间:2025-08-16
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济群法师:科学的因果符合佛教的因果观吗
问:通过改变基因,可能使人活到200岁。这种科学上的因果,符合佛教的因果观吗?济群法师答:人能否活到200岁或1200岁,只是理论上的假设,很难得出定论。生命现象极为微妙
因果报应时间:2025-08-16
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佛教和中国文化(二)
佛教和中国文化(二)三、佛教与中国文化的结合藏语系佛教与本民族的文化融为一体,一方面在教义上保持印度原来的传统,另一方面在形式上也吸收了汉地文化和印度文化之长,创造
佛教和中国文化时间:2025-08-16