2012水陆法会内坛结界
心道法师
各位菩萨大德,大家如意吉祥,阿弥陀佛!
又是一个庄严的清晨,相信大家跟我一样,内心非常的喜悦与期待。今年是灵鹫山第十九年的水陆法会,十九年来,我们越做越精进、越做越升起菩提心、越做越不退转。是何因缘如此殊胜呢?感恩大家发起的善愿善心,成就水陆法会的功德,化解人类的恩怨,让国家安定、社会和谐。像几次的台风,也是大家虔诚祈愿,诵经、念咒以及前行闭关的化解力量。
「结界」是水陆法会第一场正式的内坛佛事,借着观音菩萨大悲圣水的护念,严谨、如法地开启这场仪式。我们以禅定菩提的清净光明,及「无缘慈、同体悲」的法界能量,让大家的善念凝聚了结界的坛城,这是龙天欢喜、大家高兴的生命坛城,也是无限神圣的金刚坛城。我们以至诚的心,祈请龙天护法守护水陆道场,让邪魔邪法不能闯入这个神圣场域,使我们能够顺利进行消灾解码的工作。
每一位众生,原本都有圆满的灵性生命,但一念的不觉,就会让我们迷失方向,生起烦恼的「结」,「结构」出愈来愈多的业,死都不放的结,千年百年都放不下,然后生起「苦」,环扣成生死轮?,使得地球整体不平安、各种天灾人祸也因此产生。
生命与生命是相互串连的共同体,所以彼此之间要真心的相互关怀。我们来打水陆七,就是要把自己生命里里外外的「结」逐一解开,也帮助其他众生放下冤结,在佛菩萨加持之下,解冤解业,达成生命的大和解。
众生的生命,都是从因果种子而来,每个众生,都从因果种子中呈现「生、老、病、死」种种苦,这些八识田种子都是记忆体,记忆体里有好有坏,有不好不坏。我们的觉性会收藏这些记忆体,让它一再重生,产生彼此生命的结,所以,要靠水陆这个神圣空间来解码。
要圆满实践生命解码的方程式,除了借着神圣时空的结界来进行,更根本的是「生命结界」。《过去七佛通戒偈》说:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」「诸恶莫作,众善奉行」就是以「五戒十善」来为我们的「身、口、意三业」结界。「自净其意」就是回到我们的心源自性,让我们无尽的种子能够转化成善业善念,以「菩提心」为基础,不断实践普贤菩萨的十大愿,尽虚空界、遍法界,无止尽的实践这些大愿。由这十大愿的实践,来经营管理自己的生命,开展生命无尽的福祉、无尽的智慧,让过去生生世世的怨结因果转换成菩提种,把这个世界变成清净的世界。
《华严经》说:「妙法清净意,悉满一切愿。」意清净了,则愿力就能成就,这即是「事事无碍」的境界。世界宗教博物馆的创建精神,就是「心的种子和谐了,世界宗教的种子也和谐了」。
去年世界宗教博物馆开馆十周年,相信大家都见证到它在国际社会的成就。前天,单枢机主教逝世,也让我回忆起我们在宗博所建立的多年友谊,其最深层的情怀,就是我们对「爱」与「和平教育」的共识与努力。这位圣者对人类所付出「爱与宽容」的精神,是值得我们追随,并且共同呈现善业的世界。
因此,「宗教的爱」可以推动地球平安,多年来,我一直在世界上倡导「爱与和平地球家」。千僖年南非开普敦宗教大会上,我以一个佛教徒的身份,代表宗教界献给人类,一座「尊重、包容、博爱」的博物馆。今年七月在印尼回佛对话上,大会要我主讲「全球宗教的责任」。我提出了三点任务:第一、提升人类的道德品质;第二、启发人类灵性的生命;第三、宗教合作,共同推动爱地球的工作。这也是我的愿力,希望地球平安、社会和谐,相信这也是全球佛子,所应共同努力与奉献的愿力。
此刻,让我们一起精进这场「和谐生命解码胜会」、圆满一切生命福祉的工作。感恩大家!
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
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其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
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梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
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第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
南传人物时间:2024-08-24
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
南传人物时间:2024-08-19
我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。既使真正
佛答时间:2024-08-18
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
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印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
仁慧草堂时间:2024-08-18
根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总|资源分享及使用教程数据更新|仁慧草堂全套资料更新包资料分
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第六卷 第五章 文殊选择的圆通法门《大佛顶首楞严经》原文:文殊师利法王子奉佛慈旨。即从座起顶礼佛足。承佛威神说偈对佛觉海性澄圆 圆澄觉元妙元明照生所 所立照性亡迷妄
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佛教知识时间:2024-08-15
蚂蚁搬家,父亲也开始念佛了作者:果慧自从生病以后,母亲念佛念得很精进。有一次听她说,父亲问她:“你最近怎么不爱说话了?”母亲说:“我只想求往生。”父亲有些伤感地
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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向生净土时间:2024-08-05
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向生净土时间:2024-08-04
冤魂追缠念佛退烧再说在十年前,雾峰布教所一位老师姊,她住在雾峰乡中正路,午已七十多岁,人家都叫她阿枝嫂,是一位最忠实虔诚念佛的三宝弟子。有一天,这位老师姊对我说:他的
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向生净土时间:2024-07-26
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向生净土时间:2024-07-25
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
因果报应时间:2024-07-25
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成刚法师答:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?问:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?师父:佛在阿弥陀经里,首先说极乐世界但有诸乐,没有众苦,说极乐世界的依、正二报,正报,佛
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1 我们晓得,学佛是大福报,而念佛往生是大福里面的大福,为什么?弥陀是世出世间第一福田,只有上智、利智才肯干。这话不是我说的,印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的
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1 佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感三恶道,你
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