深入慈济大藏经 证严上人年轻人是令人羡慕的一群,然而现在的年轻人是否知道自己很有福?人生要知福、惜福,更重要的是造福人间。 人世间最苦的人就是不知福、不知足。有些人一生坎坷、挫折重重,但是他们苦过来,更能够发心立愿为苦难人付出;这种人也许并没有享受过什么幸福的日子,却因为知福,明白健康就是福,有多余的力量就要去付出,因而体会到真正的幸福。传承慈济八大脚印我要感恩所有的慈济人,因为他们将慈济的四大志业、八大脚印,都当成自己人生的使命。无论慈善、医疗、教育、人文,他们都很勇敢地一肩扛起;再加上国际赈灾、骨髓移植的宣导、社区志工、环保志工,合为八大脚印。慈济人就是一步八脚印,师父说什么,他们就做什么。会说的人没什么,会做的人,才是真正为人间在造福的人。感恩一群慈诚爸爸、懿德妈妈们。从慈青成立迄今,十多年的时间,一路相伴、从旁关怀;每年的寒暑假,一有慈青活动,都少不了这群爸爸、妈妈们回来服务与陪伴。我还要感恩慈青学长们,想当年,他们也是慈青,刚进大学就开始投入、承担,要以身作则带领同侪,也要参与活动亲力亲为;毕业之后,并没有舍弃慈青团体,踏出社会就业,仍履行当慈青时发的愿:要生生世世行在慈济路上,担负起传承的责任。慈青学长们陆续都成为慈诚队、慈济委员;每届毕业慈青,愈来愈多人投入慈济,让我感到真有希望。我常说社会的希望在青年,但愿这些青年能了解我的心,一层一层接棒传承。佛陀为解除众生之苦而出家有人会质疑社会与师父有什么关系?出家人虽然出尘离俗,实则与大社会关系密切。除非逃避人生,选择独善其身,才会远离人群,但这就不是佛陀的教育。佛陀的教育是更积极地投入人生,看看释迦牟尼佛,他是不是很厌世才离开家庭?不是。他是因为体会到人生的苦,要更积极地开创人生道路才出家。有的人会觉得奇怪,身为一国太子,集众人宠爱于一身,苦在哪里?两千多年前,悉达多太子正值年轻,却已展露智慧,舍弃小家庭,为天下苍生创造幸福,为苦难人开出一条解脱的道路。这正是佛陀伟大之处,假如苦在自己,为了解脱苦才去修行,这不算什么,就因为苦并不在自己,是看到别人的苦,想要去解脱别人的苦,才是真正了不起的人。因此释迦牟尼佛才会受这么多人的尊重与敬爱,他能舍弃小我的家庭、国家;投入普天之下的大家庭,广度芸芸苍生,这分无缘大慈、同体大悲的愿力,真的不容易。大慈,就是期待普天之下的人人,都能得到幸福、平安,都能快乐,这就是慈。但是人生多苦难,悲苦人生很多,无论是天灾人祸,或者人我是非、爱恨情仇的牵扯,都很悲凄、痛苦;除此之外,还有物资缺乏,贫穷、饥饿、瘟疫,真是苦不堪言。佛陀将这些芸芸众生的苦,揽在自己身上,这叫做同体大悲;从这么多苦难人的身上,体会到那种悲痛的感情,以同理心殷切地对待芸芸众生实,这就是生命共同体。我常说,人伤我痛,人苦我悲。这也是佛菩萨的心情。所以在人间的菩萨,对天下众生都是抱持着这分「无缘大慈,同体大悲」的胸怀,佛陀已经觉悟了,开出这条康庄大道,引导我们跟随他的步伐走。我们不得不急起直追。三界如火宅《法华经》中譬喻世间是高广华屋,然而日积月累、年久失修,大宅慢慢地毁坏;在大宅里有群懵懂的孩子,安逸的生活一久,就只知道吃喝玩乐,也逐渐地脱序。这座大宅在倾圮毁坏中,突然间还起火蔓延,愈烧愈烈。这群孩子却是很愚痴,看到火不知道惊恐,还想要玩火。正在危险之际,有他们的父亲大长者看了很不舍;一直回过头,呼吁孩子们:「赶快出来,里面很危险!外面有安全的地方。」孩子们仍我行我素。这位长者就在外面设了一些好玩的大牛车、羊车、鹿车,才吸引那些孩子走出火宅。安全之后长者还说:「这三辆车,其实载物有限。最重要的,后面有一辆无量的大车,我要给予人人最尊贵的大车。」火宅就譬喻这个世间万事万物阇不离成、住、坏、空法则,地球也不例外。众生的心却已经不守轨道,凝聚共业,就有一股力量,让地球的气流紊乱,慢慢地摧毁山河大地。要救世先要救心,那位长者要给孩子们大车,正意味佛陀刘给我们的是大乘法门。能引导人人走上菩萨道,迈向清净明朗的境地。深入慈济大藏经,学习佛陀的大慈、大悲,大喜、大舍慈济负有时代使命,在国际间,哪里有灾难,慈济人的身影就在哪里出现,去拔苦与乐。譬如印尼、大亚齐、斯里兰卡,都受到南亚海啸严重摧毁破坏,数十万人在这波海啸中丧生,无以计数的建筑、物资毁于一旦。「蓝天白云」及时在受伤的土地上出现,走入受灾最严重的地方,给予灾民直接贴切的肤慰。人人都能透过慈济全球网站,看到全球慈济人普遍在国际间的足迹;同时也看到无论离我们多么遥远的地方,一旦有苦难,慈济人都会视为家庭的一个角落受伤害。尽管不同肤色、种族、宗教的人,慈济人都当作一家人。这就是佛陀教育我们,人人以普天下苍生的幸福为己任,为苦难众生拔苦与乐,才是实践佛陀大慈、大悲,大喜、大舍的精神。天下这么大,一个人做得来吗?不行,需要很多人来做;就时间而言,一代人做得完吗?做不完,必须代代传承。所以慈青菩萨们,真是慈济世界的希望,也是社会、人类的希望,大家要发心立愿。就有道而正焉看到许多慈青在校时,永敢承担起营队队辅,社长、干部等工作,并且一路传承给学弟妹。有的人更精进投入委员、慈诚的培训,也有人培训完毕,已经受证,继续为社会付出,愈多人发挥自爱爱人的良能,社会就会充满爱的循环,尤其年轻人是社会的主力,期盼更多人加入人间菩萨的行列。不久前,教育部宣布发禁解除。我努力多时,才看到留长发、梳辫子、没有披头散发、亮丽整齐的年轻女孩,男孩也有男孩子的气慨,发禁解除后,大家要能自制自爱,这样我才能安心。在各自的学校里要做好榜样,能够同学度;进入社会后也能以身作则来引导同年纪的朋友,让他们知道人生心灵的正确方向。我最近常说,媒体报导,不要只是「报」而不「导」。这个「导」字,是「道」字下一个「寸」;凡夫在迷茫中一时会走错路,走错了会很后悔。所以人生不只不要走错路,还要走正路。如何才能正?在「道」中分「寸」不差,才叫做正道,就能引导别人,这叫做「就有道而正焉」。人人都多疼惜自己一点,将自己照顾好,确定自己人生的目标,不要有丝毫的偏差。在前面有慈青学长们,还有慈诚爸爸、懿德妈妈们,为慈济、为社会人群无私地付出,我们要向他们看齐,跟随他们的脚步,做就对了。走正道的人,在前面一步一步的踏实开拓,后面有人步步踏实跟上来。要感恩所有的慈济人都发心立愿行菩萨道,希望在慈济的菩萨道上,法亲们能互相扶持,一路走好,一寸都不能偏差,就能一个度一个地不断将慈济法脉传下去。(节录自 940730 慈青暑期初阶干训营圆缘上人开示)
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
唐代某年,有圣旨叫天下所有小佛堂一律拆毁,大佛堂则全部封闭。天下不信佛的人,闻风而动,佛堂佛像都被捣毁。豫州新息县县令李虚,性情倔强,又好喝酒。这天他正喝得烂醉
佛教知识时间:2024-09-06
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03
内容提要:在中国禅宗历史上马祖道一是一位很重要人物,他在南岳怀让的启发之下,对慧能的南宗禅法深有体悟,在继承发扬南宗无相无念的基础上,建立起自己独特的禅学体系,对后来
汉传人物时间:2024-08-03
54心地功夫幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿
汉传人物时间:2024-08-03