【原文】
灵峰之劝人夜礼观音,不可死执,便谓定须夜礼。不过以夜静心净,最易见效。
不使人知,亦不可执,乃治好名之念。若不能不令人知,则人知亦有何过。若炫卖自己修持,则便求名闻矣。今人不修法华忏法,何须简察法华三昧修证之相。
凡修一切法门,总以至诚恭敬,求心与道合,心与佛合。不以见胜妙境界为事,即可不堕魔事。若以躁妄心,欲见胜妙境界,其心之冀望,如饥如渴,即堕魔之由。纵令不丧心病狂,亦幸耳。
《复念佛居士书三》
【如诚法师译文】
蕅益大师劝人夜晚礼拜观音,不可死板执着,就认为一定要夜晚礼拜。不过是因为夜晚安静,内心清净,最容易见效。
(修持)不让他人知道,也不可以执着,这是对治喜好美名的念头。如果不能不令他人知道,那么别人知道又有什么过失。如果是炫耀卖弄自己的修持,就成为求取名闻了。现今的人不修法华忏法,何须简别观察法华三昧的修证之相。
凡修一切法门,总以至诚恭敬,求心与道合,心与佛合,不以见到胜妙境界为事务,就可以不堕魔事。如果以躁妄心,想见到胜妙境界,这个希望的心,如饥如渴,就是堕魔的因由。纵然不丧心病狂,也是侥幸。
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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梦参老和尚时间:2024-11-19
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梦参老和尚时间:2024-11-19
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三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多
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第二十课 临终关怀应有的认识 有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而
佛教知识时间:2024-10-10
妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云)隋朝时东川释僧云,为人聪明有辩才,对大小乘均有研究。住宝明寺,领导大众。于四月十五日,全寺僧人集合说戒时,他是上座,对大众说:"戒律是为了防
释门法戒录时间:2024-09-30
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大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
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梦参老和尚时间:2024-09-25
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勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
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把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号
梦参老和尚时间:2024-09-24