庄严隆重世纪风采——香港庆祝佛诞盛况与联想
觉真
二零零一年,我们迎来了本世纪第一个浴佛节。这也是香港特别行政区以立法的崇高形式颁布公众假期施行第三周年的纪念日。意义非凡,因缘殊胜。香港佛教的生命力和利济度生的弘法水平,让我有了最深切的感受。
佛诞,是农历四月初八日,但庆祝佛诞的活动早从农历三月二十九日即在全港展开了。
香港佛教联合会详尽地编印了“2001年香港佛教界十二分区庆祝佛诞大会”场刊。把十二个分区会场的活动内容、地点、主礼嘉宾、主席团、主持人、各参与团体,一一介绍分明。浴佛典礼、嘉年华会、祈福巡游、文艺表演、佛教文化展览、各种竞赛评奖颁礼、摊位游戏、佛诞植树、为国内希望工程捐赠筹款、斋供等等,丰富多采,生动活泼,遍及全港各地。我分身无术,不能前去学习观摩,这里所记仅是主会场红磡香港体育馆的侧影,我想也足以一斑而窥全豹了。
红磡体育馆,是香港最大的文体两用馆,设施先进,音响录影镭射齐全,自动化程度极高,观众席可容万人入座,世界闻名。演艺界都以到红馆献演为荣为盛。香港佛教联合会主办的佛诞庆典自公历四月二十九日至五月一日,一连三日在此举行主会场的大型活动。红馆地处港九中心,又是九广铁路的总站,“车如流水马如龙”。三日中红馆成了人的海洋,梵音缭绕的海洋,法喜充满的海洋。
首日,即佛诞前一日,以“佛音同颂结善缘”为主题的一台大型综合文艺演出,在红馆揭开了庆祝佛历二五四五年佛诞法会的序幕。舞台上以灯光和黄色丝缎相映的大背光,仿佛自天而降。七佛端坐正中,香花灯涂果,茶食宝珠衣,层层供养。两侧巨大的盛开莲花,造型典雅,性相一如,组成一个完整的舞台设计,烘托出依报庄严——一片清净澄明的佛国胜境。任谁到此,也要屏气凝息,拒恶向善,获得精神的净化了。在梵呗声中洒净仪式之后,香港佛教联合会会长觉光法师、副会长永惺法师、黎时暖居士、林汉强居士陪同香港特别行政区立法会主席范徐丽泰太平绅士登上主席台,由主礼嘉宾范徐丽泰撞钟。“钟声传三千界内,佛号扬亿万国中”。佛诞本是世界性节日,今次大型文艺演出就是最生动的证明。
司仪由着名节目主持人曾志伟先生、梅小惠小姐、伍咏薇小姐担任。先后出场表演的歌手有郑少秋、小雪、吕珊和陈小春等人。今次秋官已不是“戏说乾隆”中那个一扇在手万事逍遥的皇帝形象了,变得潇洒而又本色。陈小春也不是“韦小宝”的那副尴尬面孔了,变得一袭长衫,老成持重,俨然绅士风度。中间还穿插了许多名艺人倾吐自己的感人的心路历程,老一辈武打明星汪禹谈自己与可卡因的艰难抟斗,以饰演警司着名的曹达华告诫不可沉迷于嗜赌,身患绝症的王天丽鼓励大家要多做对社会有益的事,让每一天都活得更有意义。特别是香港各佛教中学、小学共同演出的大型歌舞,融合了古印度的犍陀罗艺术,南传佛教斯里兰卡、泰国的舞蹈艺术和富有西藏民族风情的雪域歌舞艺术,更把整个演出推向高潮。场内掌声不断,观众欢呼连连,在喜庆气氛中,八千多善男信女共同度过了净心向善,皈命顶礼的清净祥和之旅。
第二天,佛陀诞辰。上午,浴佛大会开幕典礼。由香港特区政府律政司司长梁爱诗太平绅士主礼,出席大会的有各国驻港使节、其它五大宗教的领袖、着名社会贤达、包括中央驻港联络办、特区政府各部门官员、各新闻媒体等等各界人士,红馆座无虚席。佛联会会属单位旗队进场,奏***国歌,向释迦世尊行三问讯礼,唱佛宝歌。首先,大会会长觉光法师致词,他概述了香港佛教的发展历程和佛诞公众假期的崇高意义,向与会大众表达衷心祝愿,感谢各界对佛教事业的一贯支持,重温佛陀的言教身教,展望香港佛教的未来发展,言简意赅,语语感人。梁爱诗司长在贺辞中,对香港佛教举办各类慈善事业,造福社会,为众生服务,增进人类福祉,给予了肯定和赞叹,她强调指出,政府把佛诞列为公众假期,是体现了特区彻底落实“基本法”宗教平等、信仰自由的法治精神。她祝香港佛教在新的世纪更加功德成就,使香港社会更加美好。然后在觉光法师、梁爱诗司长带领下,全场人士一一列队浴佛,秩序井然,法喜无量。令我十分感动的是:整个浴佛大典、拈香礼佛、上供大典,历时近三个小时,年事已八十多高龄的觉光法师、永惺法师和年逾半百的梁爱诗司长,以及社会各界人士都始终虔诚如一,坚持至礼成,无一退席。而红馆外广场,许多市民也都纷纷加入进来,携儿带女,列队整齐,参与浴佛。真正达成“我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,同证如来净法身。”广结十方善缘、与众普天同庆之意了。
下午,是万人皈依法会,场面极其感人。万名男女善信,齐集红馆内,双手合十,称念佛号,自报弟子法名,如法如仪,皈依三宝。授证师恭请北传觉光长老、永惺长老、融灵长老、畅怀长老、智慧长老、绍根长老、南传泰国phra Mana Atulo 长老、藏传密宗大德仁千宁波车、亚丁朋措宁波车主持皈依,各按其法门承传唱诵,说法,真正体现了“是法平等,无有高下”,佛教的包容和合,各宗文化的和谐圆满,于是可证。晚上,我带着一颗忏悔之心,仍来红馆参加了忏摩净心法会,和馆内万名信众分东西两单拜愿,历时两个小时,声传宏宇。从上午的浴佛大典,到下午的万人皈依盛况、晚上的万人拜愿,我深为香港佛教的普及、弘法的广度和深度所震撼。若没有香港佛教界诸山长老历年累月的慈悲济世,若没有香港佛教联合会的统筹引领,若没有香港佛教界的社会影响力,怎么可能有如此规模、如此庆典盛况、如此百千万众?特别是从政府官员到社会贤达、各界人士,抒诚参与,人心归向,愿力何来?“人能弘道,非道弘人”。香港佛教界人的因素——人的善心、人的才华、人的能力、人的胜缘,于兹可见矣。据说,香港佛教界已在祖国内地义捐兴建希望工程小学八十余所。目前,还在继续筹款,要达到百所希望工程,这不也是香港佛教社会沟通力、慈悲济世的社会影响力的又一明证么!
第三天,全港一百余所佛教中学、小学、幼稚园及各青少年团体的庆祝佛诞各学艺比赛的颁奖典礼,由觉光法师主持,特区政府教育署署长张建宗先生为主礼嘉宾。下午,举行“佛陀甘露祈福法会”,数千人在红馆大厅绕佛,壮观空前。晚上,举行万人传灯法会,更是把佛诞庆典推向了最高潮。我是生平第一次参加这样盛大的传灯法会,也是第一次见识这样动人心魄的传灯盛况,第一次感受传灯与心传的心灵震撼。红馆内,万人云集。拈香礼佛,唱赞诵经,至持名称佛时,传灯开始。首由觉光长老举起手中莲华灯(由开关控制,自动放光)向左右分别传举,一灯传一灯,一行传一行,灯灯相传,直至大厅、全馆,逐排逐层,每人一灯,灯灯亮起,霎时间,有如夏夜繁星,纷落人间,银河重组,天地相连,明灯映彻,烛照自心。非亲历其境,不足与言其盛也。本港佛教领导人、庆典大会会长觉光法师以他的智慧,提出由主法传灯的九位长老,每人一分钟向全场作传灯祝福。这是礼成前谢幕的点晴之笔。觉光长老首先祝福,他声情并茂地赞颂佛陀诞生,给人类启以光明,请佛住世,佛光普照,南无佛陀耶。永惺长老,接着以《金刚经》中“不取于相,如如不动”的四句偈,开示大众,空有都是法相,妙在自悟。初慧长老、智慧长老、了知长老、绍根长老,他们都以娴熟而又精采的粤语祝福,充满智慧和风趣,深得禅意,以心印心,深契信众。智开长老、畅怀长老,或颂偈,或作吉祥祝愿,语近粤音,也很亲切。独有我,叨陪末座,进场时,罗伞下走在最前,若不是绍根长老提醒,差一点跟随传炉走向西单;祝福时,我又成了最后一个。这最后一个,颇使我犯难:好比吃花生仁,满咀生香,就怕最后一个吃了“走油”的,变味的,责任重大,内心惭愧,幸好这时我想到一位前辈法师所说:五个手指,最后一个是小指,若是合掌向佛,小指与佛最近。我心中顿时充满光明。说甚么也就想好了。走到麦克风前,我讲了此刻的内心感受:“香港是福地,今天参加传灯法会的都是有福之人。祝贺——诸上善人:得到了灯传,得到了佛法的心传。增长福慧,心中的佛灯长明。”我的国语并不标准,也许大家还没有听清。但是,我的分贝很高,有激情,是自己的心声。我想决没有超过一分钟。难忘传灯今宵,难忘红磡三曰,难忘香光殊胜的香港佛诞庄严庆典!
侧记至此,我还有两点想说:一件好事要想做好,很不容易。最起码的是:你要有做好事的能力,还要有一个允许你、成就你做好事的环境。这一点,从今年香港佛诞庆典活动的巨大成功,庄严殊胜,世纪风采,走在二十一世纪的时代前列,由此我看到了香港佛教界的能力、智慧和魄力。能力来自香港佛教联合会有人才;智慧来自香港佛教界的团结和齐心合力;魄力来自香港佛教界领导人的多谋善断。有办好事的心愿,有办好事的能力,佛菩萨一定加持,环境还是靠自己创造的。红馆佛诞庆典的内环境、香港佛教争取佛诞公众假期的外环境,还不是香港佛教界人士团结一心的创造吗?第二点想说的是:“台上三分钟,台下百日功”。佛诞庆典红馆三日,筹备者诸执事,那些默默无闻的“幕后英雄”,费尽多少心血,克服多少艰难,想了多少主意,考虑得多么详尽周到啊!有了他们的细致准备,精心的组织安排,方得如此井然有序,各各到位。真不简单呢!当然使我学习到不少极为可贵的知识。我要向香港佛联会全体成员,道一声:谢谢。
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03
内容提要:在中国禅宗历史上马祖道一是一位很重要人物,他在南岳怀让的启发之下,对慧能的南宗禅法深有体悟,在继承发扬南宗无相无念的基础上,建立起自己独特的禅学体系,对后来
汉传人物时间:2024-08-03
54心地功夫幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿
汉传人物时间:2024-08-03