外国佛教的僧人，他们的穿着和我们国家的僧人不一样，给我一种新颖的感觉！

佛教古籍定级标准佛教传入我国后，中国文化逐渐形成以儒学为主干，以佛教和道教为羽翼的局面。与此相适应，古代儒、释、道3家的图书也分别庋藏、独立编目、各有特点、自成

居士人物时间：2025-10-22

怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛

居士人物时间：2025-10-22

马六甲佛教居士林地藏孝亲报恩法会马六甲佛教居士林成立于1982年1月12日。起初借用妙音社场地开展活动，后在1984年搬迁到KOTA LAKSANANA租赁场地活动，1985年才迁入现址。

五福临门时间：2025-10-22

佛教旅游项目的开拓(下)6、佛教金石碑刻鉴赏游众多的寺院，素有深山藏珍宝，古刹有名碑的美誉。我们去寺院游览观瞻，也可将此列为一个项目，相信会很有收获的。自古以来，

居士人物时间：2025-10-21

我教原开无量门，就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教，推究它的原始要宗，开显了无量法门。在法华会上，释迦牟尼佛说诸佛如来示

大安法师时间：2025-10-21

5：所谓的佛教佛教中的教，其本义是教育的教，佛弟子均称释迦牟尼为本师，所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说，实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多

居士人物时间：2025-10-20

问：佛教传到中国是在东汉的时候，那么“轮回”这种说法，应该大多数在东汉以后，在我们上古时期，就是夏、商、周三代的时候，有这种说法吗?答：中国上古时期的圣人也发现

大安法师时间：2025-10-20

◎陈亦新：有没有一种办法可以鉴别真假善知识？●雪漠：佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人，是愈加贪婪、仇恨、愚痴，还是日渐清凉、明白、破执？他

居士人物时间：2025-10-19

佛法里非常重视缘生，它讲一切法是缘生法，它不讲是因生。这个因有过去生中造下的因，用佛法的术语来讲，是我们造作的一切行为，在我们的阿赖耶识里面就会留下种子，这叫因

因果报应时间：2025-10-18

佛教义第二已辩世间有情今次当说佛所说教。唯佛圣教济拔有情出世间故，诸佛出世由悲愿故，种种圣教善方便故。云何佛教？谓诸如来言音所说，三藏所摄、三乘相应、十二分教。

居士人物时间：2025-10-17

黄念祖：有鬼通是一种可怕的、不好的现象说到“通”，有各种的通。头一个是“妖通”。就是不正确的“通”。由于他修的是邪定，他就得到邪通，我们称之为“妖通”。 “修罗

五福临门时间：2025-10-15

第二章非断非常的佛教轮回观当佛陀出世时代，印度大地上涌起了一派思想革命的热潮，民智大启，思路大开，各种新兴沙门集团的职业修道者们，通过对婆罗门教传统观念的批判，

居士人物时间：2025-10-14

第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心

居士人物时间：2025-10-13

第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命，分为生有、本有、中有、死有四大阶段，这里的有，为生存、存在形式之义。生有，指投胎受生的最初一刹那身心；本有，指从出

居士人物时间：2025-10-13

第七章生死之超越中国佛教徒常说：生死事大，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸

居士人物时间：2025-10-13

达真堪布：佛教的油子很多人刚开始接触佛法的时候，壹提到自己往昔所造的恶业，还有点畏惧，有点追悔心，也有点眼泪，而现在胆子越来越大了，越来越没有那种状态了。恶业的

五福临门时间：2025-10-13

认识我们的心于凌波居士讲述中国有一句成语，说：人贵自知；外国也有这样的俗谚，是：如何认识你自己。认识自己，不是说我姓张名三，二十五岁，大学毕业，担任公职；以及身

居士人物时间：2025-10-12

如何使我们的感情与理智平衡佛经中有一句话，叫做悲智双运。智是上求菩提的智慧，智慧梵语般若，经云：般若是诸佛母，诸佛自般若出。悲是下化众生的悲愿。悲愿，即是慈悲之

居士人物时间：2025-10-12

1.【网友提问】师父，我可以问一个问题吗，这个问题很困扰我，有一天我发现有那么一个人真的各方面都符合我的要求，而且我真的动了感情，可是我才发现对方和我存在着一些很

因果报应时间：2025-10-12

一、端正学习教理的态度（一）佛弟子应该研究佛教教理我们知道，世间任何学问都有它一定的理论基础，佛教是宇宙间的伟大真理，也是一种伟大的学术，三藏十二部多至八千余卷

居士人物时间：2025-10-10

当今社会是一个复杂多变的社会，物质生活的丰富，科学技术的进步，极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求，而民主时代的到来，自由程度的提高，多元价值观的涌现，使得传统的

居士人物时间：2025-10-09

作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦

大安法师时间：2025-10-05

我们也时常面对老病死，为什么我们不悟？因为我们是凡夫。菩萨高明就高明在这里，菩萨悟，我们不悟，菩萨悟了之后帮助我们悟，告诉我们人来到这个世间干什么？四个字「人生

居士人物时间：2025-09-29

陈凯歌：我尊崇佛教，它在你忍无可忍之时能给你力量 这是关于中国著名导演陈凯歌的一段采访，在其回答记者关于信仰的问题中，陈表示尊崇佛教，因其赋予智慧及宽容。以下为

佛学问答类编时间：2025-09-23

我回到家中，把鱼先放到清水中，看着他们在欢快的游动，自己心也一下子活泼了起来;其实每次都有这样的感觉，下班本来是略有疲惫的，奇怪的是每次买过要放生的鱼后，身子有

放生知识时间：2025-09-23

静波法师：不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师 曾经亲见过一个人告诉别人：“色不异空，空不异色”，这个“色”指的就是女人……他还不说指男女，就说是专

佛学问答类编时间：2025-09-21

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法 尔时

宣化上人时间：2025-09-20

坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果

南传人物时间：2025-09-18

第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭

南传人物时间：2025-09-15

佛教与哲学佛陀的觉悟，不仅仅是智力的产物。在佛陀的时代，印度有很多学者，他们各自发展自己的思想和学说，有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说，或与其他思想家辩

南传人物时间：2025-09-15

第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范，并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱，传统的价值观被全面的推翻了，唯物主义无所不疑的精神，

南传人物时间：2025-09-15

佛教的两大部派一个真正的佛教修学者，不应该执着于任何宗派。佛陀入灭后数百年，已出现十八个不同的部派，有各自的不同观点。这些不同的部派，基本是因为对佛法有各自不同

南传人物时间：2025-09-15

大家要常常思惟何为五浊恶世，劫浊，劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看，自私自利。放纵贪、瞋的欲望，导致了生态、环境、饮食安全、道德、

大安法师时间：2025-09-15

法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要

南传人物时间：2025-09-13

我们谈到人满足于涅槃,所谓满足是什么?佛使比丘答:佛教徒教导人不应该喜欢这个,讨厌那个;满意这个,不满意那个,但是所谓的满足于涅槃又是什么呢?于涅槃感到满足叫作法欲(Dha

南传人物时间：2025-09-09

问：只要是人就会有烦恼，在佛法里，这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼，是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。三毒中的嗔

南传人物时间：2025-09-08

问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟

南传人物时间：2025-09-07

第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐

南传人物时间：2025-09-07

道证法师：不管哪道众生任何功德，不管是像微尘那么小，我们也应该随喜赞叹像世间一般人，都以为乌鸦是不吉利的，以为听到乌鸦叫，就有不吉祥的事情，所以都很不爱乌鸦。其

佛学问答类编时间：2025-09-04

道证法师：每一条戒都是帮助我们活得更好更自在更快乐，又帮助我们开发佛性佛把戒律开遮持犯讲得很清楚，帮我们活得自在快乐，怎么说死在戒条下呢? 我对戒条没有很深入的研

佛学问答类编时间：2025-09-04

二百年前，为了提高人们的生活品质和健康水平，英国人发明了毛巾，成为世界人民生活中不可缺少的必备品。但如今，这个原本承载着健康使命的帮手却变成了危害健康的细菌炸弹

美容健身时间：2025-09-04

问:请问依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?帕奥禅师帕奥禅师答:佛陀不是万能的,他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中,佛陀开示

南传人物时间：2025-09-03

黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会为了弘扬佛法，引导正信，继承和发扬中国佛教弘法利生的优良传统，培养和发现佛教优秀讲经人才，在黄浦、闸北、静安三区民宗办的支

佛学问答类编时间：2025-09-03

黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察 2014年9月25日上午，黑龙江省委统战部李岩部务委员，省委统战部民宗处谢军处长，黑龙江省宗教

佛学问答类编时间：2025-09-02

『见他体相不具而笑之』，这是今天我们社会上所谓的残障人士。他们已经很不幸了，我们遇到这些人，他的行动不方便，应当帮助，应当扶持;不但不帮助、不扶持，还在旁边讥笑

因果报应时间：2025-09-02

如何使佛教发扬光大？要能够屈己待人，时时改过迁善，不要把“我”看得那么重要，这就是敦品立德。◎一九八二年十月十日开示学佛的人，应使佛教一天比一天发扬光大，而不是

宣化上人时间：2025-09-02

逸尘居士：低调做人是一种智慧 山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位

佛学问答类编时间：2025-09-01

现在念佛人多，但是得其关要者少。如今念佛人中，又多注重念佛功夫，而不注重信愿。念佛如果没有念到一心不乱，或者念佛还有妄想，他自己就怀疑：我这样念佛没有功夫能往生

汉传人物时间：2025-08-31