宏印法师：漫谈中国佛教禅观

佛教教育中的独立人格 究竟包含什么内容?人格一词按《中国大百科全书心理学》指个体特有的特质模式及行为倾向的统一体。但其中的特质模式要作出界定，因为这一概念很像被佛

居士人物时间：2024-09-21

一独立人格的培养，应是佛教教育的一个重要内容，因为这既是佛教教义中的应有之义，也是现代社会对人格的要求。从佛教的教义看，大乘佛教主张众生本性平等，众生与佛平等，

居士人物时间：2024-09-21

如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代

文化漫谈时间：2024-09-21

人间佛教近几十年来的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，同时也是当代中国人间佛教新传统的建构。其中，净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20年来的刻苦实践

居士人物时间：2024-09-20

佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表

居士人物时间：2024-09-20

一个大灾难来了，许许多多人丧失了生命财产，但是还有少数人很平安，没有受到大灾难。这些人，你仔细去观察，你去做一个统计，然后你就晓得，从统计上看到，绝大多数心行善

因果报应时间：2024-09-20

问：“佛菩萨还受不受因果报应?”答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说

因果报应时间：2024-09-20

七、中国特色佛教自传入中国以后，就逐步走上了中国化的道路，这种中国化从学理的层面说，主要表现为佛教的儒学化。作为结果，是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路，

居士人物时间：2024-09-18

关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行，已渐受关注，大抵来自太虚大师执议人生佛教有关，尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中，现在兜率陀天内院为补处菩萨，为本师释迦牟

居士人物时间：2024-09-18

中华汉土文化，在历史发展的进程里，不断吸收外来民族的营养，不断地在融会中壮大自己。历史证明，吸收外来文化最多、最广，影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入，

文化漫谈时间：2024-09-18

生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(15991655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生淹贯内外典籍，著作等身，严净毗尼，极阐净土。大师与九华山

居士人物时间：2024-09-16

据中国 （记者王茜 姚浩然）报道，近日，为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题，35位参会代表围绕论坛主题进

文化资讯时间：2024-09-16

十方，为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又

佛答时间：2024-09-13

今年五月四日，我们迎来了五四运动八十周年的纪念日。五四运动作为一场政治运动，无疑是旧民主主义革命向新民主主义革命的转折点；而作为一场文化运动，则是对于传统中国文

居士人物时间：2024-09-12

浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石并称为中国四大名石。２３日，这四大名石的雕刻精品齐聚浙江青田，参加第四届中国名石雕刻艺术展。据了解，此次展览设在

文化资讯时间：2024-09-10

怎样调试佛教与经济世俗性的平衡?周齐斋田是寺院的一个基本生资来源,不过,并非佛教寺院经济的唯一内容和形式。曾几何时,佛教寺院还被允许从事一些商业经营。尤其是"长生库"

居士人物时间：2024-09-09

鸡足山，中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下

禅理故事时间：2024-09-09

中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了

居士人物时间：2024-09-08

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时

佛教知识时间：2024-09-07

有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷，不得已，正准备离去时，睡在床上的无相禅师开口叫道：“喂！你这个朋友，既然要走，请顺便为

佛教知识时间：2024-09-05

黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止奇怪的同参，两人谈笑，一如故人。当他们走到一条小溪前面时，正好溪水暴涨，那个同参叫黄檗一起渡河，黄檗便说

佛教知识时间：2024-09-05

香与佛教养生一、 香为佛使香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求香味为食，以资阴身，又自阴身出香，古名香神。以后被引为佛教护法的八部

佛本生故事时间：2024-09-05

主讲：楼宇烈先生主题：佛教的最高境界涅槃时间：2006年11月4日上午地点：昌平随园国学会所主持人傅桦：各位来宾、各位朋友大家上午好！欢迎大家来到优雅别致的随园，来到

居士人物时间：2024-09-02

放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么

居士人物时间：2024-09-01

茶人自制茶，自采果，别具佳趣煮茶法直接将茶放在釜中熟煮，是我国唐代以前最普遍的饮茶法。其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。大体说，首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮

禅茶文化时间：2024-09-01

二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶，清朝入关以后，佛教虽然仍被敬信，但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的

居士人物时间：2024-08-29

近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按：慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修

南传人物时间：2024-08-29

1古人所谓“近朱则赤，近墨则黑”，这个跟教育关系就大了——你念念不忘圣人君子的教诲，你自然就变成圣人君子;你喜欢跟善知识学习，你自然心善行善;你喜欢跟小人在一起，

向生净土时间：2024-08-27

财富是你命里有的，不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没有争也争不来，所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白，把《了凡四训》多看几遍，

因果报应时间：2024-08-27

有人说西方人性格像酒，火热、兴奋但容易偏执、暴躁、走极端，动辄决斗，很容易对立；中国人性格像茶，总是清醒、理智地看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依

行业资讯时间：2024-08-26

佛法分为教法和证法，教法包括在经律论三藏中，证法包括在戒定慧三学中，我们应当发愿善能辨别这些佛法。当然，我们不仅要善能辨别佛法，还要真实获得佛法，并且要为众生作

文殊花开时间：2024-08-26

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持

因果报应时间：2024-08-23

第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这

南传人物时间：2024-08-20

品茶先苦后甘，放下俗事在一盏茶的工夫里品味悠然的心境...参禅无非是放下着、吃茶去在顿悟的一瞬间云淡风轻，清静和寂...茶中参禅，禅中有茶。是为禅茶一味...在中国铁观

禅茶文化时间：2024-08-20

1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社

南传人物时间：2024-08-18

一、佛教不是迷信中国是一个历史悠久、充满神话的国度，同时，也是一个充斥神灵的国度。因此，在中国人观念中，神祇是无处不在、无处不有的，只要是人们最渴望得到、而又不

佛教知识时间：2024-08-18

佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法

佛答时间：2024-08-18

在我们日常生活中花扮演着重要的角色逢年过节、走亲访友鲜花都是最能表达情意的礼物花和佛教也有着很深的因缘佛教中的十供养中以香、花最为普遍在佛案前的供桌上也常摆上鲜

佛答时间：2024-08-18

常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意

佛答时间：2024-08-18

欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：

佛答时间：2024-08-18

佛教所说的业是怎么回事?佛使比丘答:许多西方人写了很多谈论佛教的书,他们对讨论业与再生的篇章似乎很引以为傲,但他们在每本书里对这方面的解释都十分错误。那些西方人公开

南传人物时间：2024-08-16

来看省庵大师的一首净土诗：都言净土唯心是，十万余程是外求。但执妄心居在内（若言十万亿佛国之西方是外求者，则认方寸妄心居内，便同阿难所计七处之一），不知真性体全收

汉传人物时间：2024-08-14

没有出离心能往生吗？这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意，我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析，虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题，实际上，

汉传人物时间：2024-08-14

元朝至顺（元文宗年号，13301333年）庚午年间，浙江西部连年饥荒，当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体，

汉传人物时间：2024-08-14

知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说，不入邪见】——如舌宣扬，尽诸世间，出世间智。言有方分，理无穷尽：阿难！此等众生，不识本心，受此轮回，经无量劫，不得真

佛教知识时间：2024-08-14

日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。二十

佛教知识时间：2024-08-14

三主要道佛教的经典非常的多，如果你现在去寺庙的藏经阁，或者图书馆，佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教，事情还好办，也就一本圣经；偏偏你接触的是

汉传人物时间：2024-08-13

学习奉献自己，要用智慧去奉献自己，把最美好的自己奉献出去，奉献给你最亲爱的人，奉献给在这个世界跟我们有缘的人，甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己

汉传人物时间：2024-08-13

唐朝时，有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中，曾写了一首诗，表达他的心境：“世事悠悠，不如山丘，卧藤萝下，块石枕头；不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧

佛教知识时间：2024-08-13

在中国佛教史上，道教的道士和佛教的出家法师，时常辩论、斗法。有一个道士向法印禅师说道：“你们佛教怎么样也比不上我们的道教，因佛教最高的境界是“一心”，是“一乘”

佛教知识时间：2024-08-13