观照自心，密护根门诸佛以一大事因缘出现在这个世间，就是要教化众生，让我们都能够超越生死、去除烦恼，得到究竟解脱。但是做这件事，必需要有大因缘，也就是要发大菩提心，而且心要坚定，要巩固道念，才能不畏一切苦，不畏一切障碍，有办法得到超越。修道路遥，需要不断地精进用功，在过程当中或许有一些挫折，有一些不如意，但是，只要能够对佛、法、僧三宝，生起大信心，必然会得到诸佛的护念加持。所谓的闭关，不外乎是观照自心，密护根门，照顾好眼、耳、鼻、舌、身、意六根。我们的烦恼是从这六根所生起，所以要超越烦恼， 也必需从这六根下功夫。如果没有好好照顾我们自己的六根，道就无法圆满；反之，若是我们能够时时密护六根，道就在当下。
第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说唐代末期，禅师义玄(?-867)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了马祖、希运等禅师的心性思想，在平常心是道、无心是道的思想基础
居士人物时间：2024-10-22
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益？我们可以从禅宗的一些文本和故事中，自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中，我个人
居士人物时间：2024-10-22
虽然从政治和社会的权力关系而言，现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局，从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理，宗教逐渐从全能性的意识形
居士人物时间：2024-10-22
只要皈依三宝，能念三宝，都是修行;能这样的思想，这样的用心，不贪财，不恋色，这就叫修行。常时观身体是无常的，是不干净的，是幻化的，是要死的。你这样观，你的烦恼就
梦参老和尚时间：2024-10-21
龙婆坎崇迪，龙婆坎2475崇迪佛，近代僧侣龙婆坎龙婆坎是泰国佛教近代著名僧侣，曼谷地区寺庙瓦帕能的老一辈主持，龙婆坎是泰国五世皇时期的著名僧侣，深受皇室尊敬和爱戴，
悟性时光时间：2024-10-20
如今，这些生活中的老规矩，懂的人是越来越少了，可这些老规矩也正体现了一个人的教养。1、不许掳袖管儿；2、不许挽裤腿儿；3、不许抖落腿儿；4、不许斜楞眼儿；5、不许叉
香道与文化时间：2024-10-20
善恶因果不能抵消，这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们，对于善因加强，对于恶的，过去所造的，不再做了。让善的力量强大，恶的力量薄弱，将来往生的时候，力量
因果报应时间：2024-10-20
禅之和谐观的历史内蕴与现代意义以《坛经》中的惠能禅思想为中心南京大学哲学系教授、图书馆馆长 洪修平禅源于印度，但兴盛于中国，不仅在后来千百年的发展中成为中国文化
居士人物时间：2024-10-19
禅宗是一个典型的中国化的佛教宗派，这一点为国内外学者所公认。但如何理解佛教的中国化？禅宗的中国化特色主要表现在哪些地方？这些问题似乎仍应深入探讨，本文想就此谈一
居士人物时间：2024-10-19
【解】因果相背，为是处，作恶业希望乐报，因果相背，为非处，犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条，诸佛如来，法身大士没有疑惑的，“十力”这个摆在
因果报应时间：2024-10-18
隋唐时期产生的佛教宗派，对以後佛教的发展产生了多方面持久、深刻的影响：其中，那些因为在创宗建派过程中有突㈩贡献而被奉为各派祖师的人物，对唐中期以後的佛教演变影响
居士人物时间：2024-10-17
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人，应化到这个世间，与没有成佛时的这些众生又碰头了，有缘，都遇到了，这时候还有没有因果?有，清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间：2024-10-17
第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
居士人物时间：2024-10-16
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
居士人物时间：2024-10-16
前言佛教,严格地说,并不是一种宗教,因为它不仅不信仰一个至高无上的神灵,而且根本是无神论的。佛教是佛陀的教诲,一定要说它是宗教,也只是意味着它有所宗(宗旨)有所教(教诲)
居士人物时间：2024-10-16
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间：2024-10-16
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示，从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲，犯太岁、伤太岁等，是依照道教的说法。藏传佛教里面，一
因果报应时间：2024-10-16
将谈斯旨，须先声明者二事。一、凡学各有其学之相貌，如一般人有一般人之面貌，瘦者、肥者、白者、黑者不一而足，今欲认识其人。则只认明其人之为白、为黑、为肥、为瘦而已
居士人物时间：2024-10-15
［释了幻］婚姻与佛法：声闻、缘觉乘的离欲观 声闻、缘觉乘的离欲观声闻乘：指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。缘觉乘：不必亲闻佛陀之教说，系独自观察十二因缘之理而获得
悟性时光时间：2024-10-11
黑龙江大庆市佛教协会举办第二届学习佛法交流会交流会现场法喜充满2012年7月14日至15日，黑龙江省大庆市佛教协会第二届学习佛法交流会在大庆市净觉寺隆重举行。大庆市佛教
佛本生故事时间：2024-10-10
禅宗哲学象征 第八章 禅宗哲学的不二法门禅宗运用不二法门,超越一切对立,以明心见性,回归于清湛纯明的本心,彻见本来面目。象征禅宗哲学的不二法门,主要有彼此不二、 垢净不
居士人物时间：2024-10-06
附录I、中国禅宗宗派法脉传承图说明:1.本图系根据《五灯会元》、《祖堂集》、正续《高僧传》、《禅灯世谱》、《中国禅宗历史之演变》、《中国佛学人名辞典》附表、《巴蜀禅
居士人物时间：2024-10-02
中国人根据中华文化如何发展了佛教思想?中国佛教形成了哪些独特的佛教理论?中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中华文化不仅为中华民
文化漫谈时间：2024-10-01
说到佛教与女性的关系，我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的八敬法，因为他们将这八敬法解读为是对女性的歧视，从而有悖于男女平等。不过，我倒觉得
居士人物时间：2024-09-29
前言根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了解决世间的苦痛，法门竞出：或说天上天下唯我独尊；或说世间一切善法皆是佛法；或说不净观是甘露门；或说
居士人物时间：2024-09-29
六、禅宗的独特思惟禅宗，这已经是众所皆知，称为「不立文字，教外别传」的法门。不立文字，便是不用语言文字，不用语言文字，则其思惟便无挂搭处，思惟尚且不能挂搭，还有
居士人物时间：2024-09-28
佛宝网讯 近日，首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中，目前已陆续收到很多书法家、画家作品，投稿作品题材丰富，艺术表现形式多样，佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间：2024-09-27
中国人民大学哲学院副院长、国际佛学研究中心主任魏德东近日在一个论坛上发表了《应科学理解佛教的特质与现代价值》的主题演讲。会后他在接受本报记者专访时进一步解释说，
居士人物时间：2024-09-26
5月4日，云南昆明市民上街，反对一大型石化项目落户。通过网络，看到一幅引人注目的标语：任何执政者，不过是历史的匆匆过客。请勿恣意妄为!落千古骂名！我意识到，随着现
居士人物时间：2024-09-26
问：作为本教信徒，在朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好？答：诵什么经都可以。当然，针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为，普陀山是观音
生根师父答疑时间：2024-09-25
太虚判教与中国佛教的现代化苏州大学哲学系韩焕忠引言中国佛教的判教,或称教判、教相、教相判释等,具有三个方面的含义:其一,就是将佛教的各种说法判定高下浅深和先后次序,
居士人物时间：2024-09-25
勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下
梦参老和尚时间：2024-09-25
复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人
居士人物时间：2024-09-23
无论谁学佛都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因
因果报应时间：2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因)，作恶就在心田里落下恶种子(恶因)，善种子和恶种子不能互相抵消，到它们因缘成熟时，各结各的果报，不会
因果报应时间：2024-09-22
一个大灾难来了，许许多多人丧失了生命财产，但是还有少数人很平安，没有受到大灾难。这些人，你仔细去观察，你去做一个统计，然后你就晓得，从统计上看到，绝大多数心行善
因果报应时间：2024-09-20
问：“佛菩萨还受不受因果报应?”答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间：2024-09-20
现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极，太保守。把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛教，教人获得
文化漫谈时间：2024-09-19
七、中国特色佛教自传入中国以后，就逐步走上了中国化的道路，这种中国化从学理的层面说，主要表现为佛教的儒学化。作为结果，是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路，
居士人物时间：2024-09-18
世界之最 佛祖擎天大佛所站的这个地方，就是河南鲁山县。而这座大佛，便被称作中原大佛。中原大佛身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米，总高度达到208米
文化漫谈时间：2024-09-18
中华汉土文化，在历史发展的进程里，不断吸收外来民族的营养，不断地在融会中壮大自己。历史证明，吸收外来文化最多、最广，影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入，
文化漫谈时间：2024-09-18
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
居士人物时间：2024-09-16
据中国 （记者王茜 姚浩然）报道，近日，为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题，35位参会代表围绕论坛主题进
文化资讯时间：2024-09-16
今年五月四日，我们迎来了五四运动八十周年的纪念日。五四运动作为一场政治运动，无疑是旧民主主义革命向新民主主义革命的转折点；而作为一场文化运动，则是对于传统中国文
居士人物时间：2024-09-12
浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石并称为中国四大名石。２３日，这四大名石的雕刻精品齐聚浙江青田，参加第四届中国名石雕刻艺术展。据了解，此次展览设在
文化资讯时间：2024-09-10
鸡足山，中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下
禅理故事时间：2024-09-09
中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了
居士人物时间：2024-09-08
自古以来，信佛的人很多，而成佛的人很少。仔细检讨一下，不是佛法不灵，而是信佛的人动机不纯。绝大多数人，名义上在学佛，而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间：2024-09-04
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间：2024-09-01
茶人自制茶，自采果，别具佳趣煮茶法直接将茶放在釜中熟煮，是我国唐代以前最普遍的饮茶法。其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。大体说，首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮
禅茶文化时间：2024-09-01