2012水陆法会内坛结界
心道法师
各位菩萨大德,大家如意吉祥,阿弥陀佛!
又是一个庄严的清晨,相信大家跟我一样,内心非常的喜悦与期待。今年是灵鹫山第十九年的水陆法会,十九年来,我们越做越精进、越做越升起菩提心、越做越不退转。是何因缘如此殊胜呢?感恩大家发起的善愿善心,成就水陆法会的功德,化解人类的恩怨,让国家安定、社会和谐。像几次的台风,也是大家虔诚祈愿,诵经、念咒以及前行闭关的化解力量。
「结界」是水陆法会第一场正式的内坛佛事,借着观音菩萨大悲圣水的护念,严谨、如法地开启这场仪式。我们以禅定菩提的清净光明,及「无缘慈、同体悲」的法界能量,让大家的善念凝聚了结界的坛城,这是龙天欢喜、大家高兴的生命坛城,也是无限神圣的金刚坛城。我们以至诚的心,祈请龙天护法守护水陆道场,让邪魔邪法不能闯入这个神圣场域,使我们能够顺利进行消灾解码的工作。
每一位众生,原本都有圆满的灵性生命,但一念的不觉,就会让我们迷失方向,生起烦恼的「结」,「结构」出愈来愈多的业,死都不放的结,千年百年都放不下,然后生起「苦」,环扣成生死轮?,使得地球整体不平安、各种天灾人祸也因此产生。
生命与生命是相互串连的共同体,所以彼此之间要真心的相互关怀。我们来打水陆七,就是要把自己生命里里外外的「结」逐一解开,也帮助其他众生放下冤结,在佛菩萨加持之下,解冤解业,达成生命的大和解。
众生的生命,都是从因果种子而来,每个众生,都从因果种子中呈现「生、老、病、死」种种苦,这些八识田种子都是记忆体,记忆体里有好有坏,有不好不坏。我们的觉性会收藏这些记忆体,让它一再重生,产生彼此生命的结,所以,要靠水陆这个神圣空间来解码。
要圆满实践生命解码的方程式,除了借着神圣时空的结界来进行,更根本的是「生命结界」。《过去七佛通戒偈》说:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」「诸恶莫作,众善奉行」就是以「五戒十善」来为我们的「身、口、意三业」结界。「自净其意」就是回到我们的心源自性,让我们无尽的种子能够转化成善业善念,以「菩提心」为基础,不断实践普贤菩萨的十大愿,尽虚空界、遍法界,无止尽的实践这些大愿。由这十大愿的实践,来经营管理自己的生命,开展生命无尽的福祉、无尽的智慧,让过去生生世世的怨结因果转换成菩提种,把这个世界变成清净的世界。
《华严经》说:「妙法清净意,悉满一切愿。」意清净了,则愿力就能成就,这即是「事事无碍」的境界。世界宗教博物馆的创建精神,就是「心的种子和谐了,世界宗教的种子也和谐了」。
去年世界宗教博物馆开馆十周年,相信大家都见证到它在国际社会的成就。前天,单枢机主教逝世,也让我回忆起我们在宗博所建立的多年友谊,其最深层的情怀,就是我们对「爱」与「和平教育」的共识与努力。这位圣者对人类所付出「爱与宽容」的精神,是值得我们追随,并且共同呈现善业的世界。
因此,「宗教的爱」可以推动地球平安,多年来,我一直在世界上倡导「爱与和平地球家」。千僖年南非开普敦宗教大会上,我以一个佛教徒的身份,代表宗教界献给人类,一座「尊重、包容、博爱」的博物馆。今年七月在印尼回佛对话上,大会要我主讲「全球宗教的责任」。我提出了三点任务:第一、提升人类的道德品质;第二、启发人类灵性的生命;第三、宗教合作,共同推动爱地球的工作。这也是我的愿力,希望地球平安、社会和谐,相信这也是全球佛子,所应共同努力与奉献的愿力。
此刻,让我们一起精进这场「和谐生命解码胜会」、圆满一切生命福祉的工作。感恩大家!
念阿弥陀佛,你必须得定量定时。如果你不定量不定时,你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声,不论多忙,不论做什么事情,在客堂也好,在大寮做饭也好,不论你做哪一
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诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
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向生净土时间:2024-08-30
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
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南传人物时间:2024-08-24
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
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佛答时间:2024-08-18
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佛答时间:2024-08-18
印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
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根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总|资源分享及使用教程数据更新|仁慧草堂全套资料更新包资料分
仁慧草堂时间:2024-08-18
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『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
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由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
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