五、事证
(一)信璋所见极乐世界
民国八十三(一九九四)年夏,邱永长夫妇带着六岁的孙子信璋到老邻居徐庆贵家念佛。信璋念得很大声、很认真,稚气的念佛声,令在座大众很是感动。
过了一会儿,信璋忽然告诉坐在身旁的奶奶说:「阿嬷(台语)!我有看到阿弥陀佛在金色的房子里面讲经。」奶奶说:「小孩子不可以说谎。」
信璋说:「阿嬷,我没有说谎,我真的看见阿弥陀佛。」
回到家后,信璋又告诉阿嬷说:「我们在念佛时,我看见阿弥陀佛在金色的房子里讲经,阿弥陀佛的莲花很大朵,观世音菩萨、大势至菩萨的莲花较小朵;还看见金色的鸟、金色的树、房子也是金色的。」又说:「阿弥陀佛那里的地上没有泥土,地上全部都是金色的。到处都金光闪闪,很漂亮。」
又有一天,信璋和奶奶在家中看「大陆寻奇」节目,介绍大陆风光景色。阿嬷赞叹大陆风光明媚,很漂亮。在一旁的信璋听了马上说:「阿嬷,那风景才不漂亮呢!西方极乐世界才漂亮呢!」
奶奶因初学佛又不认识字,没有读过经,听信璋说的那么认真,就问同修邱居士说:「我们信璋说他在念佛时看到极乐世界、西方三圣,那里的房子、树和鸟全部都是金色的,是真的吗?」邱居士回答说:「《弥陀经》里说:极乐世界,黄金为地;宫殿楼阁,七宝庄严;行树罗列,众宝所成;鸟声和雅,宣畅妙法……」听完邱居士介绍后,奶奶真的相信信璋所说的完全是真实的。
(邱永长 口述.庆信 笔录)
(二)颖廷所见 极乐世界
父亲(林彰秋)往生后,因阿弥陀佛及父亲的神通力感应所至,令吾儿林颖廷有殊胜际遇,能造访西方极乐世界,证明《无量寿经》所言西方极乐世界种种圣境殊胜庄严。谨记如下。
因为平常颖廷起床第一句话呢就是「我的早餐在那里?」所以平日我常告诉我儿子林颖廷说:「阿公这怎么疼你,现在阿公已经在西方极乐世界,只要你想阿公,念阿弥陀佛,阿公他就能听到哦!只要你念阿弥陀佛,阿公他就会来看你哦!」
在父亲往生要满五周年(二○○三年)的前几天,一月二十一日早上,妈妈叫就读于小学四年级(十一岁)的颖廷起床准备上学,儿子起来后朦胧地说:「妈妈、阿公带我去极乐世界吃东西,那东西真是好吃。妳干么把我叫起来!」
晚餐时姐姐说好好吃哦,颖廷在旁听到,哼的一声说:「西方极乐世界的东西才好吃呢!妳们吃的这个算甚么好吃。」
妈妈就问他说:「阿公是怎么带你去西方极乐世界的?那你怎么知道是阿公带你的?」
颖廷回答说:「拜托!我怎么会不认得阿公呢?只是阿公变光头了,身体会发亮,穿着像阿弥陀佛那样的衣服。妈妈你知道吗?阿公脚下的莲花好大好大!像大卡车的轮子一样,是粉红色的,我和阿公站在中间是青色的,在空中飞翔,云朵在脚底下飘过,风吹过来好凉好舒服哦!不久后就看到好多好多的莲花,有大有小、有紫色、红色、粉红、黄色、白色。阿公说:那莲花上面也有你们的名字哦!要常常念阿弥陀佛你们的莲花才会越开越大。我正想要找我的莲花在哪里。妈妈好奇怪哦!那里的房子很像电视上演的皇宫一样,可是房子和树都是黄金做成的,会发亮,地上铺满黄金;那树上的叶子跟我们家外面的树叶不一样哦!那叶子跟你身上带的玉佩一样,有各种颜色,亮晶晶的。」
妈妈问他说:「那是不是七宝琉璃?」
颖廷回答说:「我也不知道那是什么?但是很漂亮就是了。妈妈妳以后不要擦香水了,妳知道吗?西方极乐世界的天空不时的飘下各种颜色的花瓣,像下毛毛雨一样,可是我和阿公的身体都不会湿湿的,我深深的吸了一口气,凉凉的很清香、很好闻,那像妳们女生擦的香水,差多了!那里有一个好大好大的喷水池,很神奇哦!那里面的水会唱歌哦!阿公就拿里面的水给我喝,说喝下去会让我更有智慧;水甜甜凉凉的、喝下去我的脑袋和心也跟着凉凉的,比游泳还舒服。」
接着颖廷问妈妈说:「妈妈,为什么我们这里都要点灯才会亮亮的、每个人长像都不一样?真麻烦!人家西方极乐世界真好,那里的人哦,每个都长的一样、穿得一样,身上很奇怪都会亮亮的。树也亮、房子也亮、地上也亮、水也亮、人也亮,没有日光灯就会亮真好;光线黄黄柔柔的很舒服。那里有一座很高很高的山,给妳们猜那是什么山?」
姐姐依蓁说:「阿里山」。
颖廷哈哈大笑说:「姐、妳真逊哪!阿里山怎么会跑到西方极乐世界去呢?我告诉你一个神奇的事,我看到的那座山是阿弥陀佛的脚指,我很想看看阿弥陀佛和我们家的阿弥陀佛长的一不一样,可是阿弥陀佛长的好高好高!好大好大!根本就看不到阿弥陀佛的脸,不过阿弥陀佛真的好香好香。不用擦香水就能这么香真好。姐、我看妳赶快去阿弥陀佛那里,妳的皮肤就会变得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿弥陀佛拜拜,阿公问我肚子饿不饿?更神奇!那里的东西会飞,超厉害的,飞到我的前面就停下来,那里的东西超好吃的,我正吃得津津有味,妈、妳很讨厌把我叫起来,很可惜!如果妳不要把我叫起来,我就会跟阿公说让我带一些回来给妳们吃。」
连续好几天,颖廷放学后动作很快功课做完,主动要求早一点去睡觉,妈妈便好奇的问:「颖廷你为什么最近这么早就要睡觉?是不是身体不舒服?」颖廷笑着回答说:「NO!我是想早一点睡觉,我就一直念阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,看阿公会不会再带我去西方极乐世界玩、吃东西,那里的东西真的是超好吃的,我真想再吃。」
(林于国 记,二○○三年六月二十一日)
(三)秋蓉所见 极乐世界
民国九十三(二○○四)年二月十一日下午四点,父亲(许桔清)坐在客厅的长椅上,安详往生。
二月十五日早上,三婶告诉我们,前一天晚上,她梦见一朵光明灿烂的大莲花从西方旋转而来。末学想应该是父亲坐着莲花回来了,当天晚上,就到三婶家想更清楚了解她的梦境。
这时堂妹秋蓉听到我们的谈话,走过来告诉我们说:她在阿伯(即家父)往生当天晚上,就在梦中看见阿弥陀佛放大光明站在金黄色的大莲花上,阿伯坐着红色莲花从西边不停地旋转过来。阿弥陀佛身形非常高大,直耸天际。佛的手和脚好大好长。阿弥陀佛现出家相,身披红色袈裟,耳垂至肩,赤脚站在莲花上。莲花有几百种光明及颜色,并且不停地旋转变化着。阿弥陀佛一直向下撒着朵朵的莲花,手中也拿着一串念珠,并且将念珠交给身旁的弟子。堂妹还说,阿弥陀佛站在太阳的前面(他所谓的「太阳」应是佛身放出的光明);佛的眉间,还放着红色的光明。
接着她又说:阿伯是坐在红色莲花上,莲花亦不停地旋转。阿伯变得好年轻,像二十几岁的年青人,就如阿伯娶伯母时的照片般那样的年轻;而且头发都是黑色的,没有白头发,也没有病容,长得很英俊、很帅!堂妹问末学:「阿伯怎么会变得那么年轻呢?」
堂妹又说,她看见阿弥陀佛的后面有好多好多数不清理金光头(出家)的法师,都坐在莲花上,莲花的颜色都不一样,有白色、红色、咖啡色、紫色、蓝色……因为太多太多了,不知道要看哪一个。她又说:阿弥陀佛莲花上有好多好多,很大颗的珠宝,闪闪发光,她想伸手去捡,但是阿弥陀佛马上知道,向她摇手制止。堂妹说:她一动心念想什么,阿弥陀佛马上知道,真是不可思议。
她看见一间一间的房子,与我们这世间的房子不一样,都是用宝石盖的,而且都会发光。堂妹跟阿弥陀佛说:「您住的地方好美,好漂亮,我也要跟您一道去!」阿弥陀佛挥挥手说:「妳的因缘尚未到,必须多多念佛!」
末学又问堂妹:「你有没有看见阿弥陀佛那里地上是铺着黄金?」她说她看见的都是水,像海一样广大无边。她觉得很奇怪,因为站在水上,不但不会沉下去,而且可以在水面上行走。她一直很喜欢阿弥陀佛莲花上的珠宝,遗憾没能够捡一颗回来,真是太可惜了!她说后来阿弥陀佛身上放出一道光明,照在她身上,全身感到热热地;之后阿弥陀佛与伯父及众出家法师乘着莲花从西边离去。
她睡醒后全身流汗,但觉得很轻松,很舒畅,原本堂妹因车祸导致胸口闷痛持续年余的宿疾豁然而愈。又堂妹每晚睡到半夜,都会起来小解。可是堂妹说,梦见阿弥陀佛与伯父的那晚,竟然整夜都没有起来。一觉醒来竟然是早上九点多。
堂妹从没读过净土经典,也不知道西方极乐世界的殊胜庄严,但是梦中所见却都吻合经典上所叙述的。我们听了她的梦境后,都法喜充满,欢喜踊跃;父亲实践生前的约定,来告诉我们他已经蒙阿弥陀佛与诸圣众的接引,往生西方极乐世界了!
(庆信 记)
(四)拼命念佛 化解群鬼
北通州,王铁珊者,前清曾作广西藩台,其时广西土匪甚多,彼于作兵备道时,即设计剿灭其党,所杀甚多。
四年前得病甚重,一合眼即见在黑屋中。其屋甚大,又甚黑。其鬼无数,皆来逼迫,遂即惊醒。久则复合眼,其境仍如是,复惊醒。三昼夜不敢合眼,其人已奄奄一息。
其妻因谕之曰:「你如此怎么样好?你念『南无阿弥陀佛』吧,念佛总会好。」
铁珊一闻此言,遂拼命念。未久,即睡着,遂睡一大觉,了无境界可得,而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。
铁珊前年与陈锡周来山,亲与光说耳。
(《印光大师嘉言录》二乙)
按:王铁珊者 位居将领 一声令下 万灵丧命只有造业 不信佛法 不知教理 亦未皈依病重身危 群鬼现前 三日不眠 命在旦夕参禅悟道 打斋拜忏 斯等修行 缓不济急只有念佛 不可思议 一念弥陀 群鬼远离再念弥陀 当夜安息 念念弥陀 重病痊愈不问善恶 不问信疑 圆顿简易 无法能比
(五)弥陀度化 蜈蚣业障
民国九十二(二○○三)年农历八月的一天,我突然感到全身乏力,连说话都没有力气,便到医院做检查。西医检查结果一切正常,没有毛病;中医脉诊则为精气神衰弱,吃了一个多月的中药也无效,病情反而越来越严重,每天无法工作,只能躺在床上,非常痛苦,心想:我这辈子难道就这样完了?
到了九月二十七,我突然想到:既然吃药无效,莫非是业障使然?于是就前往员林莲社请教鉴因法师,向法师报告我的状况:「全身无力,眼眶发黑,西医检查无病,吃中药又无效,虚弱得整天躺在床上,似睡非睡的时候,常看见两只大约十几公分长的蜈蚣在身上爬,突然惊醒,才发现原来是做梦。」
师父听完后便为我加持,也为梦中的蜈蚣三皈依,又教我每天早晚念阿弥陀佛圣号各一个半小时,一天总共三小时,念满四十九天,回向冤亲债主。
我平时没有念佛的习惯。听了师父的开示,如同获得一帖良药,回家后就开始念佛。
说也奇怪,每次念佛后,就有精神工作了(我从事服装订做生意),体力也逐渐恢复。到了第十九天,心里想答谢阿弥陀佛,可是家中没有阿弥陀佛像,于是又前往员林莲社,恭请西方三圣像。当天礼佛时,我告诉阿弥陀佛:「如果梦中的蜈蚣业障是真的,恳求阿弥陀佛慈悲,为我做主,让我把念佛功德拿来回向,希望能够化解宿业。」
大约三个钟头之后,功课做好了,我去上厕所,马桶内竟然出现一只十公分左右的蜈蚣,我顿时愣住了,马上叫丈夫过来看,他也非常惊讶。当时我们做了很多推想:「该不会是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上厕所时掉入马桶内吧?可是在彰化市内,又不是在乡下,而且我一直都待在家中,没有出门,哪来的蜈蚣呢?」又想:「该不会是梦中的蜈蚣吧!」
一个多钟头之后,马桶内又出现另一只更大(约十五公分)的蜈蚣,真是不可思议!就在我恭请西方三圣像的当天,竟真的出现两只大蜈蚣!
之后,我每天早晚功课不断,到十月十七,刚好四十九天,功德圆满,我的体力也完全恢复了。
念佛方能消宿业--感谢员林莲社鉴因法师的开示。
惟愿每位众生都能念佛拜佛,消业障,增福慧!
南无阿弥陀佛!
(妙静 记,二○○四年元月)
(六)念佛不断 鬼退病愈
人的疾病,多是业报的关系,在业报没有完尽的时候,假使要求其早日痊愈,就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症,因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实,如最近邵联萼君也因念佛得救。
邵君是杭州人,年十九岁,在上海患着重症,到宝隆医院去治疗,经医师诊断以后,说他这病是没有希望了。
在进院后第七日的夜里,他忽然看见牛头马面,夜叉小鬼,摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮,而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的,他是将死了,于是鼓足勇气坐起身来。后来再一想,既然有鬼神,一定有佛菩萨的。就想起「南无阿弥陀佛」六个字来,随即大声地念起来。
当他一念之后,许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外,不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力,能够退却鬼的袭击,于是诚心诚意地不断的诵念着。因为小鬼捉他不到,后来阎罗王也亲自出马来了。他是身穿绿袍,头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身。
邵君看见佛力这般伟大,更加放胆的高声地念起来。院中的医生们,以为他的声浪妨碍其它的病人,就来劝阻他不要再念,而邵君在这生死关头怎肯停止呢!后来医生没法,祇得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日,他忽然看见有一颗金光,如流星一般从他的面前落下来,自上而下,渐次的由小而大,顷刻照耀遍满大地。在光中,有一位金身的佛,卓然地伫立在空中,足下有金色云一朵,佛身上更放射着光芒,左手持着数珠,右手合指放在胸前,对着邵君在微笑。慈颜喜悦,态度很是可亲,原来就是阿弥陀佛啊!这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了,后来佛身也就隐去了。
邵君既然亲见阿弥陀佛的降临,他是更加兴奋了。病苦已经消失,第二日就出院,身体轻快康健已经恢复常态了。
(陈海量《可许则许》)
(七)跟着婆婆 步伐前进
我婆婆一直住在临海县城把酒营老家的一间小屋里。她为人和蔼可亲,善良慈祥,和邻居关系很好。我和她独生子老张结婚已三十年了。我俩在杭州工作,有时在春节等假期里随丈夫回家探望婆婆。我俩买些鸡鱼等荤菜请婆婆吃,但她总让给我们吃,自己只吃点咸菜豆腐等蔬菜,那时我还认为婆婆太俭朴了。婆婆平时很少说话,也不和我们多闲聊世俗事,对一个小孙子也平平淡淡,只管自己默默地微动着嘴唇(当时我不知道她是在念佛)。
一九八六年也是我最后一次见到婆婆,发现婆婆的篮框中放着香烛念珠等,这次我才知道婆婆是一个一心念佛的老太太,从中发觉她在行住坐卧时也不断的在念「南无阿弥陀佛」圣号。
八七年婆婆八十二岁了,十二月中旬,突然从临海打来个长途电话说:「婆婆病重叫老张马上回去。」我丈夫赶回老家,看到母亲精神很好,全无病态,但婆婆却认真地对儿子说:「自己在世的时间不多了。」并很有条理的将后事作了交待。儿子看看母亲身体确实和以往一样健康,认为是老年人多心病在胡扯瞎说,就安慰了她几句。因为来时匆促,单位工作未作安排,打算第二天乘头班车回杭州,母亲也点头同意,并叫他早些去睡。
第二天早上,突然邻居花姐赶到招待所对老张说:「她见婆婆房门没关,就拿了一碗粥进房去请婆婆吃,哪晓得婆婆坐在床上已经去世了。」
我丈夫急忙回家,只见他母亲坐在床上,衣服穿得整整齐齐,面色红润,表情安详,是一付「往生极乐的瑞相」。
八八年我也开始信佛,明知一心念佛能往生西方,了却生死。那时我总认为念佛是不识字斋公斋婆们走的路,自己上过大学有文化,不能和烧香念佛老太一样,应该争取高级。于是打算修持上乘的禅宗法门,平时也看些禅宗书籍,研读古德语录。但既无明师,又不切实用功,只是一天天的蹉跎岁月。眼看婆婆的身无病苦,心不贪恋,预知时至,真人真事的往生瑞相,时时给我敲响警钟。《文钞菁华录》又在鞭策我、鼓舞我、引导我修持净土法门。印光大师指出「末世凡夫,欲证圣果,不依净土,皆属虚妄」等等指归净土的开示,真如一盏盏明灯,破我愚昧。
现在我深信持名念佛是三根普被的,我决心跟着婆婆的路走,不骄不躁,诚心持久地向西方极乐的方向迈进。
(陈培佑)
(八)预先辞行 安然坐化
民国十二年(一九二三)春,愚因事赴津,寄居某显宦家。其夫人本不信佛,忽设佛堂,早晚烧香,讯其好佛之由?夫人告云:月前同乡陈氏,来舍辞行,云明日下午三时,将归极乐。届时亲至陈宅送行,以为无病生西,恐系魔语。至下午三时,道友密集,陈氏沐浴中坐,大众环绕念佛。纔片刻,觉异香扑鼻,为平生所未闻者。三时将终,陈氏果然安然坐化,面目如生。目睹灵异,故信佛耳。
(何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》)
(九)密行专至 坐化示众
民国十三年(一九二四)夏,愚在北京极乐庵,闻人云某胡同,有某老居士,平日人皆不知其为修道者。一日家人见其持多函付邮,不解其意,隔日大雨,多数老友,冒雨早来。家人问来者何事?客皆出信示家人,云尊翁函约余等来送往生,何故汝等不知?儿孙惊异作色曰:老人清晨食粥无恙,顷回房中。遂相邀至老人榻前,见其趺坐床上,安然化去,面目如生。
(何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》)
(十)专行念佛 自在往生
吴九妹,江苏张家港塘市乡汤联十四队人,八十三岁。从小笃信佛法,随母吃斋念佛。一九九二年农历十二月现微疾,嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七,三天中回来。
十五日那天,儿子、孙子都回来了,她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日,她告诉女儿:「今天你早些烧中饭,我中午要往生了。」女儿十点钟就去烧中饭了,儿子和孙子在床前陪奶奶说话,她叫孙子念阿弥陀佛。不一会,她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间,她伸手跟女儿打了个招呼,就瞌然长逝了。
(二○○一年三月,朱惠琴 口述.钱玉英 笔录)
(十一)念佛决生 佛光垂照
民国某年,安徽潜山,王银匠,晚年筑茅蓬于山顶,独居念佛,日夜不辍。常下山向路人说法,云「念佛决生极乐」。一日远近居民,咸见茅蓬起火,民皆叹惜,以为王银匠念佛善因,不应遭火灾之报。其好事者,登山察看,既达山顶,见西天佛光垂照,茅蓬笼罩光中,就小窗窥之,见王银匠趺坐床上,已气绝多时矣。
(何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》)
(十二)鬼卒退去 圣众来迎
刘居士,男,天津人,家居万德庄。平生虽知佛法,但未常念佛,且造杀业至多。
本年三月中旬病危,其夫人信佛,请来净友助念。自上午十时念至晚上十时许。
中有天眼者,见有黑白无常,手拿金牌出现床前,但在佛号声中渐渐退去。助念领头人关居士代为病人佛前忏悔,祈佛接引。
助念至二点时,关居士即见佛光照临,阿弥陀佛、西方圣众现身,助念者皆跪下顶礼,高声念佛,刘居士即在助念中随佛乘莲而去。
当灵车送往火葬场时,大家都听到灵车上有念佛声,初以为是念佛机在念,后来才知道并没有念佛机,真是不可思议。
(天津市河东居士林供稿)
(十三)临终冤现 念佛往生
龙海市角美镇王江村农民郭亚章,今年六十岁,农历闰八月二十六日在念佛声中安详往生西方净土。
他自幼务农,近三年成为养鱼专业户,经常发胃病,今年身体更衰,去医院检查,发现是晚期胃癌,就在家吃药调养。
八月间病情恶化,肚大如鼓,疼痛得双眼圆睁,脾气凶野如虎,每二小时必打一针止痛针,还自说见到海底怪物,其妻也常看到门前有已故的怨鬼探头张望。
幸遇念佛善知识,劝他念阿弥陀佛。若寿命未尽,可早日健康;如寿命已到,可求佛接引往生西方净土。他听了很高兴,接过念珠开始念起阿弥陀佛名号来,家属也帮助他同念。
自念佛后,病人自觉痛苦减轻,止痛针每天只打两针。不再见到海中鱼怪,神情安宁。念到第五天,能轻松地下床找食物。
见到悬挂的三圣像闪闪发光,自知往生时间已到,在床上趺坐合掌(他一生从无此举动),张开的嘴慢慢合上,面上出现微笑,安详逝去,如鼓大的肚子也扁平了。
八小时后,全身冷透,顶门犹温。沐浴更衣,全身骨节柔软,面貌如生,临终种种瑞相,证明往生无疑。
一个月后,家属皆梦见他在三圣佛后来安慰他们。
(一九九五年十一月二十五日,林宇川 记)
(十四)十念必生 感佛来迎
江苏省高淳县凤山乡东村,有居士名朱宝华,介绍该处有一中学教师名韩有才,年四十一岁,其母弟均为佛教信徒,而其本人却不信、不谤。后被胃癌折磨致生命将结束时,翻然醒悟。
有人劝其念佛,彼即受劝,并说:「要么不信,信即不疑。」于是自知不起,静心念佛。彼已卧床不起,忽要起来,人问何故,彼云:「佛来,躺着不尊敬。」并问:「你们不见吗?」言毕约五分钟即逝去。
以至心故,感佛来迎,此即证明临终十念得生极乐,非虚语也。
一九九一年农历十二月十二日二十二时之事。
(真慈法师供稿)
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
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体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10