乞儿问福
从前印度的舍卫城中,有一个穷苦的孩子,名字叫做于多罗,因逢灾难,家庭不幸,环境困难,堂上父母年迈,而且又因残疾,不能工作,三口之家,只赖这个孩子可供呼唤使用,做些杂务,经常饮食断炊,苦不堪言。那时于多罗,虽然只有十岁的年纪,却经常淌着眼泪,不忍看着父母贫病交加,饥寒所迫,活活的等死,因此,在他小小的心灵里,也会想出一个主意来,望着墙上挂着的篮子,又看看桌上的空碗,心中一阵阵难过,竟取下篮子装着空碗,开始到处行乞,每天乞得食物回家,供养父母,所需衣物,亦乞回持用。光阴似箭,岁月如流,这样的生活,不觉过了好几年,固然父母可免冻饿病死,而得安乐,但因年纪渐长,稍明事理,心中常起疑惑,到底这样乞食生活,有没有罪过呢? 有一天他一个人壮着胆子,跑到祇树给孤独园去,向佛陀顶礼问讯,并说:「请问世尊,像我这样贫困的孩子,每天行乞供养父母,使一家三人离开饥寒病苦,得到人间的安乐,此种行为,是有罪呢?还是有福?」
慈悲的佛陀,一只手牵着孩子的手,又一手摸着孩子的头,以极慈祥的语音,对孩子说道:「善哉!善哉!孩子啊!你是个乖顺的孩子,是个有孝心的孩子,像你这样的环境,小小年纪,就知道行乞养活双亲,没有罪过,是有福的,不但你乞食养亲将来得大福报,就是那些经常布施给你的人们,或男或女,或老或幼,将来都会得到很好的福报,不但今生来生在人间有福,若此善行增上,命终还可生到天上,而且知道的人,不会因你是一个乞儿,而看轻你,社会上的人们,都会认为你是一个孝子,而称赞你;凡是赞美世人行孝道的,也会增长他自己的福报,因此,你将来的名声,远近称誉。但是,我要特别提醒你!好孩子要立志,不可因为乞食得到安乐,就终身行乞,做一世的乞丐,就不对了,那是有罪过的。当知,一个好吃懒做的游民,不但一生下贱,死后还要堕地狱,受无量的苦恼,像你这样,过不了几年,就是身强体壮的青年人了,要立大志,勤劳工作,行诸正道,远离邪业,自食其力,奉养双亲;要学谋生的技能,要学经营计算,要学处事做人,要学礼义廉耻,要建立家庭,要创造事业,对世人时刻要存报恩想,不可交结党恶,对富有的人,不可心生妒乱。当知今生所遇灾难贫困,诸多不幸,乃因前世没有行善、惜福、布施、修福,而且悭贪所致,明此因果,才能集福,一旦福聚,要知满足,否则有损。更不可忘了根本,当对一切贫穷疾苦,或诸多灾难的人们,广行惠施;对修桥筑路,要勇于喜舍;要多行仁义,博爱慈济,助兴教育;对国法要遵守,不可将金钱拿去做伤风败德或邪恶迷信的事,更要常行供养佛、法、僧,使佛光常照世间,如此行之,展转增上,其福更大,并有美名流布世间,若再持戒积德,命终定生天上,其福超过人间百千万倍也。」
于多罗听了佛陀这许多开示,直向佛陀叩头道谢,礼毕而去。
「三藏」,就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学,律藏是说戒学,论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后,大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏,阿难尊者将佛一生
汉传法师时间:2014-02-17
「三藏」,就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学,律藏是说戒学,论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后,大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏,阿难尊者将佛一生
汉传法师时间:2014-12-14
佛教的“三藏十二部”到底指啥?佛教的“三藏十二部”是根据三藏的内容分成十二类。第一个是叫契经。契经,本来经的解释也就叫契经,那么这个地方又叫契经,也就是总称而已
汉传法师时间:2017-05-09
佛学视频时间:2020-06-30
更多文章时间:2020-07-16
唯有弘扬佛教真理才能破除迷信一九七八年七月四日的中国时报,一则新闻报导是:寺庙本来是农业社会的产物,应神权君权之时的帝王之需而生,以求「风调雨顺、五谷丰收」,而
更多文章时间:2020-07-16
美女突然换穿衣风格来上班,保安都不认识了,是不是差别太大了
更多文章时间:2020-07-16
今世后世得安乐八法有一位婆罗门预多加,到祇树给孤独园,请示佛陀说:「世尊!在家的俗人,应当如何才能得到现世安乐?」佛陀答:「有四种方法,能使在家人,得到现世安乐
更多文章时间:2020-07-16
更多文章时间:2020-07-16
什么叫慈悲一般人都知道,孔孟谈「仁义」,耶稣讲「博爱」,佛教行「慈悲」,其意义是:宽惠正直,爱人无私为仁义;神爱世人为博爱;如果说,慈爱与同情,加之以怜悯,为慈
更多文章时间:2020-07-16
表演完这个魔术,被我妹追了3条街,现在天黑了还没敢回去!
更多文章时间:2020-07-16
什么叫无明有一次,佛陀的两位弟子,舍利弗和拘絺罗,在一起讨论问题,拘絺罗问舍利弗:「何谓无明?」舍利弗的回答很简单,开门见山的说:「无知,即是无明。」随即舍利弗
更多文章时间:2020-07-16
更多文章时间:2020-07-16
中阴身世人都知道,人死为鬼的说法,其实不然,普通一般人,死了之后,不是立即转生后世,在此死彼生转世之间,还有一个短暂的时间,少则一日之中,多则四十九天之内,在此
更多文章时间:2020-07-16
更多文章时间:2020-07-16
不用财物的布施在一般人的想法,总认为布施是有钱人的事,所以若逢有人介绍他们布施修福时,总是推辞说:「待我将来赚大钱时,再行布施吧!」其实也不一定要发了财才能布施
更多文章时间:2020-07-16
更多文章时间:2020-07-16
盘点死神里的「中国元素」,卍解,藏传佛教,佛经。
更多文章时间:2020-07-16
人乘佛教推行宗旨一、修行释迦教法二、实践菩萨精神三、推行人乘佛教四、启发人类智慧五、弘扬幸福文化六、净化世道人心七、发挥慈悲济世八、利乐社会人群九、建设人间净土
更多文章时间:2020-07-16
五盖覆真心 什么叫「真心」?真心,乃是世界上每一个人本来就有,而真常不易,不生不灭,如如自在的微妙善心,与十方三世一切诸佛如来,及诸大菩萨本来一样。我们以大海的
更多文章时间:2020-07-16
山鸡也学菩萨道佛经上曾有一则山鸡救林的故事:在一片青翠茂盛古木参天的森林里,一天忽然大火烧山,一只全身斑斓,羽毛似锦,甚为美丽的雉鸡--世人称为野鸡。它眼见自己世
更多文章时间:2020-07-16
不学蛇行法世人都知道,「蛇」是一种冷血动物,属于圆筒状的爬虫类,尾长无足,体有细鳞,不能直行,以伸缩筋骨,匍匐于地,弯曲而行。头尖成三角,尾较短的乃是毒蛇,著名
更多文章时间:2020-07-16
火蓝刀锋:新兵们坐船看日出,不料船竟然漏水了,这下完蛋了
更多文章时间:2020-07-16
更多文章时间:2020-07-16
人乘比丘什么叫「人乘比丘」?因为佛陀在人间成佛,随佛陀出家的僧团大众,有游行人间,在人间托乞食的比丘们;在人间弘法利生,讲说佛法,教人离苦得乐,净化社会人心的
更多文章时间:2020-07-16
一佛化区问:释迦牟尼佛的教化区域有多大? 答:「三千大千世界」。问:什么叫「三千大千世界」?答:一般人都常会这样的发问,但答的人必须这样答;如果这样答,而问的人
更多文章时间:2020-07-16
人生如梦幻张尚德是一个无依无靠,孤苦零丁的苦命人,自小父母双亡,经常流落街头,乞食过活,一天,遇见清风寺的海果上人,老和尚本着慈悲为怀的心胸,收容在寺,平日教他
更多文章时间:2020-07-16
上智者对下愚者之仁忍有一次,三十三天的天众,与天修罗众发生了纠纷,两相对阵,几乎就要战斗起来。在战斗之先,双方进行喊话工作。天众方面大声的叫着说:「今天的战争,
更多文章时间:2020-07-16
二十亿耳「二十亿耳」,是一位比丘的名字,他在未出家时,乃是个声乐很有造诣的青年,对于弹琴,更是专长。这位爱好真理,追求真理,有学者之风的年轻人,自从听到佛陀讲示
更多文章时间:2020-07-16
七法生天佛陀在迦兰陀竹园,曾对弟子们说:「世间的人们,若能受持七项修福之法,以此因缘,即可得生帝释的三十三天。因为三十三天的帝释,在地球世间为人之时,便都能够做
更多文章时间:2020-07-16
三斋日与三日斋 佛经上有「半月三斋」这句话,半月是每个月的上半月,「三斋日」是指初八、十四、十五这三天。我们这个地球上的人类,必须在这三天斋戒,所以叫三斋日,是
更多文章时间:2020-07-16
更多文章时间:2020-07-16
人死何以念七在中国民间,流行着一种人死必须「念七」的风俗。考其原因,即因为人死了之后,在七七四十九日之中,其「中阴身」在尚未遇到生缘以前,家人恐其堕落在三途恶道
更多文章时间:2020-07-16
五根断三结佛陀在舍卫国的祇园精舍,对弟子们说,凡是修行的人,如果能持信根、精进根、念根、定根、慧根等五种善法的根本,而深入观察者,即能断三种结。「结」,就是乱丝
更多文章时间:2020-07-16
影视混剪配乐。
更多文章时间:2020-07-16
不学大笨厨有一次佛陀对比丘们说:「修行人,应当净摄自心,不要心猿意马,终日往外散乱放逸。只有那些愚痴而盲修炼练的人,不知道明辨善与不善,一向将心往外驰求,不取自
更多文章时间:2020-07-16
不瞋得清凉 圣开导师瞋恚如猛火,能使众生生起大烦热恼的苦,烧毁功德之林。惟学佛行菩萨之道,才能断此瞋恚,转为清凉。所以普贤菩萨在《大方广佛华严经》里曾说:「我不
更多文章时间:2020-07-16
大树随流佛陀在恒河的水边,遇到一位比丘,请求开示。顶礼佛足后,比丘问佛说:「世尊!我们出家人,应该怎样修行,才能得到解脱,证入涅槃?」佛陀说:「你问得很好!」一
更多文章时间:2020-07-16
经典电视剧《辘轳·女人和井》主题曲《命运不是辘轳》李娜演唱
更多文章时间:2020-07-16
小人之恩不可不报世间有小人,与小人交,宜慎重小事,更不可失信于小人。小人亦会施恩,万不得已,不宜受小人之恩惠;既受小人之恩,千万不可忘恩,并应当先图报答以为妙。
更多文章时间:2020-07-16
五退法与七不退法世尊曾对弟子们说,在佛教的圣法中,有五种退失菩提之法。一、贪欲:贪是贪心,欲是欲念,求得而不知满足叫贪欲,修行人有了贪欲,随时只知追求:财、色、
更多文章时间:2020-07-16
三种儿子佛陀在祇园精舍对比丘们说:「人乘佛教的家庭有三种儿子。」弟子们问:「是那三种儿子呢?」佛答:「第一是随生子,第二是胜生子,第三是下生子。」一者、随生子:
更多文章时间:2020-07-16
人乘佛教徒持什么斋「斋」者戒也、敬也,凡是学佛修行的人,清净身心之不洁叫「斋」;预防禁止身心之过恶,谓之「戒」,这是「斋戒」二字简单的解释。再谈这个「斋」字,斋
更多文章时间:2020-07-16
九有即九居在「什么叫慈悲」一文中,曾引用了「三界之内,水陆空行,胎卵湿化,四生九有」来解释众生。后来,因发心校对的弟子说:「四生在一般人容易知道,什么是九有?恐
更多文章时间:2020-07-16
小乘入道佛陀住于毗舍离国,大林精舍的时候,常在精舍外面的一株大榕树下禅坐。有一天,居住附近毗利耶村的一个农夫,于六天前的清晨买了一头耕牛,还未交价,在牵回的途中
更多文章时间:2020-07-16
推行现世即得安乐的人乘佛教 当释迦牟尼佛,住在舍卫国祇树给孤独园的时候,曾有一位名叫郁阇迦的青年,来参拜佛陀,稽首顶礼,合掌问讯,退坐旁边,很恭敬的请问道:「慈
更多文章时间:2020-07-16
一句胜多闻在佛教里,人人都知道阿难尊者,是佛陀十大弟子中之多闻第一,因为他是世尊的堂弟,出家以后,随侍佛陀,未曾稍离,因此佛陀讲经,大部份他都亲耳听见。他不但多
更多文章时间:2020-07-16
凡夫十种力释迦牟尼佛,在祇树给孤独园时,曾对弟子们说,世间的人,有十种力:一、自在王者力:世界上每一个国家的国王,乃是一国的元首,在其国内,无论到达任何地方,任
更多文章时间:2020-07-16
更多文章时间:2020-07-16
三藏十二部凡是佛教徒,大多数的人都知道,释迦牟尼佛,说法四十九年,讲经三百余会,所以佛教的经典,一共结集起来,有「三藏十二部」之多,浩如烟海,自然为其他的宗教望
更多文章时间:2020-07-16