岁末子夜探法义──对〈无私的风险与诱惑〉的回应释昭慧谢谢Spring的回应,我本是在睡前想收信一下,怕延误了重要公事的处理,但妳的论述十分精彩,让我精神为之一振。妳的观察
汉传人物时间:2024-07-21
刘晓庆加入亚洲善待动物组织拒穿戴皮草刘晓庆也曾穿戴皮草,但她在看到皮草养殖场上的动物如何被活生生剥皮的视频后,便从此不再穿了。现在,百花奖纪录保持人及荣获六次金
放生起源时间:2024-02-27
幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标,但是世界上,究竟有多少人,认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同,因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了
铭心国学时间:2022-07-23
穿皮草的人通常不会去想,动物是因为他们所穿的大衣、衣领或皮草饰边而死的。你可曾想过被囚禁在比自己身体大不了多少的铁笼内的兔子吗?或是当被活生生剥皮时,还四肢乱踢
其他文章时间:2021-04-28
一、经行的好处经行和静坐是禅修过程中最基本的主要形式,这在经律论三藏中处处可以见到,而经行一法从印度传到中国演变成了“禅堂跑香”,印度原本的经行法在中国早已失传
汉传法师时间:2014-11-14
现在真是个多元化的时代,社会上有许多可敬的义工,遍布在社会各个角落,默默奉献,点亮了社会的光明与希望。对于义工,除了表示敬佩之外,也有六点意见提供:一、选择有益
汉传法师时间:2014-11-22
一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)二、持咒应作为
汉传法师时间:2014-12-11
幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标,但是世界上,究竟有多少人,认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同,因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了
汉传法师时间:2017-10-30
试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑:释善白 来源:闽南佛学内容提要:《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经
更多文章时间:2020-05-26
更多文章时间:2020-05-26
《法性基础》之五——2012年11月5日《心经》课堂笔记各位同学晚上好!我们今天接着学习《心经》。上一次课给大家分享到了“观”这个词的内涵,整体上分享了两个层次:第一
更多文章时间:2020-05-26
历史未必公道,因果丝毫不爽释昭慧脸书留言录(之七十五)102.2.2上午两次会客:前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师,带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后,
更多文章时间:2020-05-26
《法性基础》之十三 —— 2012年12月14日《心经》网络课堂录音整理 各位同学晚上好!今天我们接着学习《心经》。那么上一次课我们重点给大家分享了“行”。什么是“行”呢
更多文章时间:2020-05-26
更多文章时间:2020-06-15
和尚的幸福生活之“一指禅”打七的时候,早餐和午饭都要过堂。吃饭、添饭菜时不允许讲话,用手势比划。那天早上,稀饭、油条。沙弥丁挟了个装油条大盆子,巡堂,渐渐过来。
更多文章时间:2020-06-15
更多文章时间:2020-07-09
印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇(之三)释性广二、增上慧学 “慧学”是佛法不共世间的要义和得以解脱生死的关键,故印顺导师对于进修慧学的各项细节当然着墨最多
更多文章时间:2020-07-09
更多文章时间:2020-07-09
因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论释性广前言因果关系指“原因”和“结果”之间的关系,此一概念长久存在于哲学思维与日常谈论中,故休谟
更多文章时间:2020-07-09
星云大师时间:2020-07-09
侠情正气,沛乎苍冥——记述几段与星云大师的深厚法缘释昭慧个人自学佛开始,就蒙星云大师覆护义助之厚恩,以迄于今。90.03.28 星云大师与昭慧法师合摄于林口体育场,是日
更多文章时间:2020-07-09
冥契经验的宗教对话——“宗教的灵修传统”综合座谈引言释性广时间:九十一年十一月二十四日下午地点:辅仁大学济时楼九楼国际会议厅会议:“宗教的灵修传统”国际学术研讨
更多文章时间:2020-07-09
人间佛教禅修行性广法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)一、前言笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–2410–H–024–015),乃于20
更多文章时间:2020-07-09
印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇(之一)释性广前言 “人间佛教”思想,一重人间,二倡佛道;故“人间佛教”,不是神教者的人间行——如友教的慈善事业,也不是佛
更多文章时间:2020-07-09
更多文章时间:2020-07-09
无常、无我,大悲、大愿——佛指舍利的启发释昭慧 迎请中国陜西法门寺佛指舍利,这是台湾佛教界的一大盛事。就佛教徒而言,它是可资缅念圣德的一点具象依凭;就非佛教徒而
更多文章时间:2020-07-09
阿含定慧二学之“综合说”与“分别论”释性广印顺导师曾指出:从《杂阿含经》与《中阿含经》二书的比对中,发现佛教界对于定慧二学的修持已有偏重发展的倾向。如《杂阿含经
更多文章时间:2020-07-09
更多文章时间:2020-07-09
医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索释性广一、 研究领域与理论类型之商榷 就一般应用伦理学的架构而言,动物伦理被划归到“环境伦理学”的领域,而医学伦理则属于“
更多文章时间:2020-07-09
周华健竟携手美女合唱这首歌,实力完全不输齐豫,这场面实在难得
更多文章时间:2020-07-10
依佛法以观人类胚胎(胎儿)的地位释昭慧 ㄧ、“生命”之定义与内涵 本文依佛法的原理来阐述“生命”的意义,全文依佛法观点对“生命”作一定义,并简述生命的本质、内涵与出
更多文章时间:2020-07-10
佛教:佛陀讲的健达多的故事,人的一个善念,多么不可思议
更多文章时间:2020-07-10
问题在其“是否实相”——堕胎影片风波感言释昭慧 由辅大神学院生命伦理中心发行的一部名为“残蚀的理性”影片,在全国高中护理课被广泛播放,但日昨被部分女性团体指责其
更多文章时间:2020-07-10
当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(上)释昭慧一、当代台湾佛教之特色 (一)概述台湾佛教之荣景与隐忧 2002年10月19日,笔者曾应宣方教授之邀,在中国人民大学宗教研究所
更多文章时间:2020-07-10
日本佛教的僧人,整天无所事事,和尚们个个肥头大耳!
更多文章时间:2020-07-10
“同志”岂必承负罪轭?释昭慧(玄奘大学宗教学研究所教授兼应用伦理研究中心主任)台北市政府连续七年编列预算补助同性恋活动,九月底更将有三十对同性伴侣,在市府举办的同
更多文章时间:2020-07-10
有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函编按:本文之中,共有四封论辩法义的函件,这是开印法师与昭慧法师之间,在民国九十二年八月间的
更多文章时间:2020-07-10
《“宗教文化与性别伦理”国际学术会议论文集》序言与谢词释昭慧序言 诚挚欢迎诸位国内、外来宾,莅临2007年“宗教文化与性别伦理”研讨会! 性别歧视现象,在宗教社会中极
更多文章时间:2020-07-10
法义可以论辩,但不宜有不实指控释昭慧 六月初,印顺导师圆寂,感谢《当代》于第二一五期推出纪念印顺导师的专辑,其中如宣方、温金柯之大作,都极富广度与深度。但是刘绍
更多文章时间:2020-07-10
念诵八十八佛大忏悔文,功德威神不可思议,能除一切极恶重罪,还能增长福德、智慧
更多文章时间:2020-07-10
异种基因转殖的伦理争议及佛法观点释昭慧一、 前言二十世纪后期,生命科学有了三大突破──基因工程(Genetic Engineering)、人体基因组计划(Human Genome project)以及体细
更多文章时间:2020-07-10
【华视快语台湾】昭慧法师第七次主讲内容(93.11.11华视晚间新闻)动物保护法令,不应“一国两制”长期以来,台湾宗教界的许多仪式习俗,公然违反了动物保护相关法令,但大家
更多文章时间:2020-07-10
推崇,就要负起辩护的责任释昭慧吕凯文教授回应拙作的〈人间佛陀之教的方向〉(《法光》第一八三期第四版,以下简称“向文”),摆出事不关己的态度,声称其于一八一期的大作
更多文章时间:2020-07-10
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歧视的名称宛如烙印的牲畜——反对使用“尼姑”称谓原委释昭慧 笔者于年初(2月21日)中华佛寺协会春节团拜暨理监事会中,即曾提案云:建议推展“佛教僧伽正名运动”,广为宣
更多文章时间:2020-07-10
忆述与常觉法师的一段法缘释昭慧民国七十三年九月,我在印顺导师介绍之下,到福严佛学院任教,并且安住福严精舍。翌(七十四)年九月,常觉法师应聘为二年级学僧讲授《唯识三
更多文章时间:2020-07-10
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《人菩萨行的历史足履》自序(刊于弘誓双月刊第81期)《人菩萨行的历史足履》自序 自太虚大师提倡“人生佛教”之后,印顺导师在“人生佛教”的基础之上,提出了“人间佛教”
更多文章时间:2020-07-10
Compassion and Justice—Meeting Venerable Chao Hwei慈悲与正义--与昭慧法师晤谈By Rebecca Li美国纽泽西大学社会学副教授陈悦萱 中译July 2, 2006 Recently, it was m
更多文章时间:2020-07-10