发挥宗教界作用,促进社会经济又好又快发展
(中国人民政治协商会议湖北省十届一次会议联组发言)
宗教界代表 见 忍
(2008年1月26日)
各位领导、各位委员:
我受宗教界委托,代表宗教界向大会作联组发言,我发言的题目是:发挥宗教界作用,促进社会经济又快又好发展。请各位领导和委员慈悲指正。
在全省人民全面认真贯彻党的十七大和省第九次党代会精神,努力实现湖北在中部崛起的战略目标大好形势下,我们满怀喜悦的心情,迎来了省政协十届一次会议的胜利召开,这是全省人民的一件盛事,是促进湖北全面发展的一个重要里程碑。今天我能在这里,代表宗教界发言,倍感无比骄傲和荣幸。在此,深切感恩党和政府对宗教界的支持、关心和信任,我愿代表全省宗教界,对******在党十七大上的工作报告及07年12月18日的***第二次集体学习时的讲话、对罗清泉***在省政协十届一次会议上的开幕词、李鸿忠代省长的省政府工作报告和王生铁主席的政协工作报告,表示衷心的拥护,我们将积极号召全省宗教界人士认真学习和贯彻会议的各项精神和决议。
近年来,我省佛、道、天、基、伊五大宗教在省各级党政主管部门的领导下,认真学习和贯彻了各项宗教事务条例及政策方针,巩固和发展平等团结、互助和谐的社会氛围,充分发挥宗教优势和力量,爱国爱教,团结进步,在促进社会经济发展、推动和谐社会的建设中发挥了积极作用,下面就近几年来的工作做一个简单汇报:
一、抓好学习宣传,全省宗教界人士思想理论水平全面提高
全省宗教界努力创造条件,积极开展学习和宣传活动,为我省宗教事业发展打下了坚实的思想基础,加快了我省经济建设的步伐。近年来,我省五大宗教团体积极推动全省各市州县级教会和重点寺、观、教堂开展了系列爱国爱教、三个文明建设等学习活动,使全省宗教人士和信众思想觉悟和理论水平得到全面提高,如佛教、道教多次组织学习邓小平理论、“三个代表”重要思想学习班,学习八耻八荣和党的十七大精神等;此外,在对外友好交往、促进和平统一和文化宣传等方面也做了大量工作,如2006年,我省佛教界成功举办了首届中国禅宗文化论坛暨大型佛教音乐会,海内外300多位高僧、专家学者及主管部门领导出席了禅宗论坛,收到论文150多篇;来自全国各地近4万人观看了佛教音乐盛典,这不仅是我省佛教史上的一次空前盛会,对于宣传湖北佛教,促进湖北旅游经济发展、加强与海内外友好交往,促进和谐社会建设等方面都发挥了重要作用;我省道教在配合全国道教协会成功举办了道德经论坛。天、基、伊等也相应开展了学习党的十七大精神等系列学习宣传活动。
二、开展慈善扶贫,全省宗教公益慈善事业取得显著成效
充分发挥宗教慈爱之心和特殊力量扶贫济困,是宗教界应尽的社会责任。近年来,我省宗教界在这方面都做了大量工作和积极贡献。单就佛教而言,在资助贫困学生、孤寡老人、修建希望小学、捐资修桥补路等慈善公益事业中捐赠物资累计2亿多元人民币,其中仅慈缘办公室和湖北佛教慈济功德会就捐资8000多万元,连续四届慈缘斋宴在社会上引起了广泛好评; 2004年,为响应省委省政府关于科技扶贫的号召,在省政协的大力支持下,慈缘志业还先后投资1200多万元,启动了乡镇科技扶贫信息工程,采用互联网先进技术搭建了乡镇信息交流平台——中国乡镇门户网,捐建了全省800多个贫困乡镇网站 和300多台电脑;其他四大宗教也在这方面做出了相应贡献。
三、协调关系、化解矛盾,全省宗教界在构建社会主义和谐社会中发挥积极作用
共建和谐社会、和谐世界,是一项伟大的系统工程,需要全社会共同参与,宗教界更不例外,党的十七大报告把“宗教关系”位列第三重要位置,说明宗教在构建和谐社会中的重要作用和力量,胡***在07年***集体学习的会上也明确要求:“坚持以人为本,团结信教群众,解决其生活困难”,近年来,我省宗教界充分发挥宗教界的特殊力量,积极协调和化解各种矛盾,努力为促进和谐社会建设和经济建设发挥了积极作用。如佛教的“六和敬”(身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解)精神,极乐世界包含的:人与自身、人与人及人与自然之间的和谐内涵,无形的促进着佛教信众保持平和心态、平等团结,和睦共处;又如伊斯兰教:因在我省穆斯林分布广泛,经常有各种矛盾产生,省伊斯兰协会多次主动派出阿訇及协会工作人员进行协调,及时解决了矛盾与冲突;道教、天主教和基督教在这方面也做了大量工作
四、加强自身建设,全省宗教场所建设和管理得到全面改观
近年来,全省宗教界在落实党的宗教政策,维护宗教界合法权益,积极加强自身素质提高、遵守教义教规的同时,特别是在修复寺院、道观、教堂等宗教活动场所方面成绩突出,各大宗教相继投入了大量物资。据不完全统计,仅我省佛教界近几年就投入了10多亿资金,相继修复了四祖寺、五祖寺、归元寺、宝通寺、玉泉寺、章华寺等20所重点寺院;许多昔日的废墟,今日变成了修善一新的庄严宗教活动场所,吸引了大批中外宗教界人士和游客前来参拜观光,成为宗教信众过宗教生活的规范场所,为我省改革开放和经济发展及构建和谐社会作出了积极贡献,
各位领导,各位代表!近年来,我省宗教事业取得了长足进步和显著成绩,得益于党和政府对宗教工作的高度重视和关心,得益于社会各界大力支持的结果;党的十七大精神、罗清泉***的致辞、李鸿忠代省长的政府工作报告和王生铁主席的政协工作报告,为我们指明了前进的方向,肯定了湖北宗教界过去几年来的工作。在此,我代表宗教界,对他们再次表示衷心的感恩!我们将一如既往的团结在党和政府的领导下,同心同德,再接再厉,把握当前大好历史机遇,讲大局、讲稳定、讲和谐、与时俱进,开拓创新,为推进和谐湖北建设、早日实现湖北在中部地区崛起的战略目标作贡献。
为更加充分发挥宗教界作用,努力促进湖北经济又好又快发展,在此,请容许我代表宗教界人士提几点建议,供领导参考:
1.我省还有部分市州县宗教团体未成立,为方便管理和上传下达,请领导支持成立。
2.希望政府能重视解决团体工作人员编制及办公经费等问题。
3.希望政府能在宗教人才培养方面给予更多支持与方便。
4.希望政府能重视解决宗教人士医疗保险和养老保险问题。
最后,我作为一个宗教界人士,始终不忘一个宗教界人士应尽的责任,即:爱国爱教的责任、道德自律的责任、诚信守法的责任、仁道慈善的责任、促进社会经济发展的责任和构建社会和谐的责任。
祝愿各位领导、各位代表身体健康,六时吉祥!
二○○八元月二十六日
见 忍
1 讲到业障,通常讲三大类:烦恼障、业障、报障。2 佛门里面常讲,“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了”,这个三障就是烦恼障、业障、报障。3 既然有三障,为什么我们单单说
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1 今天制造假药的人很多,这些人要负什么因果?这些人决定堕阿鼻地狱。阿鼻地狱出来之后,如果有一天到人道,他生生世世得重病,无药可治,他所遇到的全是假药。2 因为他以
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1 印光大师是大势至菩萨再来,他提醒我们,现阶段佛法教育,重点应该在因果教育,为什么?伦理道德败坏了,佛法乃至于儒、道的圣贤教诲,都已经堕落到谷底。2 如何来挽救劫
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请问佛前清水是否要天天换?用玻璃盖住如法吗?答:要天天换干净的。水是最重要的供养具,它表清净心、平等心,在《无量寿经》的经题,「清净平等觉」,心地清净、平等就会
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这两件事,对于修行有很大的障碍宣化上人慈悲开示:离贪行净施 舍慢持净戒不瞋常忍辱 不懈恒精进离开贪心,行清净的布施,不要有企图心,我现在修行布施法门,将来能得到什
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赞叹受持《妙法莲华经》的法师,其功德比赞佛还大宣化上人慈悲开示:若于一劫中 常怀不善心作色而骂佛 获无量重罪其有读诵持 是法华经者须臾加恶言 其罪复过彼有人求佛道
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《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
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(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
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《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
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《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
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华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
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(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
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以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
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是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
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佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
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见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
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佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
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壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
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汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
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我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
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佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
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阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
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阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
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如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
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阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
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干扰修行的八种违缘我们在修学过程中会经常反复出现的八种负面心态或违缘:第一是五毒烦恼粗重学佛以后,我们并不能一夜之间烦恼顿消,有时贪嗔痴慢疑会以相当狂暴激烈的形
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
好好修行者人天爱戴很多人认为修行需要大块时间其实不然一分钟也能完成修行快来看看吧修行方法修行主要训练的是让自己意志坚定,如同制造瓷盘瓦罐,皆需经过火焙日晒,时间
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
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国庆黄金周前后,各路商家忙得不亦乐乎。金店和珠宝又可以说是金秋最热闹的铺子之一。原因就是婚庆珠宝。每年此时,选择婚庆珠宝的人群成为金店的主力客层。时尚的风向永远
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你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)行者初欲入道场之时应自安
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什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
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所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
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发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
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西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
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学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
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我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
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世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
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1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
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《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
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禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
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1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
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后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
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