逆境来时莫伤心 反省改过不怨人 知晓因缘消业障 欢喜感谢愿报恩 顺境来时要当心 更应谦虚恭敬人 欢喜布施结善缘 南无大悲观世音 逆境来时顺境因 人情疏处道情亲 梦中何必争人我 放下身心见乾坤 从他谤来任他非 把火烧天徒自疲 我闻恰似饮甘露 销融顿入不思议 观恶言相是功德 此即成吾善知识 不因讪谤起冤亲 何表无声慈忍力 讥谤能壮严福慧 凡愚无智生嗔恚
逆境来时莫伤心 反省改过不怨人 知晓因缘消业障 欢喜感谢愿报恩 顺境来时要当心 更应谦虚恭敬人 欢喜布施结善缘 南无大悲观世音 逆境来时顺境因 人情疏处道情亲 梦中何必争人我 放下身心见乾坤 从他谤来任他非 把火烧天徒自疲 我闻恰似饮甘露 销融顿入不思议 观恶言相是功德 此即成吾善知识 不因讪谤起冤亲 何表无声慈忍力 讥谤能壮严福慧 凡愚无智生嗔恚
昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述编辑注:本文极具启发,请各位同修净心恭读。此系首次公开发表各位法师,各位居士同修:今天下午想讲的问题是《地藏经》的主要精
地藏经讲解时间:2025-09-04
中国禅宗宗派法脉传承图南岳怀让法脉
禅宗五家时间:2025-09-01
中国禅宗宗派法脉传承图云门宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
中国禅宗宗派法脉传承图法眼宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
问:在临终的时候,怨家债主会不会化作阿弥陀佛的形象,把我们接引到三恶道里去?它们的力量不会那么大吧?答:临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你自己正在念佛,还
大安法师时间:2025-08-28
净土法门的第二个特点就是“胜异方便,速疾解脱”。这跟之前讲的“念佛往生,径中径又径”有相似的地方,但角度不一样,一个是从修行方法来看,一个是从其他法门的体现来看
大安法师时间:2025-08-28
信众:如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界?法师:“如果念佛念到见佛”,这种“如果”的可能性有多少,我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了,这时看
大安法师时间:2025-08-28
第三个我们讲一下,“激扬生死凡夫,令起欣厌”。我们这个世间的众生,有一个特点:虽然这个世间很苦,但还是很难生起出离心。尤其是处于末法的众生,当对于五欲六尘的贪恋
大安法师时间:2025-08-28
十方如来怎么理解?从字面上来说,十方无量无边的刹土都有如来,这些如来共证一法身,同一悲心,同证十力、四种无畏、十八不共法。由于同一悲心,他也同样地怜念众生。第二
大安法师时间:2025-08-27
问:助念不学佛的人,他能往生吗?答:不学佛的人,你去给他助念,一定要给他开导,要给他介绍净土法门,极乐世界的存在,阿弥陀佛的慈悲。如果这时候他听到,在临终关键的
大安法师时间:2025-08-27
问:假如一个具足信愿的人,临命终时被家属送去医院急救,或因车祸等意外,被搬动身体造成痛苦,能顺利往生吗?听说生嗔恨心会堕地狱。答:你只要具足深信切愿,临命终时,
大安法师时间:2025-08-27
如果你一天到晚都是意必固我,那就绝对你干不成任何事情,一干事情一定碰壁,因为你跟天道相违,“惠迪吉,从逆凶” ,《尚书》的这句话太好了,你顺着天道而行,天就给你
大安法师时间:2025-08-27
孔子说:“君子谋道不谋食”,而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食,但你命中没有,谋也谋不到啊;你命中没有,你大学毕业还照样下岗,找不到工作;你硕士研究生
大安法师时间:2025-08-27
问:我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,渗透到最深层的心意识里?请法师慈悲教授此诀窍心要。大安法师答:梦中念佛功夫要相
大安法师时间:2025-08-27
问:凡念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心忆佛念佛,以期命终之时蒙佛接引,而得往生极乐世界。然常听人言说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了,弟
大安法师时间:2025-08-26
十方如来,怜念众生,如母忆子。《大势至菩萨念佛圆通章》阿弥陀佛对我们的怜念,就好像一个慈母忆念她的独生子女一样,而且这个独生子女在流浪,身心憔悴,病苦交加。慈母
大安法师时间:2025-08-26
问:印光大师言:“虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心
大安法师时间:2025-08-26
问:《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文:“二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思
大安法师时间:2025-08-26
问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他
大安法师时间:2025-08-26
净土文化在生态环境保护方面,能为我们提供一个很好的观念和生活态度。比如净土文化讲“依正不二”,心净则国土净,这大家都很熟悉了。我们的依报就是所处的环境,它跟我们
大安法师时间:2025-08-26
《西方确指》地点:秦皇岛市工人文化宫时间:2009年11月主讲:大安法师第6集诸位大德比丘、诸位居士同修:请掀开文本。请掀开文本,请看第三十二段:【有年少僧四人进谒。
大安法师时间:2025-08-25
释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西,但是你不要执著它的方位,因为这要针对不同的参照系而言。比如天子定都长安,周边的诸侯分别从东、南、西、北来朝天子。从东面来的诸
大安法师时间:2025-08-25
问:关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除“五逆,诽谤正法”,有疑问:如果一个具备深信切愿的念佛人,
大安法师时间:2025-08-25
净土一法,它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样,它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界,所以就难信。如来智慧海,二乘非所测,更何况我们这些凡夫。净
大安法师时间:2025-08-25
宋代有个荆王夫人也是站着“走”的,有人神游极乐世界,还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前,使在场的众生见闻,激发了念佛求往生的菩提心。所以净土法门给我
大安法师时间:2025-08-25
彻悟大师参禅都是开悟了的,教下也很通达,但是对净土法门产生信心之后,他觉得参学已毕。剩下的就像他说的:“世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁!”大师就一天十万声佛号,
大安法师时间:2025-08-24
中国大陆净土宗的传承是专一持名,不必再带观想。我们要有自信心,不要以为观想好像更高级,我持名好像更低一点;持名最高级,持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相,这
大安法师时间:2025-08-24
我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃,不是这样的。出于慈悲心和孝顺心,我们应当保护它们,而不是去吃它们。为什么不能吃动物,而是应
大安法师时间:2025-08-24
问:人死后所说的神识,是不是就是指阿赖耶识?答:人死之后,我们的神识就是指阿赖耶识,第八识,叫做心王。阿赖耶识又不能把它看成是一个具有客体性的东西,它是一个功能
大安法师时间:2025-08-24
诸位大德比丘、诸位居士同修:请掀开文本。请看第十四段:【是日陈在心后至。菩萨问曰:“汝云何修持?”答云:“惟修净土。”菩萨曰:“舍此别无胜门矣。”嘱汝一偈:“道
大安法师时间:2025-08-24
二〇、自孽难逃豫章丰城县,有邓吏胥,身居公门,不晓公门中最好修行,常藉势欺人于中取利,以宦途为发财捷径、以衙门为剥削机关,作奸舞弊害人固多;两三年之间遂成富商,
因果报应时间:2025-08-21
八、老羞成怒鹭江有魏定者,以卖烟致富。娶朱氏为妻,原秦楼女也,习性奢侈,巧逢迎,善交际。有陈门寡妇与之交善。寡妇病笃,将子名成枝年才七岁,托孤与朱,寡妇竟逝。魏
因果报应时间:2025-08-21
一九、犯淫绝后锦州多程姓,同族中,恒强多欺弱。有程明德者,性忠厚,能忍辱,不与人较,然终窭且贫。族之公山有吉地,俗称飞蛇穴,其实乃昂头金狮;因无明师指点,祖坟皆
邪淫果报时间:2025-08-21
一六、居奇之报陈州有蔡居奇者,营米商,善相机,每囤積以居奇,只知利己不顾损人,因而致富。是年,陈州荒歉,外来之米亦昂,採算不和,诸商束手无策。地方稍有余裕之戶,
因果报应时间:2025-08-21
五、负恩郎蒲县张生字少观,幼读诗书,身游泮水,家贫不能自给,不得已外出谋生。谁知,所谋未遂,而川赀告罄,漂泊异乡,羁留旅舍,进退维谷,每对孤灯而太息,望明月以长
因果报应时间:2025-08-20
灿烂宝瓶之缘起大势至菩萨头顶的肉髻上,有一个灿烂的宝瓶,瓶子里面装着大光明,光明中又显现出种种的佛事:例如,念佛拜佛,或讲经说法,或打斋供众,总之,奇妙无比。大
汉传人物时间:2025-08-17
「能行即是佛,何须念」这个知见对吗问:经常有人说能行即是佛,何须念?这个知见对吗?大佛顶首楞严神咒,此咒有大威力,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,以白净大慈悲遍
大安法师时间:2025-08-10
信众:在家居士,可以经常替亡者助念吗?法师:作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,你应该积极地去参与。我们现在帮助了别人,等我们临命终时,就有
大安法师时间:2025-08-10
《印光法师文钞》里印祖曾谈到要为临产妇人助念观音圣号。这是祖师的菩萨心肠。作为一个比丘,有些事情没有必要去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人,人家女人
大安法师时间:2025-08-10
你的“愿”就是心心念念都是好乐往生,心心念念都是希求极乐世界。你这个愿成就,就是厌离娑婆、欣求极乐,你就不会再对这个世间的五欲六尘有兴趣了。进一步说,你的愿成就
大安法师时间:2025-08-10
问:请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢?大安法师答:你还想得很周到。要知道,我们常讲因果的相应
大安法师时间:2025-08-10
问:请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说魔也会变化佛形骗众生,唯有佛光魔没有。请开示!答:临终的时候保持正念,念南无阿弥陀佛。你有什
大安法师时间:2025-08-10
问:东林佛号适合助念吗?太慢了。答:太慢了就不适合了。你在助念的时候,用什么佛号,用什么声调,快慢速度,你要先征求病人的意愿,他愿意念什么佛号,你就给他念什么佛
大安法师时间:2025-08-09
有一信众问我,临终往生与佛法学得好与坏有关系吗?这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么?从净土法门而言,落实在深信、切愿、持名上就是好,反之就是坏
大安法师时间:2025-08-09
问:临终助念是断气前进行边护理、边助念,并加以佛法引导,提起临终者正念更重要呢?还是等他即将断气之时或断气之后,再进行助念劝导更重要?因为有这种说法,说:人断气之
大安法师时间:2025-08-09
问:净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦?答:信愿称名的净业行人,求往生的过程也免不了有种种的情形。或者他的业力比较薄一点,身心
大安法师时间:2025-08-09
很多念佛人对于净土理念是知道,但是行不到。知之匪艰,行之维艰,他知道,但是做不到,落实不到行为当中去。他一念一念,还不是至诚心、恳切心,带着很多世间的名利心,或
大安法师时间:2025-08-08
圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖,值得我们大家的崇敬。36岁那一年,他主张禅净双修,自称为“一吼堂主人”。随着道业的增进,弘法的深广,特别是在了解到永明延
大安法师时间:2025-08-08
问:您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提出几点建议?大安法师答:现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期,具
大安法师时间:2025-08-08
佛教说:“静坐但思己过,闲谈莫论人非。”孔子也要求人们“攻其恶,无攻人之恶”(《论语·颜渊》),就是只指责自己的过恶,而不去攻击别人的过恶。当弟子在指责谁谁什么不
大安法师时间:2025-08-08
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