喜看闽院英姿焕发
在厦门市宗教界为社会主义两个文明建设表彰会上的发言
了法
今天很荣幸地参加厦门市宗教界为社会主义两个文明建设表彰大会,并为庆祝厦门经济特区建设十周年,我代表闽南佛学院向大会表示热烈的祝贺!闽南佛学院复办以来,坚持以党的路线方针政策为指导思想,培养出一批拥护***的领导,走社会主义道路,热爱祖国,遵纪守法,又具有佛学文化知识的佛教事业接班人,为社会主义两个文明建设做出贡献。现在我把闽南佛学院的概况向大家简单介绍。闽南佛学院办学分三个时期:
第一时期,我院创办于1925年,由近代佛教著名学者,会泉法师、常惺法师、太虚大师等相续主办,历时十二年,培养出一批佛教弘法人才,主持国内外佛教。其中有造诣极深,成为国际佛学著名的大师,影响甚广。这使我院成为中国佛教高等学府之一。但于1937年抗战爆发时停办。
第二时期是敌伪时期,1941至1945年由觉斌,大醒、会觉法师等发起,恢复闽南佛学院,那时也培养出一批弘法人才。
第三时期,是在党的十一届三中全会以后,全国拨乱反正、宗教政策得到落实,复办闽南佛学院引起国内外佛教界人士的深切关注。我们的院长妙湛大和尚,为了要振兴佛教,培养佛教接班人,发起复办闽南佛学院,得到福建省厦门市党政领导的关怀,中国佛教协会赵朴初会长的大力支持,新加坡宏船法师的赞助。首先恢复佛教养正院,1984年12月又恢复闽南佛学院。经过招生考试,录取80多名学生。1985年春天分男女两个班级,分别在万石莲寺和在南普陀寺法堂上课。经过四年的艰苦努力,1988年12月终于培养出复办以来第一届本科毕业生44名,1990年12月又培养出第二届本科毕业生55名。这两届毕业生共99人,我们分别给予安排。其中23%留校任教,39%在厦门市各寺庙工作,38%回原籍佛协工作,4%到香港和美国深造。他们能学修并重、为佛教事业做出贡献。今天回顾十一届三中全会后的第三期复办过程,可谓“恢复闽院,艰苦办学。”
闽南佛学院复办初期,一切机构及各制度还不完善,市宗教主管部门给予我们精心的指导,经常与佛学院领导举行院务会议,探讨办学经验,听取各方面意见,统一思想,并利用南普陀寺的有利条件,逐步改革完善。
1986年中国佛教协会在北京召开汉语系佛教院校工作座谈会,和赵朴初会长的讲话,对闽南佛学院来说,犹如一股强劲的春风。闽院迅速把会议的精神和赵朴初的讲话,打印分发给每一位教师,及时召开院务会议,学习会议精神。
1989年省宗教局在福州召开各宗教院校工作座谈会。我们根据省宗教局的指示,针对闽院存在的问题进行调整,并加强领导机构,充实师资力量,对原来的教学计划、课程、教材等也做了调整,使闽院向正规化方面发展。
当时我们的办学条件非常差,东沃小学还没有搬走,我们就在南普陀寺的法堂上课。大家知道,法堂上面是藏经楼玉佛宝殿,是游客必经之地,凡是到南普陀寺参观,必定要到法堂。我们在里面上课,好奇的游客在外面看热闹,再加上个别无知的导游,在路经法堂时还添加一番介绍。你说如此的听课环境,要想有好的教学效果,是需要老师同学付出多大的努力啊!那个时候又缺少教材,学生自己打字、印刷、装订。住宿的地方是功德楼,几十个学生就住在功德楼的大厅里,既没有桌子又没有凳子,我们就在艰苦的环境中学习。每天早上上课前先打扫寺院周围的环境卫生,星期六下午去捡枯木拿到厨房烧火。后来东沃小学搬走,留下的是几座又低又破烂又没有玻璃窗的教室,一片荒凉,到处是垃圾。那时候我们经常上午学习、下午参加劳动,出坡平土。闽院就这样慢慢地盖起楼房来,才形成现在的规模。有二层楼四间教室的教学楼,和三层楼的“太虚图书馆,”藏有几万册书,及能容纳二百多人的中型讲堂,40多间学员宿舍,二座教师楼。在这良好的学习环境中全院师生为“爱国爱教、续佛慧命”而精进不懈。
“爱国爱教、续佛慧命,是我院办学的宗旨。为此市宗教部门领导和院长妙湛大和尚倾注了大量的心血。佛学院肩负的任务,不但要进行佛学理论知识的教育,同时还要进行爱国思想教育。为此闽院不定期地请宗教部门领导给我们讲时事政策,多名学生分别住在四个寺庙,在管理上有一定困难。如万石莲寺的一个房间,在50多个平方米的空间里,就住上28个学员。女众部3个班级安排在万岩莲寺和天界寺两个寺院上课。她们能认真学习,这种精神是非常可贵的。将来在条件允许下,我们的理想是把紫云岩收回来,做为女众部佛学院,把它办成为全国女众模范丛林。
闽院还有一个特点,寒暑假邀请法师和社会著名学者来院讲学,让学员坐地参学,学到更多的佛教知识。闽南佛学院还发扬佛教优良传统,学修并重。今年寒暑假不但请上海社会科学院方兴教授给学员讲《六祖坛经》,还发动学生把南普陀寺西边的有三米多深、方圆七百多平方米的般若池填平,在上面盖禅堂和讲堂。待禅堂建好以后,让学员以它做为学修并重的道场,并列入教学计划,真正让学员体验到佛教的真理。
这次闽南佛学院被评为厦门市宗教先进单位。我们虽然取得一些成绩是与党和厦门市政府,统战宗教部门以及院长妙湛大和尚的好领导是分不开的。在成绩面前,我们总觉得不够,因为我们起步比较晚,条件比较差,管理不完善,还有一些不足之处,我相信有党的方针政策,有各级领导的关心支持、有全院师生的共同努力,闽南佛学院一定能办得更好,培养出更多的,具有爱国爱教思想,又有高度佛学理论知识和文化水平的僧才,使闽南佛学院进一步发展成为具有国际水平的高等学府,并将为祖国的统一大业,人类和平与幸福;以及厦门特区的两个文明建设和繁荣稳定做出更大的贡献。
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
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善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
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大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
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佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
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勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
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1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
佛教教育中的独立人格 究竟包含什么内容?人格一词按《中国大百科全书心理学》指个体特有的特质模式及行为倾向的统一体。但其中的特质模式要作出界定,因为这一概念很像被佛
居士人物时间:2024-09-21
一独立人格的培养,应是佛教教育的一个重要内容,因为这既是佛教教义中的应有之义,也是现代社会对人格的要求。从佛教的教义看,大乘佛教主张众生本性平等,众生与佛平等,
居士人物时间:2024-09-21
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
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教育乃国家命脉和民族精神之所系。我们的教育,在本世纪六十年来,从旧式的传统,几经变革而到现在。但是我们还得承认我们现在的教育思想与教育制度,虽然形似进步,仍然存
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近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
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财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
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《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
汉朝的许武,年轻时就丧失父母,留下两个年幼的弟弟。许武白天耕种,晚上读书。他两个弟弟虽然不会使用锄具,他一定叫他们在旁边观看。当他读书时,叫弟弟坐在两旁,亲自教
因果报应时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
汉传人物时间:2024-08-13
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04