找回真心 老实念佛
台湾宝岛慈光寺体慧长老开示
人生短暂,来世间只是游戏而已,十几年的云游我们都获得了什么?!生命是短暂的无常的,生命是在呼吸之间的,所以,我们要把握这来之不易而又短暂的生命。大家能够在今生碰到念佛法门,一定要把握今生,照着祖师所传下来的方法,大家一定能够到西方极乐世界。那如何念佛呢?不怀疑、不夹杂、不间断。以佛的心为自己的心,以佛的行为为自己的行为,这样做万人修万人去。其实很简单,那为什么又不简单了呢?放不下的太多、妄想太多、自己的问题太严重了。如果能做到心无挂碍,那一定能解脱!
修行一心,很重要,心是指导者,心是我们的主人,要学会善用我们的主人,那主人的心是什么心?—真诚、清净、平等、正觉、慈悲、孝顺、感恩、无私的心。我们要认识这颗心,从开始就一直在讲这颗心,却有人还不知道心在那?咚……(师父敲了一下木鱼)问:“能听到吗?”这能听到的就是你的那颗心。但是要记住这颗心不迷失在贪、嗔、痴,那这颗心就是你的真心。我们的心有真心、妄心。用真心那得的果报就是四圣法界:佛、菩萨、声闻缘觉、阿罗汉,用妄心那就是六凡法界:天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生。这妄心就代表不真实。生死轮回就是因为我们用了这颗妄想心。十二因缘:无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。从这里我们可以看明白,我们因为有妄想心就有无明,无明缘起生死轮回,生死的轮回因为我们一念的妄想、执着。但是,要知道妄心本空,本来就没有,妄想就是一直的生灭。所以招感我们无息止的轮回。真心一直存在,当境界现前的时候就迷失了。《楞严经》:心能转物,即同如来。当我们碰到任何境界的时候,六根对六尘如如不动,能够做到不被境界所转那你就是如来,当下解脱。但是,凡夫看到了境界就开始迷迷糊糊。
所以,修行的功夫在于你能不能转境界而不被境转。最后知道无明是假的,是生灭的,所以,不要被无明所骗,所谓无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。只要无明一灭我们生死轮回就没有了根本。佛陀讲:“我们每个人本自具足佛性,只因妄想、执着掩盖了而已。”所以,现在我们虽然像是失去了,但是当找到的时候你会发现,真心一时一刻都没有离开过你。本自具足。但当我们处在无明黑暗的时候却好像失去了一样。所以,我们要好好念佛,众生就是因为一念无明而导致生死轮回。那你会问如何才能去掉无明呢?“好好念佛,莫换题目。”阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……..,一直这样念下去,念到贪、嗔、痴全部没有了,无明当下就消失了。真心、佛性马上现前!
贪、嗔、痴是无明的根本,所以六道轮回是假的,永明寿大师《证道歌》中两句话:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”迷的时候确实六道轮回都是真实的,但是当你从迷雾中觉醒的时候才发现,啊,原来一切都是假的。哪有什么六道轮回呀。就好像我们在做梦,一切是那么的真是,一会天堂,一会地狱,但是当我们打板时“咚……”,醒来了才知道,原来只是南柯一梦。无论梦中是好的境界,坏的境界都不重要了,因为那只是虚幻的。《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”现实中的梦如此,我们六道的梦也是这样。虚幻、不真实的。但没有醒来的时候一直就在六道中游戏、贪恋。所以,如果我们今生没有遇到佛法,生死大梦醒不过来,可能在大限来临的时候还在迷迷糊糊。
所以常常讲:“人生难得今已得,佛法难闻今已闻。”我们要珍惜呀,要明白梦里的一切都是假的,只有成佛才是真的。所以梦中不要太认真,认真就麻烦了,无明大梦是假的。但是能从中悟道原来是一场戏而已。所以,一定要注意你的起心动念。用什么样的心修行很重要。是真心还是妄心?那什么样的心才是真心呢?最简单的要做到:存好心、说好话、做好事。要存一颗念佛的好心。“南无阿弥陀佛…….”这一句佛号念下去不贪、不嗔、不痴那颗心就是真心。现在我们一直在用错心,但是却不知道还在执着那颗心是“我”的心。用错误观念来当做自己的心。所以,常常讲叫我们“善用其心、深信因果”。
“不怕念起,只怕觉迟”,不要相信你的妄想心,放下你的念头,那什么人才有资格相信自己的念头呢?证得四果阿罗汉的人才可以相信自己的心。但是证得四果阿罗汉的人不敢动念,但是我们敢,为什么?没开悟,“菩萨畏因,众生畏果。”一个证道的人不敢乱动念头,所以,当没有证到四果阿罗汉时,不要相信你的妄想,好的心、坏的心要明白,但很多人却在妄想中过日子,颠颠倒倒、迷迷糊糊,要他们醒过来很难呀。所以,为什么叫颠倒众生?!祖师告诉我们:“少说一句话,多念一句佛,打的念头死,许汝法身活。”念佛越多,妄想就会越少,祖师叫我们念佛最少一天念一万,再不行两万、三万、四万…..乃至最圆满的十万。为什么?念佛的时间都不够,怎么还会有时间打妄想呢?规定我们数量的宗旨就是要制止你的妄想。
到最后开悟人说了一句话:“弥陀叫我念弥陀,朝念弥陀,暮念弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。”所以,念佛念到最后就是念自己而已。有些人念佛却在求感应,念了几句佛号就开始求开悟、见佛、光、瑞相……就算有了瑞相又能怎么样?《金刚经》:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。能在这老实念佛,这不就是最好的感应吗?就算你在梦中看见了佛,问你佛多大尊,还夸夸其谈的说:“啊。大概….有手掌那么大吧。”诶,颠倒呀众生呀就是执着在相上,要记住在相上打转永远都是众生。永远不能够成佛,无相的修行那才是真的修行呀。金刚经叫我们无我相、无人相、无众生相、无寿者相修一切善法,是名真是菩萨。所以,菩萨、佛、众生、全部在我们一念之间。
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
佛教中对佛陀的信仰,大乘佛教将其进一步神化,建立了三身佛和三世佛的观念。认为任何一尊佛都有三身:法身、报身和应身,三世佛指我们这个世界在过去世、现在世和未来世都
佛教造像时间:2024-09-10
朗然真心,与你常在唯一不变的,是你的真心,是你内心世界里那个知道你冷了、老了、生起烦恼了的‘旁观者\’。它是明镜般清醒、金刚般无可动摇的存在。它不会改变,更不会损毁
居士人物时间:2024-09-08
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
两种护卫禅Two Guardian Meditations1956年8月11日你坐着禅定时,要始终观察两个因素: (1)身,那是心的居处。(2)心,那是决定善恶的因素。心这个因素,极其善变、快变。它喜欢
南传人物时间:2024-08-26
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13