体老江心寺2月16日开示
台湾宝岛慈光寺体慧长老开示
听经闻法很重要,净空长老现在80几岁了,一直还在讲经说法,念佛持戒!为什么要明白道理呀!为什么会有烦恼烦恼,因为我们有无明呀。《心经》中讲:三世诸佛依般若波罗密多故得阿耨多罗三藐三菩提!智慧真的很重要,那智慧从哪里来:《勤修戒定慧熄灭贪嗔痴》,这个慧也是要从解门行门中得来的,了解佛法,修戒定,才能发慧,所以开智慧的人还是要修呀,常常讲,修行要信、解、行、证。信、解属于智慧,行、证是指修行,只了解佛法不修行就好像银行的那些人员,天天给别人算钞票,可是自己一毛钱都没有,你不能拿,拿了就坐牢,为什么?不是你的,佛法是佛陀讲出来的,了解了不去做,只能像银行的职员,算的很高兴,但是不能用一毛钱,了解佛法不能落实在生活中,断不了烦恼。即使会讲经说法讲的天花乱坠,但那只是佛陀的东西,只有信解,没有行证是没有办法的,就像阿难一样依仗着自己多闻却不实修,认为佛陀既是他的师父,又是他的堂兄,就可以帮助他了脱生死,所以才会遇到摩登伽女的灾难,有一天佛陀问阿难:你吃饭我佛陀会不会饱,你阿难吃饭我佛陀会不会饱!
各人修行各人了,各人吃饭各人饱,所以大家记住,阿难尊者虽然很会讲经说法,跟佛陀一样,但是没有证果位,就受了摩登伽女的灾难,但是还好佛陀在世可以救他,如果在这个末法时代谁来救?这个时代摩登伽女特别多,摩登伽男也特别多,就像莲花色比丘尼一样,现在从佛学院出来台上讲经说法非常棒,但到了台下就烦烦恼恼一大堆,修行就是要念佛老实念佛,一句一句的念出来,你看那些讲经说法的大法师,他也是在念佛,参禅的人就要老实的参禅,你要学会老实、更要落实!要把了解的佛法落实在生活中,并且要注意自己的起心动念,身体有没有犯杀、盗、淫,嘴巴有没有恶口、两舌、妄言、绮语, 意有没有贪、嗔、痴,要了解自己的心。彻悟大师常常有两句话:一切法门明心也,一切行门净心也!就像净空老法师所宣扬的要清净、平等、正觉、慈悲、孝顺,这是心,看破、放下、随缘、自在、念佛,这是行门,佛陀所开示的一切法门,就是要你明白你自己的心,常常讲:了解别人很容易,了解自己却很难,战胜别人很容易,战胜自己却很难,挑别人的毛病很容易,承认自己的错误却很难,要明白你自己的心。佛教导我们要明了四正勤:已生恶令停止,未生恶令不生,已生善令增长,未生善令其生。
现在人呀每天一起床就随着自己的妄想走,我要怎么样就怎么样,我想怎么样有什么不可以,所以,在丛林一个僧团要有规矩,那规矩是为谁设的,就是给那些懒得的人设的,没有打板,谁会起床,一直都喜欢赖床,为什么设两堂功课,就是让大家精进用功,要不然呀,信施难消呀,施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还!你不念佛不用功,如何消掉你吃的这些饭菜,我们做在这里,都是别人的付出,你不用功,没有办法消掉的,世间为什么会有讨债人、要债人、还债人,佛讲要诸恶莫作,众善奉行,广结善缘,多多益善,不要结恶缘,戒就是众善的根本,戒就是一切道德的根本,一切善法的基础,都是建立在戒律之上,戒就是让我们明白因果,因果建立在戒律上,你犯戒了就犯因果,要明白因果就要从戒律开始。
什么是好的?什么是坏的?什么事情该做?什么事情不该做?戒律给我们讲的很清楚,比如佛陀制戒,不能杀生,杀生的因果是很可怕的,你要人家的命,人家要你的命,你吃八两肉,人家吃你一斤的肉,为什么?利息呀!要你还一辈的数量,所以,佛陀要大家不要杀生,这只是消极的止恶,还要积极的保护生命,杀生为什么不好,得短命、病苦的果报,一切的病苦就是因为你有杀生、吃肉,想要长寿你就要放生,不要再拼命的杀。所以佛陀讲,你不持不杀生戒,就没办法长寿,但如果你能持就可以种下慈悲的种子,你看有哪一尊佛菩萨不慈悲。不偷盗戒,是消极的并且要积极的布施,要供养三宝,帮助苦难的众生,持好了不偷盗戒就能够得到富贵的福报,懂得布施才会有富贵,富是指有钱,贵就能做官,不偷盗就断绝富贵的果报,不持不淫戒,在家人是不邪淫戒,出家人是不淫欲戒,就像今天受的八关斋戒,你就断除清净了脱生死的果报,永远在六道轮回中打滚,戒,分在家戒出家戒,在家戒只得人天果报,还在六道轮回,想要了脱生死就要有了脱生死的戒,就是八关斋戒。所以你能持这一条不淫欲戒你就能得清净的种子,你再来念佛,参禅或者修其他的法门,你就能够得到解脱,为什么?戒为无上菩提本呀!戒最清净的就是出家人的戒,在家人因为有家庭的关系所以还是不清净。生死从哪里来?也是从这条淫欲戒有关系,在家人不求解脱,持不邪淫戒,就有办法得人天果报,不会堕落三恶道,出家人,你想要了脱生死,你不持这条戒不行,不持你就断除了清净的因缘,没办法了脱生死,所以彻悟大师告诉我们要明白因果,深信因果,存好心,说好话,做好事,
戒律就是最保险的,最大的保险就是保证你不堕落地狱恶鬼畜生道,最大的保护就是我们必定成佛,我们今天持的八关斋戒,你可不要小看呀,你把这功德回向极乐世界,愿我临命终时,莲花化生,一天的八关斋戒,就和极乐世界结了中品中生的因缘,今天能来受持八关斋戒,将来就能到极乐世界中品中生。有的人问,我念佛,能不能到极乐世界,要有保险,什么是保险,一日一夜的八关斋戒,回向极乐世界中品中生!
戒就像大海中的船,像航空母舰,没有戒,想要靠自己力量游到海的对岸,就比如你要从上海到青岛,靠自己游过去很难很危险,但是如果你买张船票,这张船票就代表八关斋戒,你买票坐上船一天就安全,就安安心心的到达对岸。不懂得戒的好处,会失去很大的因缘,佛没告诉我们念佛不需要戒,佛在经典中讲 上品往生都是出家的持戒人,中品往生都是在家的持戒人,下品往生都是出家持不好戒的,平常不持戒,但是临命终时,碰到好人为他助念,自己发起很强的信心,一定要求生极乐,阿弥陀佛慈悲接引往生,有些人不用功,遭车祸临命终时,平时都不念佛,车祸了更不可能念,所以不要存侥幸的心,一直想靠别人,不如自己努力,有的时候会落空呀,就像阿难,以为可以靠师父,了断生死的事要靠自己,不能靠别人,如果靠别人打几下,就可以证一果,二果,不可能的,可能的话,我也给你们打几下,你不用功办道就算师父会用功修行,阿弥陀佛告诉我们要信,愿,行,要老实念佛才有办法,你又持戒又念阿弥陀佛,稳稳当当到极乐世界,修行要会修,要好好的持戒念佛,极乐世界当下有你们的名字,你们都不持戒,莲花在哪里我不知道,戒是种善法的根本,戒不建立起来修行起来很困难,个人生死个人了,个人吃饭个人饱!《观无量受寿》中讲在家人从何起修?要从中品中生开始修,也就是要我们持戒念佛,你好好持戒念佛中品中生很稳当,所以,请大家坚持!!!
因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
因果报应时间:2024-11-14
我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
因果报应时间:2024-11-14
因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
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主人车祸身亡爱犬等六年这是一个非常感人的真实故事,故事的发生地是俄罗斯伏尔加河沿岸联邦区萨马拉州的陶里亚蒂市。在陶里亚蒂市靠近郊区的十月大道上,96年3月发生了一起
护生故事时间:2024-11-13
许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,
因果报应时间:2024-11-13
方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
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前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(
因果报应时间:2024-11-12
141、宁波有一读书人某生,喜欢寻花问柳,但个性颇长厚,因赴考到省城,考期尚早,觉得枯坐无聊,就起了寻芳的兴致,友人带他到一民宅,有一少妇坐着刺绣,旁有一老妇,是
邪淫果报时间:2024-11-12
1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗?为什么今世喜欢在周末打猎?他们要怎么做,才能消除此业力?2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生?她们往生后七天的情况是怎样的
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看因果报应,我不用出家门!!!!! 我家中人不少,上有爷爷奶奶,中有父亲,二叔二婶,三叔三婶,小叔,下有弟弟,妹妹, 我爷爷今年84,身体除了一些老年病,基本上健康极了,一直老实为
因果报应时间:2024-11-10
(文:转载)现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴,有什么不可以,你看也没怎样啊,都什么时代了!不要太迷信什么因果之说!此话真是可怕啊。邪淫属现世报!什么是邪淫? 凡非自
邪淫果报时间:2024-11-10
我性格内向,不爱说话。心里有事不说,不会发泄。经常去那些“地方”发泄,导致现在得了一种性病,非常的后悔!在看病的时候都很不顺利啊,(告诫大家要去大的医院去看病,
因果报应时间:2024-11-10
故事二:书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的,他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称“三绝”,与
因果报应时间:2024-11-09
人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。 学佛之人
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问:学佛的人都知道有因果,但不知道谁主导因果?谁在过程中记录所有的善恶? 答:因果是有记录的,而且记录得很详细。何人在记录?是自己阿赖耶识在记录,绝对不关别人的
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佛陀率领僧团居住在祇树给孤独园时,有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天,年轻人愁容满面,见到佛陀就泪水涟涟。 佛陀问他发生什么事?年轻人说:“我父亲生病过世了
佛教知识时间:2024-10-31
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
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做官有做官的因果, 富有有富有的因果作者:无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因
因果报应时间:2024-10-20
万事万物皆是有因有缘而形成的,并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子,又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造
因果报应时间:2024-10-19
对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
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“上品下生者,亦信因果,不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来,为什么呢?在无量寿经上有一句话,阿弥陀佛四十八大愿,后面紧跟着乃至一念即生彼国,“唯除五
因果报应时间:2024-10-19
我的命运一直以来非常坎坷,在没学佛以前到处找人算命,想知道生命中的那些逆恶不顺什么时候会消除,什么时候会时来运转,最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就
因果报应时间:2024-10-17
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。种瓜得瓜,种豆得豆。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这是古人留给我们的谆谆教诲。我们每天都可以做很多好事,每天都可以行善,
因果报应时间:2024-10-16
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
因果报应时间:2024-10-15
本人:广雄居士,35岁,佛缘较早,如相书所言:“早入学堂姓名彪”,大学毕业后却一直惨淡。此次佛七结束时,本拟立即交付打七总结的,却拖延好久难以完成。时隔好几日,才
因果报应时间:2024-10-13
因果相续与无常矛盾吗?因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面
因果报应时间:2024-10-12
《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
因果报应时间:2024-09-23
无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
因果报应时间:2024-09-22
1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食
因果报应时间:2024-09-21
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
积善报亲的林承美【原文】福建林承美,少孤,母守节抚之。承美长,思亲涕泣,苦于报德无从。一禅师云:孝子思亲,痛泣无益,惟勤放生戒杀,笃行阴德,庶可报亲。子在亲还在
放生功德时间:2024-09-17
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
向生净土时间:2024-09-06
达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。第一,说他人身体欠缺。每个人的习气不同
佛教寓言故事时间:2024-09-06
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
(二十九)从因果的观点来研究忍辱相信凡是接触过佛法的人,都知道因果这个名词,也都知道善因会生善果,恶因会结恶果。但是,因如何生果?要多久才结成果?因是不是一定会结
居士人物时间:2024-09-03
我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上
宣化上人时间:2024-09-03
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下
因果报应时间:2024-08-27
你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以我
因果报应时间:2024-08-27
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛很多人询问,到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单,我们可以扪心自问,我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中,我们
因果报应时间:2024-08-25
学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
因果报应时间:2024-08-25
今生富贵人是前生修来的,若今生不乐善好施,福报享尽,来生就要受苦,穷人造业机会少,富人造业机会多,富人天天吃馆子,图享受,杀生必多,故富人死后堕落三恶道的机会亦
因果报应时间:2024-08-24
深信因果,死心念佛!阿弥陀佛!段师兄您好!当末学看到这篇文章《观世音菩萨托梦说,念“南无阿弥陀佛”可免灾难》时,末学流泪了。众生的业障真的很重。虽然现在有不少人學
邪淫果报时间:2024-08-23
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23