开启永恒的慧命
释证严 慈济世界都是大家一步一脚印去付出,少不了任何一个人的力量。大家如果都能抱持:「少不了我」的心共同投入。那么,不论有多忙碌,一切的辛苦,都值得了。
人生难得能够找到真正属于生命中的志业。有人会说:「我们当校长、老师,也是志业。」两者仍有差别,校长、老师,虽然是人人羡慕的工作,而且收入稳定,然而这种物质的层次,只能滋养此生的生命。
◎慧命无涯
另一种是会永远累积,来生来世跟着陪伴我们,这就是慧命││智慧的生命。人人都有慧命;有人会质疑:这是不是迷信呢?绝对不是迷信。世间上,有天主教、基督教、伊斯兰教等等宗教,他们有天主、圣母、阿拉,佛教也有释迦牟尼佛;同样都强调有天堂,佛法是说有净土。
天堂、净土在哪里?就在人人的心中,人与人相处当下的感受,时时就在周围的「时间、空间、人与人之间」现境。何种生命才是有价值的?空间、时间愈能充分利用,就是愈透彻的生命观。倘若以宗教观来看生命,相对于细菌的短暂生命时间,人类的生命就很漫长;若与天长地久相较,我们就微不足道,但是并不能因此而轻视生命。
在佛陀时代,神通第一目犍连尊者,有天听佛陀讲经,感受到诸天听法的法喜,他化成一只虫,实际去探讨、体会,在天界闻法听经的感觉。
目犍连尊者化身坐在椅子上。旁边的天人就说:「奇怪,今天怎么有一只虫在椅子上?」有位天人就说:「你不要轻视它是一只虫,在娑婆世界释迦牟尼佛座前,他是十大弟子之一、神通第一的目犍连。」
说到这则故事,就想起简副院长提过,我们一天的时间,等于细菌一整年。相对于天人,我们短暂的生命就像细菌或虫子,很快就消逝,所以更要珍惜。
◎小心愿大力量
有篇文章,叙述近百年前美国费城的一个小教堂发生的故事。有一天,有一位六、七岁的小女孩,坐在教堂外面的阶梯哭泣。有位神父关心地问小女孩:「你为什么在这里哭?」小女孩伤心地说:「教堂里都坐满了,我无法进去上主日学。」
这位神父看到小女孩简陋的衣服,察觉出她是贫民区的孩子,神父就带着小女孩进教堂,找一个位置让她坐,此后,每一堂的主日学,小女孩都会准时出现。
不久这个小女孩因为生病而往生。父母知道这个小女儿很虔诚,都会去参加主日学,所以就告诉教堂的神父小女儿往生的消息。
这位神父听了很不舍,就去看小女孩,神父把孩子抱起来,突然间从她身上掉下一个小包包,里面有一些零钱和一张纸条,歪歪扭扭地写着,她很感恩,能够上主日学,但是教堂太小了,她有一个心愿,想把这个小教堂变成大教堂;她只要有钱就一分一毫的存起来。
神父看完纸条后,再数一数零钱,一共有五毛七分钱,神父很感动地流下眼泪。后来这则感人的故事,就被报导出来。
有位大地主看到这则消息就对神父说:「我有块土地想要卖。」神父说:「我没有钱买。」地主说:「我这大片土地,只想卖『五毛七分钱』。」那正是小女孩的五毛七分钱。有了这位地主抛砖引玉,大家都纷纷共襄盛举乐捐布施,真的完成小女孩的心愿||将小教堂变成一座可以容纳三千三百人的大教堂。
同时小女孩因为不知名的疾病而往生,在大教堂中,还附设一座小型医院;让这座教堂不仅让人人都有机会去上主日学,还有贫穷人也可以来看病。小女孩虽是小小年纪,也是一念简单的心愿,却完成如此大意义的事。
凡夫在娑婆世界,的确很渺小,为人最怕的就是自大,必须懂得如何缩小自己,做到微尘人生;还要「无处不在」,很微小,只要有空间,它就能存在。小女孩小小的心愿,也可以化成大用。这则感人的故事,是在遥远的美国,时间也已相隔久远,尽管在台湾既看不到也摸不着,然而那种微尘人生的精神却无所不在!
校长、老师们都是教育家,也许在你们的学校、周遭,也有那样的小女孩,只要我们用心去发现、培植,给予良好的大环境,他们也会像小女孩一样立志,身体力行;那位小女孩也是因为神父的引导,让她提起这分宗教的信念与情操;神父还培植她这分信念,愈来愈虔诚,最后就有发愿的心念。
「愿」从「信」开始,唯有建立信仰,自然就会发愿;愿也是从心开始,所以大家应该要对自己有信心。
有的人会觉得:发愿很辛苦,要去实践更辛苦。天气这么热,稍微出力,就满身大汗,刚才看到有位老师辛苦的身影,背后衣服都是湿答答的。我说:「辛苦喔!」他回头对我一笑,那种在付出之后,还愿意感恩的表情真的很美,这就是「甘愿做」。
有位准慈青填写大学志愿,只填了慈济大学十个志愿,只要有如此的信愿,能够坚定一志,相信他将来也是慈济的传承人。
有传承,就有希望,因此,启发信心很重要;所谓「信为道源功德母」,大家一定要选择正确的信仰,建立人性本善的德行,绝对不要迷信。倘若迷信,就枉费身为知识分子,人人必须要立志愿向前走。
◎善良的穆斯林
最近慈济在菲律宾进行救助,走进伊斯兰教世界,实地了解之后,觉得他们也很善良。在菲律宾有一村庄,村民全是穆斯林。因一场大火无法收拾,烧毁四、五百户的住户。当地的慈善机构虽然知道,然而因为是伊斯兰教的范围,大部份人都不太敢去,慈济就去为他们发放。
菲律宾的执行长打电话告诉我:「只有慈济去帮助他们。」我问:「你们去发放的感觉怎么样,村民会很偏激吗?」他说:「不会啊,他们都很欢喜、很善良。」其实有很多人只是信仰方向有一点偏差,观念就会有所偏差。
我常说,要「教之正」、「导之行」,就是「教导正行」,人生的方向一定要教得很正确,好好地引导孩子到正道上。看到社会青少年的形态,很忧心||男不男,女不女的形象。
记得刚展开九二一援建学校,校长会带着建筑师拿模型来与我讨论,有时家长也会一起同行。看到校长都要询问家长的意见时,我会对校长说重话,:「学校是为孩子们建造的,不要事事都询问家长的意见,必须以教育的观念为主,如何将学校的行政,或者学校的空间做最妥当的处理。」
我也对家长说:「学校的精神理念建设是校方的事情,我们要用感恩心来尊重;家长尊重校长,学生才会尊重老师,尊师重道,孩子才能够教得好。」我也和慈济小学、中学、大学的校长说,我们的家长,是来做爱心妈妈的,来帮忙照顾学校,同时也可以扮演陪伴学子的角色。
这并非要校长老师们自我膨胀。俗话说「无求品自高」,倘若自己无所事事,没有做好分内的工作,只想请家长替我们讲好话,那教育如何做得好?校长要有校长的格,老师有老师的格,努力实践办学的理念,才是应该建立的观念。
慈济也在办学,清楚知道应该要有正确的治校方针,教育者必须站得稳、行得正,教育才有希望。我们在教育上,大家都有志一同,要为社会付出,衷心期盼社会充满希望。
第二章 本书的内容和任务第一节 从佛法跟非佛法差别的标准说到本书的内容和任务佛教跟外道的不同,凡有三说:①主见论,即最古的主张,谓承认三法印的即佛教徒,反之即外道;②主
汉传人物时间:2025-02-21
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
曹彬戒杀变吉相的故事曹彬是宋朝时代的一位大将,帮助宋太祖平定天下,颇有一番汗马功劳。有一天,曹彬遇见高士陈抟希夷先生,陈希夷是很有学问的人,善于相术,看了曹彬的相,对
杀生故事时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
大佛顶首楞严经讲记 (卷第二)海仁老法师主讲受业弟子释文珠笔记大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二尔时阿难,及诸大众,闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心,
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
施食不仅能让我们的劫祸和苦难得到消减,也能够为我们排除心中的阴郁和忧愁,使我们在生活中更加的幸福和得心应手,而且通过施食还可以帮助我们化解一切的灾劫和苦难,使我
学佛感应时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
善良的白菊仙女很早以前,大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷, 他七岁就没了父亲,靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫,生活艰辛,经常哭泣,把眼睛都哭烂了。
佛教故事:民间故事时间:2025-02-17
不幸在佛世时,有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤独长者的财力很丰厚,上至国王、王子都很敬仰他,其它士、农、工、商的人更是敬佩他,可是他这位朋友却一直都很困顿
佛教故事:民间故事时间:2025-02-17
比丘的遭遇在佛陀的僧团中曾发生一件事有一位好乐佛法的年轻比丘,原本对佛法很精进,很用功追求真理,心境也常在静定之中。但是,人的心念有时却像海浪一样,遇到强风就兴起狂
佛教故事:民间故事时间:2025-02-17
独眼侠客清咸丰年间,江南石门县出了个有名的武士,姓达名臻。他自幼拜名侠为师,轻功剑术已臻一流,还练成了一手金钱飞膘。达臻不但武功超人,更兼性情耿直,好打抱不平。这年开
佛教故事:民间故事时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
44、念佛度冤李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧,整天提
因果报应时间:2025-02-13
念佛能够让我们在浮躁和喧嚣中得到平静,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和安定,而且通过念佛还可以帮助我们远
学佛感应时间:2025-02-12
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
干扰修行的八种违缘我们在修学过程中会经常反复出现的八种负面心态或违缘:第一是五毒烦恼粗重学佛以后,我们并不能一夜之间烦恼顿消,有时贪嗔痴慢疑会以相当狂暴激烈的形
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
好好修行者人天爱戴很多人认为修行需要大块时间其实不然一分钟也能完成修行快来看看吧修行方法修行主要训练的是让自己意志坚定,如同制造瓷盘瓦罐,皆需经过火焙日晒,时间
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
沉香产于苦地,名于富贵乡,为人所重,千金以求。采集沉香相当艰难,野生沉香不像矿物,没有矿脉,没有显著标志,寻找沉香只能靠经验来判定。沉香树生长在海拔400至1000米
沉香知识时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
鬼与农夫 (一个平凡的小故事,给人的震撼却无法形容) 第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但在看完后带给人的震撼,却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的,
为人处世时间:2025-02-07
宗镜录卷第二夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。
汉传人物时间:2025-02-06
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三
汉传人物时间:2025-02-04
(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)行者初欲入道场之时应自安
汉传人物时间:2025-02-04
释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理
汉传人物时间:2025-02-04
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03