2012水陆法会内坛结界
心道法师
各位菩萨大德,大家如意吉祥,阿弥陀佛!
又是一个庄严的清晨,相信大家跟我一样,内心非常的喜悦与期待。今年是灵鹫山第十九年的水陆法会,十九年来,我们越做越精进、越做越升起菩提心、越做越不退转。是何因缘如此殊胜呢?感恩大家发起的善愿善心,成就水陆法会的功德,化解人类的恩怨,让国家安定、社会和谐。像几次的台风,也是大家虔诚祈愿,诵经、念咒以及前行闭关的化解力量。
「结界」是水陆法会第一场正式的内坛佛事,借着观音菩萨大悲圣水的护念,严谨、如法地开启这场仪式。我们以禅定菩提的清净光明,及「无缘慈、同体悲」的法界能量,让大家的善念凝聚了结界的坛城,这是龙天欢喜、大家高兴的生命坛城,也是无限神圣的金刚坛城。我们以至诚的心,祈请龙天护法守护水陆道场,让邪魔邪法不能闯入这个神圣场域,使我们能够顺利进行消灾解码的工作。
每一位众生,原本都有圆满的灵性生命,但一念的不觉,就会让我们迷失方向,生起烦恼的「结」,「结构」出愈来愈多的业,死都不放的结,千年百年都放不下,然后生起「苦」,环扣成生死轮?,使得地球整体不平安、各种天灾人祸也因此产生。
生命与生命是相互串连的共同体,所以彼此之间要真心的相互关怀。我们来打水陆七,就是要把自己生命里里外外的「结」逐一解开,也帮助其他众生放下冤结,在佛菩萨加持之下,解冤解业,达成生命的大和解。
众生的生命,都是从因果种子而来,每个众生,都从因果种子中呈现「生、老、病、死」种种苦,这些八识田种子都是记忆体,记忆体里有好有坏,有不好不坏。我们的觉性会收藏这些记忆体,让它一再重生,产生彼此生命的结,所以,要靠水陆这个神圣空间来解码。
要圆满实践生命解码的方程式,除了借着神圣时空的结界来进行,更根本的是「生命结界」。《过去七佛通戒偈》说:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」「诸恶莫作,众善奉行」就是以「五戒十善」来为我们的「身、口、意三业」结界。「自净其意」就是回到我们的心源自性,让我们无尽的种子能够转化成善业善念,以「菩提心」为基础,不断实践普贤菩萨的十大愿,尽虚空界、遍法界,无止尽的实践这些大愿。由这十大愿的实践,来经营管理自己的生命,开展生命无尽的福祉、无尽的智慧,让过去生生世世的怨结因果转换成菩提种,把这个世界变成清净的世界。
《华严经》说:「妙法清净意,悉满一切愿。」意清净了,则愿力就能成就,这即是「事事无碍」的境界。世界宗教博物馆的创建精神,就是「心的种子和谐了,世界宗教的种子也和谐了」。
去年世界宗教博物馆开馆十周年,相信大家都见证到它在国际社会的成就。前天,单枢机主教逝世,也让我回忆起我们在宗博所建立的多年友谊,其最深层的情怀,就是我们对「爱」与「和平教育」的共识与努力。这位圣者对人类所付出「爱与宽容」的精神,是值得我们追随,并且共同呈现善业的世界。
因此,「宗教的爱」可以推动地球平安,多年来,我一直在世界上倡导「爱与和平地球家」。千僖年南非开普敦宗教大会上,我以一个佛教徒的身份,代表宗教界献给人类,一座「尊重、包容、博爱」的博物馆。今年七月在印尼回佛对话上,大会要我主讲「全球宗教的责任」。我提出了三点任务:第一、提升人类的道德品质;第二、启发人类灵性的生命;第三、宗教合作,共同推动爱地球的工作。这也是我的愿力,希望地球平安、社会和谐,相信这也是全球佛子,所应共同努力与奉献的愿力。
此刻,让我们一起精进这场「和谐生命解码胜会」、圆满一切生命福祉的工作。感恩大家!
印光大师为什么强调“十念记数”?这种“十念记数法”就是针对意根来施设的。给意根派个任务,让它记数。在念一句名号的时候,心里记一,念一句名号,心里记二,你一边听
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大佛顶首楞严经讲记 (卷第二)海仁老法师主讲受业弟子释文珠笔记大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二尔时阿难,及诸大众,闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心,
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佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
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佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
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在风水学上,水晶有着风水石之称。水晶生长于地心,凝聚“地气能量”。用科学来解释水晶能量与地球磁场产生互动,从而可以调节人体五行的平衡。人体五行:金、木、水、火、
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44、念佛度冤李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧,整天提
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念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云:四种三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王。云栖云:一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄
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智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。
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每天念佛的好处是非常多的,我们平时修行的时候一定要认真恭敬。我们若是每天时间足够的话,就是每天都念诵六七个小时的佛法,这样我们每天念诵是有大功德的。下面我们就来
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蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈,跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到天明,
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后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
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鬼见念佛人,是什么样子?鬼见念佛人有三个反应:一敬,二怕,三退让。 第一,很恭敬。一看念佛人,合掌,马上像卫兵一样,站着,看你过去,合掌恭敬。 阿弥陀佛四十八愿讲
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睡眠占我们一生三分之一的时间如果我们能在睡眠中也修行那么我们的修行时间将大大增加并且我们真正做到了不间断念佛往生大事可成如何睡觉?睡觉前跪于床尾,三叩首,和掌称
地藏菩萨平台时间:2025-01-25
宣化上人慈悲开示:《佛说阿弥陀经》提到:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀佛。”这一位阿弥陀佛,是十方三世一切佛之中的最第一,所以才说:“
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大安法师时间:2025-01-17
大安法师 这两者并无冲突,印祖在这里这个开示是非常重要的,我们往生只要信愿真切感通佛力,一定能够往生。你如果总是怀疑,哎呀怕我功夫不够啊,我功夫没有成片啊,我没有得
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八十七、恽铁樵耳聋闻念佛沪上名医恽铁樵君(寓梅白格路金椿里廿号),患耳聋十余年,前因信仰地藏菩萨,忽闻念佛之声。聂云台君(前上海总商会会长)笔记其事喜洋,原文如下(
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第五章 众生缘深 唯有弥陀我们这样学下来,只要各位来听,保证跟阿弥陀佛的关系越来越亲近,感情越来越浓厚,肯定喜欢念佛!请往下看:若论缘份,则十方诸佛、诸菩萨中,唯有阿弥陀
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人生的凶相如果你不念佛,恶鬼恶神(我们生生世世和众生结的恶缘),他就找机会来报复你,你稍不留神,得了一种恶病,到医院怎么看也看不好,原来是恶鬼恶神来找你麻烦,所
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1940年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人应该有觉照。照的意思就像大家念《心经》:观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,
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惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
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正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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念佛时身体感应发热是因为念佛就是念无量光,光就代表阳气,是善中之善。阳气足的人身体比较健康。我们平时念诵佛法的时候是有特别多的感应的,我们平时持诵修行的时候一定
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念佛是非常好的一个事情,我们平时修行的时候一定要认真恭敬,我们可以自己在家中念诵修行佛法,这样我们是可以很快地精进的。每个人都是有注定的因缘的,那么多多的念诵佛
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印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
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