五台山朝圣 佛七开示
台湾宝岛慈光寺体慧长老开示
尊敬的本寺当家法师上圣下慧法师慈悲,各位法师、各位菩萨、各位在家居士大家早上好,阿弥陀佛:
大家这次能够来到五台山朝圣,参加佛七是最最殊胜的,全世界60亿人口有几个人能够来到这里?所以说没有福报是来不了的。五台山是文殊菩萨的道场,钟声偈中有唱:南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨。这金色世界就代表了极乐世界。所以我们今天来到了五台山就等于来到了极乐世界。并且文殊菩萨也发了与阿弥陀佛一样大的愿,文殊菩萨说:只要来我文殊菩萨道场的人,无论是有心、还是无心、知道我的、不知道我的、侮辱我的、赞叹我的、有求与我、无求与我、我都会帮助他直至成佛。所以我们今天来到这里,文殊菩萨就已经为大家授记成佛。所以大家从今天起也不再是凡夫了,我们以今天来朝五台山的因缘,在不久的将来都能够成佛。但是成佛之后我们要做什么?发大愿:广度一切众生。
五台山历史悠久、许多人来到这里有很大的感应。虚云老和尚就三步一拜从普陀山拜到了五台山,文殊菩萨就化身文吉来帮助虚云老和尚朝山。在五台山清凉志、感应篇上都有很多的记载。像显通寺、金国寺、清凉石、佛母洞、还有我们今天来的妙德庵都是非常有历史的。
大家能够来到这里,并且参加佛七,受八关斋戒是非常殊胜的,八关斋戒是佛陀的清净戒律,清净梵行,就是出家人的清净戒律,也是出家人的清净梵行,出家人出家就是要持清净戒律,修清净梵行,为什么现在的人那么多的烦恼?没有清净戒律,在家居士虽然有戒但不是清净戒律,在家人的三皈、五戒,只是让大家有人天的果报,没有堕落的危险,也只能够享受人天的荣华富贵,但是这人天的荣华富贵也还是有贪嗔痴的,天人即使禅定功夫再高,功夫再好但是因为没有戒律,还是不能够了脱生死。不得解脱。释迦摩尼佛在没有修习清净戒律、清净梵行之前,曾经有六年的苦行,那个时候佛陀的禅定已经达到了三界的最高顶,但是因为佛陀知道这还不能够解脱,所以舍掉了外道禅定的方法,到菩提迦叶树下,用十二因缘、八正道、四圣谛的方法修行,知道了这生死的根本就是无明,所以,释迦摩尼佛持清净戒律,修清净梵行,由戒生定,由定发慧得三无漏学,断除无明烦恼,终于在12.8日修行悟道成佛。这是什么力量?—戒。清净戒律,所以我们几天来受的八关斋戒就是出家人的清净戒律。而且,我们这一期的八关斋戒是与众不同的,为什么?我们这一场八关斋戒是在五台山受的,是在妙德庵受的,这妙德庵是500比丘尼成道的地方,所以我们这一场佛七,是成佛的佛七,阿弥陀佛,释迦摩尼佛、文殊菩萨都会在明明之中加持我们,给我们大家授记成佛。所以我们现在能够做的就是好好的受八关斋戒、如理如法的持八关斋戒。
其实我们大家都具有如来藏性,我们大家本来都是佛,那为什么又不是了呢?我们的智慧并不比佛少一丝一毫呀?只是因为我们的无明太重了,我们的贪嗔痴太多了,我们的依报、正报都不能与佛相比,但是佛来世间的目的就是让我们大家成佛,让大家明白我们所看到的一切都是假的、虚幻的,《金刚经》中有讲:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。永明寿大师《证道歌》:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。十法界都是如梦如幻的,现在大家都生活在梦中,但是当我们梦醒了之后才发现,原来空空的大千世界也是虚幻的。我们今天学佛,受八关斋戒就是叫大家远离颠倒梦想,走向究竟涅槃。但是我们如何才能觉醒呢?我们的觉醒也不是要等到死了之后再觉醒,那样的话我们会随着我们的业力而牵制六道,想要求生极乐世界也是很难的。也不要等到老了再学习佛法,为什么?“莫到老来方学道,孤魂都是少年人”。现在天灾人祸这么多。说不定那一天无常来了,但是我们却不能把握我们的意识。所以说学习佛法不要等到老了,因为无常无时无刻的都会在我们的身边。我们现在就要觉醒,当下就要觉醒,我们要明白:万法皆空,万法本空,缘起必定空,我们现在所看到的一切都是缘起。但是所说万法皆空,但是因果不空。如是因得如是果。我们今天来受八关斋戒是因,将来成佛就是果。我们要明白除了修行成佛并没有别的路可以走。
第六章 阿奴卢塔的前世发愿获得天眼阿奴卢塔尊者和其他许多杰出弟子一样,也是在过去十万大劫前,莲华上佛(Padumuttara)的教化时期,发愿要成为大弟子的。(1)那时他是个
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我结婚快满35年了,多年来,夫妻关系一直不好,经常吵架,从早到晚,都是她无休止的唠叨与抱怨。为了能使她有所转变,我尽了种种努力,但总是收效甚微,最后离婚的手段都用
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”这十六字的含义极其深奥,应当“如切如磋,如琢如磨”地认真思维。实际上,这十六字指示了学人在心中
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俗话说天机不可泄露,佛门里也有不可说,别人告诉你什么事情,你不能随便到处散播流传,不能泄露他人的机密。或许有人会质疑,与人交流不告诉所知,如何取得信任?你在与人
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因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
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我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
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1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗?为什么今世喜欢在周末打猎?他们要怎么做,才能消除此业力?2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生?她们往生后七天的情况是怎样的
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人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。 学佛之人
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问:学佛的人都知道有因果,但不知道谁主导因果?谁在过程中记录所有的善恶? 答:因果是有记录的,而且记录得很详细。何人在记录?是自己阿赖耶识在记录,绝对不关别人的
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打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
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善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
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做官有做官的因果, 富有有富有的因果作者:无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因
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万事万物皆是有因有缘而形成的,并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子,又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造
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对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
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“上品下生者,亦信因果,不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来,为什么呢?在无量寿经上有一句话,阿弥陀佛四十八大愿,后面紧跟着乃至一念即生彼国,“唯除五
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我的命运一直以来非常坎坷,在没学佛以前到处找人算命,想知道生命中的那些逆恶不顺什么时候会消除,什么时候会时来运转,最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就
因果报应时间:2024-10-17
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
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大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
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【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
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本人:广雄居士,35岁,佛缘较早,如相书所言:“早入学堂姓名彪”,大学毕业后却一直惨淡。此次佛七结束时,本拟立即交付打七总结的,却拖延好久难以完成。时隔好几日,才
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从前有一个商人临时有急事要进城里处理,租借了一只驴子做为交通工具。一路上,这只驴子很勤快的赶路,走了一百里,再过二、三里就到城市,驴子忽然不动了,任由他踢打鞭策
因果报应时间:2024-10-13
因果相续与无常矛盾吗?因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面
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汝南郡,有一位少年,被邪魔侵害而病入膏肓,家人延医来治疗,医生都束手无策,使得他的父母亲日夜烦恼,忧虑不休。有一天来了一位道士,进门就自己说他善于医治怪病,特地
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《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
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无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
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我们看到相应这两个字,我们的身口意像不像佛陀?佛陀是我们的模范、是我们的典型,佛一生不妄语,换句话说,三皈、五戒、十善,佛在日常生活当中圆满表现出来了,有这个样
向生净土时间:2024-09-21
1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食
因果报应时间:2024-09-21
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
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1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
断恶修善对于往生净土非常重要,我们虽然不能大精进,不能修禅定,不能持经戒,一定要断恶修善。这说明什么?这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道,恶就是杀、盗、淫、
向生净土时间:2024-09-08
达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。第一,说他人身体欠缺。每个人的习气不同
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达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
(二十九)从因果的观点来研究忍辱相信凡是接触过佛法的人,都知道因果这个名词,也都知道善因会生善果,恶因会结恶果。但是,因如何生果?要多久才结成果?因是不是一定会结
居士人物时间:2024-09-03
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下
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你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以我
因果报应时间:2024-08-27