人死何以念七在中国民间,流行着一种人死必须「念七」的风俗。考其原因,即因为人死了之后,在七七四十九日之中,其「中阴身」在尚未遇到生缘以前,家人恐其堕落在三途恶道之中,一失人身,万劫难复,故请僧人,于每一个七期之日,供佛设斋,念经拜忏,以冀消除亡者在生前之各种罪业,希望以追福的力量,得生善处。若是在七期以内,或七期之后,死者生缘已定,投生转世,既成定局,家人纵为死者超度其亡魂,事实于事无补。每一个人,来世的果报,已在生前之因行中,业已支配决定。如系杀人放火,作恶多端,已种地狱之因,阎罗王已在阴冥地府,早有记载,到死之时,即差遣无常,拘拿到案,宣布定罪,送狱执行。请人念经拜忏,虽然不能说是没有好处,但杯水车薪,无济于事,且事过境迁,徒劳无益,只能说是对生者可以得到一种安慰而已。还有许多世俗之人,不明义理,每届七期,请人作七,杀鸡宰鸭,鱼肉荤腥,有的还大肆铺张,宴请亲友,如此不但毫无福德可增,反给亡人追加罪过,冥阳不利,他的「中阴身」本可转世投生善道,为此差别因缘,启发死者,往昔恶因种子现形,一念贪心入鬼道,一念瞋心堕地狱,一念痴心转畜生,弄巧成拙,愚不可及,希望世人,改此不良风气,对家庭可免浪费,对死者不害及亡魂,听其自然随业转生。世人常指那些平素不用功的学生说:「平时不烧香,临时抱佛脚」,要想考取大学金榜题名,是一件不可能的事;我们做人也是一样的道理,要建立在平时多多为善,孝养父母,尊师重道,尊崇圣教,敦亲睦邻,精勤正业,慈悲喜舍,济世利人
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#63217;等一切善行,并要做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪吝、不饮酒、不瞋恚、不愚痴、不骄慢、不放纵、不狐疑、不妒忌、不欺心、不诈取、不邪见、不迷信、不妄谬、不背信、不忘义、不勾心斗角、不投机取巧等诸恶莫作;进一步学佛修行,到一生报尽,临命终时,即能往生十方佛国净土,或生天上,享受天福。如果不能做到生天或往生佛土,也要能把握来生为人,行善积德,励行人乘佛教,不必要于死后七七日内花费钱财,去做不得受用的事,也不失去人身,当站在人道的立场,由做善人,进而发菩提心,行菩萨道,济世利人,立大志,发大愿,多生累劫,没有疲厌,直到成就圆满佛果,只有如此,才能得到真正的最大功德。
《佛说十善业道经》讲记十(4)改变人生命运的秘笈四、五根我们读《阿弥陀经》有没有听到五根呢?五根、五力、七菩提分、八圣道分,这都属于三十七道品里面修行的内容。先讲五
汉传人物时间:2024-07-14
大架构篇 二、五根、五力 2-2-3 念力何等为念力?谓四念处。 (北传杂阿含 力相应678(六六六))念力(梵 smrti-bala),于五根不断地数数修习及四念处之具修后,于修四念处
类品述说·三十七道品时间:2024-04-13
死亡,那终将来临的一刻!那不知何时会来,也许随时会来的一刻!那对我们此生的所作所为做最后的审判和裁决的一刻!那一刻会发生什么呢?在《普贤上师言教》的颇瓦法部分,
汉传法师时间:2014-10-30
佛教讲“名利食色睡”地狱五条根。看起来很严重。睡觉为什么是其中一条根呢,是不是睡觉本身有什么问题?睡觉本身没有什么问题。但是在睡觉的时候,人脑中的念头没有停下来
汉传法师时间:2014-11-10
现在我们关键是要认识五根放逸的过患,一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白,就会按这样去做。但是今天人的思想太复杂,受到的反面熏染太多,邪知邪见很深。如
藏传法师时间:2015-05-30
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。「何等为信根?若比丘於如来所起净信心,根本坚固,余沙门、
佛学入门时间:2016-02-15
【编者按】本文为2016年02月09日寂静法师受邀参加【自然的恩典】青少年成长冬令营东台大圆满场精彩开示内容节选。问:在《让孩子成才的秘密》那本书中说道,父母是原件,家
汉传法师时间:2016-03-14
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,佛陀告诉比丘们:“我现在为大众解说何谓善聚,您们要善加思惟之。”诸比丘们回答:“如是,世尊!”从佛受教。世尊开示:“何谓
佛教故事时间:2016-03-28
-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第四讲 三制心《佛遗教经》,前堂课已作介绍,入道基础,以持戒为首,修行要务,制心为先,第三章即进入如何制心。三 制心经文:「汝
汉传法师时间:2017-11-27
----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第四讲 三制心(二)制心经文:「此五根者,心为其主。是故汝等,当好制心。心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸,未足喻也。譬如
汉传法师时间:2017-12-01
行法中的止语修行行法中要止语。自己散心杂话带来多少的过失啊。般舟修行本来就是要止语的。现在给你们方便行。本来正常行法前要读般舟三昧经,要背三字诀,要一字一拜,然
界定法师时间:2020-04-12
621经是阿难向佛陀请教:对于年少比丘应给予何种教诫?佛陀的回答是:要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言:“世尊!此诸年少比丘当云何教授?云何为其说法?”
界定法师时间:2020-04-12
疾断烦恼 《修心八颂》讲文(六)(2012-06)地点:辽宁归茗寺第三颂 疾断烦恼愿我恒常观自心,烦恼妄念初生时,毁坏自己他众故,立即强行而断除。这里是讲如何观心。我们会不
宽见法师时间:2020-06-02
更多文章时间:2020-07-16
唯有弘扬佛教真理才能破除迷信一九七八年七月四日的中国时报,一则新闻报导是:寺庙本来是农业社会的产物,应神权君权之时的帝王之需而生,以求「风调雨顺、五谷丰收」,而
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美女突然换穿衣风格来上班,保安都不认识了,是不是差别太大了
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今世后世得安乐八法有一位婆罗门预多加,到祇树给孤独园,请示佛陀说:「世尊!在家的俗人,应当如何才能得到现世安乐?」佛陀答:「有四种方法,能使在家人,得到现世安乐
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更多文章时间:2020-07-16
什么叫慈悲一般人都知道,孔孟谈「仁义」,耶稣讲「博爱」,佛教行「慈悲」,其意义是:宽惠正直,爱人无私为仁义;神爱世人为博爱;如果说,慈爱与同情,加之以怜悯,为慈
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表演完这个魔术,被我妹追了3条街,现在天黑了还没敢回去!
更多文章时间:2020-07-16
什么叫无明有一次,佛陀的两位弟子,舍利弗和拘絺罗,在一起讨论问题,拘絺罗问舍利弗:「何谓无明?」舍利弗的回答很简单,开门见山的说:「无知,即是无明。」随即舍利弗
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中阴身世人都知道,人死为鬼的说法,其实不然,普通一般人,死了之后,不是立即转生后世,在此死彼生转世之间,还有一个短暂的时间,少则一日之中,多则四十九天之内,在此
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不用财物的布施在一般人的想法,总认为布施是有钱人的事,所以若逢有人介绍他们布施修福时,总是推辞说:「待我将来赚大钱时,再行布施吧!」其实也不一定要发了财才能布施
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更多文章时间:2020-07-16
盘点死神里的「中国元素」,卍解,藏传佛教,佛经。
更多文章时间:2020-07-16
人乘佛教推行宗旨一、修行释迦教法二、实践菩萨精神三、推行人乘佛教四、启发人类智慧五、弘扬幸福文化六、净化世道人心七、发挥慈悲济世八、利乐社会人群九、建设人间净土
更多文章时间:2020-07-16
五盖覆真心 什么叫「真心」?真心,乃是世界上每一个人本来就有,而真常不易,不生不灭,如如自在的微妙善心,与十方三世一切诸佛如来,及诸大菩萨本来一样。我们以大海的
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山鸡也学菩萨道佛经上曾有一则山鸡救林的故事:在一片青翠茂盛古木参天的森林里,一天忽然大火烧山,一只全身斑斓,羽毛似锦,甚为美丽的雉鸡--世人称为野鸡。它眼见自己世
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不学蛇行法世人都知道,「蛇」是一种冷血动物,属于圆筒状的爬虫类,尾长无足,体有细鳞,不能直行,以伸缩筋骨,匍匐于地,弯曲而行。头尖成三角,尾较短的乃是毒蛇,著名
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火蓝刀锋:新兵们坐船看日出,不料船竟然漏水了,这下完蛋了
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人乘比丘什么叫「人乘比丘」?因为佛陀在人间成佛,随佛陀出家的僧团大众,有游行人间,在人间托乞食的比丘们;在人间弘法利生,讲说佛法,教人离苦得乐,净化社会人心的
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一佛化区问:释迦牟尼佛的教化区域有多大? 答:「三千大千世界」。问:什么叫「三千大千世界」?答:一般人都常会这样的发问,但答的人必须这样答;如果这样答,而问的人
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人生如梦幻张尚德是一个无依无靠,孤苦零丁的苦命人,自小父母双亡,经常流落街头,乞食过活,一天,遇见清风寺的海果上人,老和尚本着慈悲为怀的心胸,收容在寺,平日教他
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上智者对下愚者之仁忍有一次,三十三天的天众,与天修罗众发生了纠纷,两相对阵,几乎就要战斗起来。在战斗之先,双方进行喊话工作。天众方面大声的叫着说:「今天的战争,
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二十亿耳「二十亿耳」,是一位比丘的名字,他在未出家时,乃是个声乐很有造诣的青年,对于弹琴,更是专长。这位爱好真理,追求真理,有学者之风的年轻人,自从听到佛陀讲示
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七法生天佛陀在迦兰陀竹园,曾对弟子们说:「世间的人们,若能受持七项修福之法,以此因缘,即可得生帝释的三十三天。因为三十三天的帝释,在地球世间为人之时,便都能够做
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三斋日与三日斋 佛经上有「半月三斋」这句话,半月是每个月的上半月,「三斋日」是指初八、十四、十五这三天。我们这个地球上的人类,必须在这三天斋戒,所以叫三斋日,是
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五根断三结佛陀在舍卫国的祇园精舍,对弟子们说,凡是修行的人,如果能持信根、精进根、念根、定根、慧根等五种善法的根本,而深入观察者,即能断三种结。「结」,就是乱丝
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影视混剪配乐。
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不学大笨厨有一次佛陀对比丘们说:「修行人,应当净摄自心,不要心猿意马,终日往外散乱放逸。只有那些愚痴而盲修炼练的人,不知道明辨善与不善,一向将心往外驰求,不取自
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不瞋得清凉 圣开导师瞋恚如猛火,能使众生生起大烦热恼的苦,烧毁功德之林。惟学佛行菩萨之道,才能断此瞋恚,转为清凉。所以普贤菩萨在《大方广佛华严经》里曾说:「我不
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大树随流佛陀在恒河的水边,遇到一位比丘,请求开示。顶礼佛足后,比丘问佛说:「世尊!我们出家人,应该怎样修行,才能得到解脱,证入涅槃?」佛陀说:「你问得很好!」一
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经典电视剧《辘轳·女人和井》主题曲《命运不是辘轳》李娜演唱
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小人之恩不可不报世间有小人,与小人交,宜慎重小事,更不可失信于小人。小人亦会施恩,万不得已,不宜受小人之恩惠;既受小人之恩,千万不可忘恩,并应当先图报答以为妙。
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五退法与七不退法世尊曾对弟子们说,在佛教的圣法中,有五种退失菩提之法。一、贪欲:贪是贪心,欲是欲念,求得而不知满足叫贪欲,修行人有了贪欲,随时只知追求:财、色、
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三种儿子佛陀在祇园精舍对比丘们说:「人乘佛教的家庭有三种儿子。」弟子们问:「是那三种儿子呢?」佛答:「第一是随生子,第二是胜生子,第三是下生子。」一者、随生子:
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