孽障的心愿
传道法师讲述
很久很久以前,在印度有一个名叫「孽障」的人。在学校中,同学们常常以他的名字来嘲笑他──可能是「父母作孽,造成障碍」,所以才被取名为「孽障」。几年来,虽然他的各项成绩都很优异,但是他却常常为此深受其苦。
有一天,孽障终于鼓起了勇气,要求老师能帮他改个好名字。在他述说了自己所面临的困扰之后,老师接受他的请求,并准予请假,让他到各地去寻访些好名字,再帮他改名。
孽障满怀希望,四处寻找好名字。首先,他来到邻国,遇到有位年轻人不知何故早逝,于是孽障请问旁人,这位往生者的名字是什么?旁人说:「他的名字叫长寿。」孽障听了感到很奇怪,为什么取名为「长寿」的,这么年轻就往生呢?于是孽障又往前寻访好名字,刚好在街角遇到一位三餐不得温饱的首陀罗(贱民)被人殴打,孽障深感可怜地请问旁人,这位贫穷者的名字是什么?旁人告知:「他的名字叫富民。」孽障听了觉得很诧异,为什么命名为「富民」的人,却是如此贫穷?于是孽障又继续往前走,到了路口,遇到一位神色慌张、不知所措的行人,向人问路,孽障问这行人叫什么名字?他说:「我叫识途。」孽障心想:连「识途」都会迷路了,可见名字并不是绝对的。
过了几天,孽障返回家乡,回到老师面前,老师问孽障:「是否找到好的名字?」孽障述说前情。老师听了说:「不管你称玫瑰花是『香玫瑰』或是『臭玫瑰』,它依然绽放浓郁的芳香;反之,臭狗屎,即使你称它为『万里香』、『香又香』,它依然臭气熏天。所以,名称只是个代名词,并不能取代该事物的本质。一般人,只汲汲追求浮华的虚名,而忽略了实际的本质,因而迷失在声色犬马之中,忘了真正的生命价值与意义,实在可悲又可怜。因此,真理不是标签,它是亘古不变的宇宙法则,即使你给它不雅的名称,它依然存在。」
孽障听完老师的这一席话后,豁然开朗,并谢谢老师说:「我决定不改名字了,我已很有自信,我也很喜欢我的名字了。」
己二 指陈效益庚一 获福益随所乐求,一切皆遂:求长寿,得长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男女。此获福文略,下免难文稍广。由前建立药师七佛道场,七日七夜,斋戒沐浴
汉传人物时间:2024-11-17
苏北的习俗,大年三十晚上一家人要吃年夜饭,团团圆圆守年夜看春晚。由于我们佛堂准备在年三十晚上举行供灯、诵经与念佛等活动,为大众祈福,所以团圆饭提前到年三十的中午
学佛受用时间:2024-01-19
我刚进厨房,又传来敲门声,开门一看,是刚刚离去的送菜小哥。他突然弯腰给我鞠了个躬,腼腆地说:“阿姨,我返回来是给你拜个年,祝你新年快乐!谢谢你第一个给我拜年祝福
学佛受用时间:2024-01-19
三十三、小驼背当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,
百业经故事集时间:2023-12-10
三十三、小驼背当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,
佛教故事:百业经故事集时间:2023-07-17
三十、扎德沃青年供花蒙佛授记,佛述己授记因当佛陀在舍卫城的时侯,有五百位悠闲自在的扎德沃青年,他们经常到景色明媚、鸟语花香的公园里去玩,一面编织各种花蔓作头饰,
佛教故事:百业经故事集时间:2023-07-17
久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家
佛陀住世时间:2022-09-03
大树之材顶立于天地日月,受风寒暑湿之侵而成焉,故藏室植树纵立屋顶,亦黄胎萌芽而已,设若人者闭门造车,无何磨难,焉得强者之才也。凡是称为栋梁之材的大树,往往是经过
佛陀住世时间:2022-06-23
三十忠告论全知无垢光尊者造法界遍空智愿大云中,善降大悲之光甘露水,令熟所化田中三身芽,敬礼胜宝救主上师足。虽由愿力传承师摄收,自不精进无义耗此生,思维圣行自懊他
大德狮吼时间:2021-03-20
诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教一偈,在佛经中是作为七佛通戒而提出的,它概括了佛教的基本精神,是佛教徒思想言行的准则。在《增一阿含经》卷一中,阿难与迦叶的
其他文章时间:2021-01-20
一、出家要真参禅,参透未生以前;一日凡躯脱落,灵光普应人天。二、出家要勤念佛,念念要生彼国;念到不念而念,弥陀不从他得。三、出家要虔礼佛,消尽平生罪业;赵州二王
其他文章时间:2020-12-26
大年三十了,许多人都会在除夕这一天去寺庙上香祈福,其实在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福,只要我们能虔诚念诵,至诚顶礼,实在要比跑去寺院挤破头去烧什么
佛学入门时间:2015-02-18
各位同修好,9月30日,藏历七月三十,是释迦牟尼佛节日。值此殊胜日,请持清净,广大发心,依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平
藏传法师时间:2016-10-02
早年一个人去打拼,后来辗转多地,生活居无定所,饱尝艰辛。那时候,我的愿望就是能活下去就好。心里常常在想,为什么我的命运没有别人好?感觉老天很不公平。几经坎坷,我
其他文章时间:2020-03-26
《乘风破浪》里被无视的“姐姐”,只能用睡觉掩饰,网友:这就是因果轮回
佛学视频时间:2020-06-18
大佛顶首楞严经第七套圆瑛法汇 楞严经讲义讲题:六入本如来藏#8226;妙真如性日期:2009.5.31——2009.6.4片数:共2片(本片为第1片)DVD请合掌南无本师释迦牟尼佛(3称)卯二
佛学视频时间:2020-07-05
更多文章时间:2020-07-13
正确启动学佛程序—仁山法师
更多文章时间:2020-07-13
平淡、平实中的不平凡──记亲近印公导师的殊胜因缘释传道一、薪火相传向来被敬称为:人间佛教的播种者、人间佛教的领航者,而享有「玄奘以来第一人」1,「汉人来台开垦四
更多文章时间:2020-07-13
「百家佛字榜书展」序释传道佛,是佛陀(Buddha)一词的略称,古代又作浮屠或浮图,意为「觉悟的人」、「觉者」;在与声闻、缘觉(辟支佛)作区别时,则称为阿耨多罗三藐三佛陀
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.09.4讲于法云文教协会法句经讲记(二十四)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章壹、释品题惟念品者 守微之始 内思安般 必解道纪惟,一音(违)ui5英逵切一音(姨)i5英其切
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.6.12讲于法云文教协会法句经讲记(十四)释传道主讲〈多闻品第三〉十有九章贰、释颂义及因缘8.夫求爵位财 尊贵升天福 辩决世间悍 斯闻为第一爵,音(祝)chiok4精菊切悍
更多文章时间:2020-07-13
法句经讲记(二十八)〈慈仁品第七〉十有九章壹、释品题慈仁品者 是谓大仁圣人所履 德普无量履,音(里)li2柳己切本品「慈仁品」,「是」阐述所「谓」大慈「大仁」者之心行,
更多文章时间:2020-07-13
法句经讲记(三十一)〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘12.不慈则杀 违戒言妄 愚不施与 不观众生妄,音(望)bong7文洞切愚,音【牛】gu5语渠切与,音(予)u2英矩切「不」
更多文章时间:2020-07-13
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十六)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘5.已有是诸念 自身常建行 若其不如是 终不得意行行,音(形)heng5喜停切
印顺导师时间:2020-07-13
◎ 95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(下)释传道、伍丽满七、追求真理的人间佛教学者──丘敏捷居
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.10.23讲于法云文教协会法句经讲记(四十九)释传道主讲北传〈心意品第十一〉十有二章南传〈心品第三〉三三~四三偈二、释颂义及因缘【北传】8.见法最安 所愿得成 慧护
更多文章时间:2020-07-13
◎2009.5.30第八届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议综合座谈会引言建构人间佛教的修行蓝图──谈人间佛教的内修与外弘释传道一、前言当今的台湾佛教,就如百花齐放、
更多文章时间:2020-07-13
如实、如理、如份的人间佛教行者──序《陈银华老师纪念集》释传道与文宗、银华贤伉俪由认识而熟悉,因熟悉而相知,乃至共同按照如实、如理、如分的人间佛教蓝图,而学习「
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.6.19讲于法云文教协会法句经讲记(十六)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章壹﹑释品题笃信品者立道之根果于见正行不回顾笃,音(督)tok4地谷切于,音(于)u5英渠切本品
更多文章时间:2020-07-13
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.10.02讲于法云文教协会法句经讲记(四十二)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二章贰、释颂义及因缘【北传】1.戒为甘露道 放逸为死
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十七)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘9.以觉意能应 日夜务学行 当解甘露要 令诸漏得尽漏,音(路)lo7柳度切得
更多文章时间:2020-07-13
1997.06.26讲于法云文教协会法句经讲记(十九)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章贰、释颂义及因缘14.信不染他 唯贤与人可好则学 非好则远染,一音(冉)jiam2入检切一音jiam7
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.10.16讲于法云文教协会法句经讲记(四十五)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二偈贰、释颂义及因缘【北传】11.不为时自恣 能制漏得
更多文章时间:2020-07-13
妙心杂志83期2004.9.1◎1997.6.26讲于法云文教协会法句经讲记(十八)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章贰、释颂义及因缘11.信能渡河 其福难夺 能禁止盗 野沙门乐夺,音toat8
更多文章时间:2020-07-13
法句经讲记(三十)释传道〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘8.仁寿无犯 不兴变快 人为诤扰 慧以嘿安兴,音(兄)heng1喜经切扰,音【爪】jian2入皎切嘿,音(默)bek8文极
更多文章时间:2020-07-13
印顺导师时间:2020-07-13
更多文章时间:2020-07-13
法句经讲记(四十四)北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二章贰、释颂义及因缘【北传】6.愚人意难解 贪乱好诤讼 上智当重慎 护斯为宝尊愚,音【牛】gu5
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.10.09讲于法云文教协会法句经讲记(四十三)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二章贰、释颂义及因缘【北传】4.正念常兴起 行净恶易
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.10.02讲于法云文教协会法句经讲记(四十)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉一~二十章贰、释颂义及因缘【北传】21.巧言多求 放荡无戒 怀淫怒
更多文章时间:2020-07-13
妙心杂志85期2005.1.1 妙心法雨记一位平实的长老释传道编按:本文原载于《印顺导师的思想与学问──印顺导师八十寿庆论文集》(台北县新店市:弥勒,民74年5月)。今欣逢导师
更多文章时间:2020-07-13
法句经讲记(三十六)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉二十章贰、释颂义及因缘【北传】3.随乱意行 拘愚入冥 自大无法 何解善言4.随正意行 开解清明
印顺导师时间:2020-07-13
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十三)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章贰、释颂义及因缘11.蠲除诸垢 尽慢勿生终身求法 勿暂离圣蠲,音(关)koan1求官切垢,音(
更多文章时间:2020-07-13
更多文章时间:2020-07-13
◎1997.09.25讲于法云文教协会法句经讲记(三十四)释传道主讲〈言语品第八〉十有二章贰、释颂义及因缘8.解自挹损恶 不躁言得中义说如法说 是言柔涪甘挹,音(邑)ip4英急切躁
更多文章时间:2020-07-13
从解行相资谈人菩萨行释传道§本文为99年4月17日第九届「印顺导师思想之理论与实践」论坛──人间佛教解行研习营总论坛第一场主题:人间佛教的解门与行门引言一、学佛乃信
更多文章时间:2020-07-13