皈依——次第学修的开始
2009 年 10 月 1 日,龙泉寺开始尝试以封闭式精进共修的模式运作法会,由此 “十一精进共修法会”拉开了帷幕,法会由传统型向教育型转变。11月5日至7日,寺院又举办了“九·一九观世音菩萨出家日法华法会”。
11月 5 日14:00,学诚大和尚在见行堂为大众传授皈依,并为大家做佛法开示。
各位善信:
大家发心来求受皈依,非常有福报。皈依非常重要,是我们进入佛门的一个重要标志。可能有些同修过去没有皈依过,这次是刚刚发心来皈依。不管是第一次还是已经皈依过,都非常随喜大家!我们来龙泉寺皈依,这里就是常住——自己的常住、大家的常住、我们法身慧命的常住。
世间的事情都是无常的,但寺庙、佛法是不变的。佛法的道理引导我们破迷开悟,离苦得乐,转凡成圣,转烦恼成菩提。
在这里皈依后,我们有相应的课程安排和学修上面的一些要求,这个对大家来讲是一种引导,否则拿了皈依证以后,迷迷糊糊的也不知道怎么回事,今后怎么用功、怎么学、怎么修,也没有人关心,这些情况比比皆是,所以我们寺庙里有专门对居士的引导。我们出家的僧众修持佛法经典、修学用功,在家的居士也是如此。我们专门成立了一个部门叫做“教化部”——
#8201;教化众生。教化部下面有一个处是“学修处”——
#8201;学习修持。大家皈依以后,就到这个处去报名,报名后就开始真正的学习。
我们在山上每个周末都有学习的课程,有同修的带动、引导,在市区也有学佛小组,大家研讨、交流学佛的心得,这样对佛法的了解才能够慢慢增进,才能够逐渐让自己越学越好。不然,皈依以后一无所知,对皈依的意义、皈依的内涵就不能很好地了解和把握,会导致皈依以后发生一些不参加学习的情况。现在我们一起学习,然后有时间常常来寺院参加活动、当义工,积聚福德智慧的资粮,种善根,种成佛的正因。来龙泉寺要参加学习,这是我们寺庙对信众的一个基本要求,也是跟有些道场不同的地方。所以大家都要有一种发心,然后慢慢继续学习、继续努力,要了解掌握、得到真正的佛法的利益。
你们能不能做到?
(大众:“能!”)
能做到就好!
我们大家在这里一起皈依,与龙泉寺的常住是有一定因缘的。今后法会转型,怎么转?首先我们思想要转、头脑要转,这是首要问题。为了更好地来学佛法,以后会开展一个个学佛小组,就是让大家在一个小范围里,互动、互助、互利;同时,安排专人来料理教务的工作,设立学修处、研修处来统理这些工作。这样去学习,大家才能够有正见,才能够有正解,才能够有正教,才能够更好地理解佛法、传播佛法,更好地来利国、利民、利教、利己、利他。一个人选择出家,他就有出家人的使命和责任;一个人选择皈依,那也是很大的事情。皈依完了,不能糊里糊涂,把自己的生命不当回事,那就是很大的浪费、很大的损失。我们皈依,就要明白皈依究竟是什么意思,皈依究竟对我们的生命有什么利益,我们要怎么来得到这些利益,这些都是很重要的。成佛之道是很长远的,虽然我们有这个起点,包括过去或许我们已经学过很多年,但实际上还是需要很长远的过程。
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
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南传人物时间:2024-08-29
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《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
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1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
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随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
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居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
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静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
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常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
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65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
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本立而后道生当今之世,科技发达,物资丰富,人类的享受,精益求精,五欲之乐,前所未有。但社会的乱象:亲子反目,戚友成仇,违情悖理,作奸犯科,杀盗淫妄的罪行,无日无之。儒家提倡
汉传人物时间:2024-07-30
欢迎大家来参加一天的共修活动。首先,请各位坐下来,跟我念诵:「禅修以时,当勤精进,志心向道莫嬉戏。水滴能穿石,静处而居,制心勿放逸。南无常精进菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密
汉传人物时间:2024-07-30
什么是资粮道?根据资粮道的一般特征我解释一下:所谓资粮道是在学道修道历程中,准备一些基础性的东西,就像旅行要带够粮食、衣服、行李一样,带够粮草,禅修或者修道所需
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昨天的知识内容是关于禅法的基本类型,最有价值的是区别了静息型的禅修与念力型的禅修,区别了制感型的禅修与觉观型的禅修。制感型的禅修与觉观型的禅修二者比较,佛教似乎
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