圣开法师：中阴身

人死之後，到那里去呢？人死之後，在还没有投胎转世之前，他是一个「中阴身」的地位。什麽叫「中阴身」？简单的说，就是生死之间并不是没有「我」这个人了，我的心业还存

星云法师时间：2023-10-24

达真堪布：哪些人死以后不用经过中阴身？哪些人死以后不用经过中阴身？达真堪布解答：一般人都有中阴身，但是修行特别好的人，到时候佛来接引，可以直接往生，不用经过中阴

佛学常识时间：2023-08-29

达真堪布：哪些人死后不用经过中阴身问：哪些人死以后不用经过中阴身? 答：一般人都有中阴身，但是修行特别好的人，到时候佛来接引，可以直接往生，不用经过中阴身。造业特

佛学常识时间：2023-08-29

灵魂与中阴身有何差别？是何者往生？ 如本法师：灵魂之称乃一般俗人的称谓，中阴身乃佛门中的称谓。 灵魂、中阴身有点差别，灵魂就是人的灵性或精神，一般宗教家认人体死后

佛学常识时间：2023-07-28

问：现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的，那就等于我们是在为中阴身助

大安法师时间：2021-09-25

问：弟子看有些书上说，人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回，在进入中阴境时，中阴身会看到不同颜色的光，那应该跟哪种颜色的光走呢？大安法师答：说明你看了一些中阴

大安法师时间：2020-12-08

问：依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，可以吗？问：弟子们依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，助念跟开示，不知是否如理如法？净空法师答：依照经典去做，也是如理如法的

汉传法师时间：2014-01-27

一般人都有中阴身，但是修行特别好的人，到时候佛来接引，可以直接往生，不用经过中阴身。造业特别严重的人，比如造五无间罪，或者犯了密乘根本戒的人，不用经过中阴身，直

藏传法师时间：2014-02-16

中阴身就是神识，并不是神识变化成中阴身，也就是世俗所谓的灵魂。所谓‘中阴身七天会死生一次，四十九天之中一定会投生’等说法，不可以执着为一定。中阴身的死生，是就众

佛学入门时间：2014-02-25

如果我们都没有接引会出现什么情况呢？我们都是很昏迷的，很颠倒的，如果临终助念念佛还好点，如果你到医院再打点吗啡镇痛剂那就更颠倒了。要到西方极乐世界去，第一是东南

其他文章时间：2014-03-24

死亡后神秘的“中阴身”（图片来源：资料图）什么是中阴身人断气后，神识脱离躯壳，至转世投胎前的这段时间称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”前阴

汉传法师时间：2014-05-20

当今世界最惊人的发现科学家发现微中子即灵魂、即佛家的中阴身世界上这些诸多的不可思议的现象，怎么解释呢?全世界尖端的科学家，多年来一直在努力，从七十年代到八十年代

佛教故事时间：2015-03-04

中阴身有没有生死？真是七天一个生死？中阴身有没有生死呢？有生死，七天一个变化，昏过去再醒来。中阴身七天一个生死。一般书上讲中阴，很呆板的，说是七七四十九天的生命

大德居士时间：2015-09-11

信众：现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的，那就等于我们是在为中阴身

汉传法师时间：2016-09-20

问：现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的，那就等于我们是在为中阴身助

汉传法师时间：2016-09-21

律己莫律人有一次，弘一法师应邀讲戒律，他讲得标题是“律己，他说：“学戒律的须要律己，不是律人；有些人学了戒律，便拿来律人，这就错了。记得我在年少时生长

大安法师时间：2020-02-18

歌曲珍藏版“如是我闻”词句优美，声声动听

大安法师时间：2020-03-14

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唯有弘扬佛教真理才能破除迷信一九七八年七月四日的中国时报，一则新闻报导是：寺庙本来是农业社会的产物，应神权君权之时的帝王之需而生，以求「风调雨顺、五谷丰收」，而

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美女突然换穿衣风格来上班，保安都不认识了，是不是差别太大了

更多文章时间：2020-07-16

今世后世得安乐八法有一位婆罗门预多加，到祇树给孤独园，请示佛陀说：「世尊！在家的俗人，应当如何才能得到现世安乐？」佛陀答：「有四种方法，能使在家人，得到现世安乐

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什么叫慈悲一般人都知道，孔孟谈「仁义」，耶稣讲「博爱」，佛教行「慈悲」，其意义是：宽惠正直，爱人无私为仁义；神爱世人为博爱；如果说，慈爱与同情，加之以怜悯，为慈

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表演完这个魔术，被我妹追了3条街，现在天黑了还没敢回去！

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什么叫无明有一次，佛陀的两位弟子，舍利弗和拘絺罗，在一起讨论问题，拘絺罗问舍利弗：「何谓无明？」舍利弗的回答很简单，开门见山的说：「无知，即是无明。」随即舍利弗

更多文章时间：2020-07-16

中阴身世人都知道，人死为鬼的说法，其实不然，普通一般人，死了之后，不是立即转生后世，在此死彼生转世之间，还有一个短暂的时间，少则一日之中，多则四十九天之内，在此

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不用财物的布施在一般人的想法，总认为布施是有钱人的事，所以若逢有人介绍他们布施修福时，总是推辞说：「待我将来赚大钱时，再行布施吧！」其实也不一定要发了财才能布施

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盘点死神里的「中国元素」，卍解，藏传佛教，佛经。

更多文章时间：2020-07-16

人乘佛教推行宗旨一、修行释迦教法二、实践菩萨精神三、推行人乘佛教四、启发人类智慧五、弘扬幸福文化六、净化世道人心七、发挥慈悲济世八、利乐社会人群九、建设人间净土

更多文章时间：2020-07-16

五盖覆真心 什么叫「真心」？真心，乃是世界上每一个人本来就有，而真常不易，不生不灭，如如自在的微妙善心，与十方三世一切诸佛如来，及诸大菩萨本来一样。我们以大海的

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山鸡也学菩萨道佛经上曾有一则山鸡救林的故事：在一片青翠茂盛古木参天的森林里，一天忽然大火烧山，一只全身斑斓，羽毛似锦，甚为美丽的雉鸡--世人称为野鸡。它眼见自己世

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不学蛇行法世人都知道，「蛇」是一种冷血动物，属于圆筒状的爬虫类，尾长无足，体有细鳞，不能直行，以伸缩筋骨，匍匐于地，弯曲而行。头尖成三角，尾较短的乃是毒蛇，著名

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火蓝刀锋：新兵们坐船看日出，不料船竟然漏水了，这下完蛋了

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人乘比丘什么叫「人乘比丘」？因为佛陀在人间成佛，随佛陀出家的僧团大众，有游行人间，在人间托乞食的比丘们；在人间弘法利生，讲说佛法，教人离苦得乐，净化社会人心的

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一佛化区问：释迦牟尼佛的教化区域有多大？ 答：「三千大千世界」。问：什么叫「三千大千世界」？答：一般人都常会这样的发问，但答的人必须这样答；如果这样答，而问的人

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人生如梦幻张尚德是一个无依无靠，孤苦零丁的苦命人，自小父母双亡，经常流落街头，乞食过活，一天，遇见清风寺的海果上人，老和尚本着慈悲为怀的心胸，收容在寺，平日教他

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上智者对下愚者之仁忍有一次，三十三天的天众，与天修罗众发生了纠纷，两相对阵，几乎就要战斗起来。在战斗之先，双方进行喊话工作。天众方面大声的叫着说：「今天的战争，

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二十亿耳「二十亿耳」，是一位比丘的名字，他在未出家时，乃是个声乐很有造诣的青年，对于弹琴，更是专长。这位爱好真理，追求真理，有学者之风的年轻人，自从听到佛陀讲示

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七法生天佛陀在迦兰陀竹园，曾对弟子们说：「世间的人们，若能受持七项修福之法，以此因缘，即可得生帝释的三十三天。因为三十三天的帝释，在地球世间为人之时，便都能够做

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三斋日与三日斋 佛经上有「半月三斋」这句话，半月是每个月的上半月，「三斋日」是指初八、十四、十五这三天。我们这个地球上的人类，必须在这三天斋戒，所以叫三斋日，是

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人死何以念七在中国民间，流行着一种人死必须「念七」的风俗。考其原因，即因为人死了之后，在七七四十九日之中，其「中阴身」在尚未遇到生缘以前，家人恐其堕落在三途恶道

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五根断三结佛陀在舍卫国的祇园精舍，对弟子们说，凡是修行的人，如果能持信根、精进根、念根、定根、慧根等五种善法的根本，而深入观察者，即能断三种结。「结」，就是乱丝

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影视混剪配乐。

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不学大笨厨有一次佛陀对比丘们说：「修行人，应当净摄自心，不要心猿意马，终日往外散乱放逸。只有那些愚痴而盲修炼练的人，不知道明辨善与不善，一向将心往外驰求，不取自

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不瞋得清凉 圣开导师瞋恚如猛火，能使众生生起大烦热恼的苦，烧毁功德之林。惟学佛行菩萨之道，才能断此瞋恚，转为清凉。所以普贤菩萨在《大方广佛华严经》里曾说：「我不

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大树随流佛陀在恒河的水边，遇到一位比丘，请求开示。顶礼佛足后，比丘问佛说：「世尊！我们出家人，应该怎样修行，才能得到解脱，证入涅槃？」佛陀说：「你问得很好！」一

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