怀旧经典！一首《青藏高原》李娜原唱，歌声悠扬嘹亮，至今无人能超越
★ 迦叶，如来所以示病苦者，为欲调伏诸众生故，善男子，汝今当知，如来之身即金刚身。汝从今日，常当专心思惟此义，莫念食身。亦当为人说如来身即是法身。迦叶菩萨白佛言
佛教知识时间：2024-06-14
芜湖广通大师问:参禅与念佛的分别?月溪禅师答:华严经中说:一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着迷昧不能证得。故我佛如来说法四十九年,谈经三百余会,开示众生,悟入佛之知
汉传人物时间：2024-05-18
问:法师,如何是如来禅?如何是祖师禅? (南京魏家骅)月溪禅师答:如来禅是我们证道后,见着我们的佛性,是为如来禅;祖师禅是从世尊拈花,以至祖师喝棒责骂、扬眉瞬目、举首低头、
汉传人物时间：2024-05-18
人生智慧语录50条一、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候;二、人生，不求活得完美，但求活得实在;三、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。
人生在世时间：2023-10-18
雪庐老人净土选集－述学语录 李炳南居士主讲 弟子徐醒民敬记 净宗简介 念佛断障 预知时至 托梦 生处转熟 说信 真了生死 念佛妙法 恶知识 终日不忘弥陀 造境 须去险心 因地
入门知识时间：2023-08-11
人之所以不戒杀者，由于不达因果之理。因果者，感应也。我以恶心感之，人亦以恶心应。我以善心感之，人亦以善心应。人但知感应见于现生，而不知感应通于三世也。人但知感应
念佛感应时间：2023-07-16
黄龙慧南禅师语录 师初住同安崇胜禅院。开堂日。宣疏罢。师拈香云。此一炷香。为。今上皇帝圣寿无穷。又拈香云。此为知军郎中文武采僚。资延福寿。次为国界安宁。法轮常转
其他文章时间：2021-03-15
1.就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，
汉传法师时间：2014-02-16
四安 ：提升人品的主张安心在于少欲知足安身在于勤劳俭朴安家在于敬爱互助安业在于服务奉献四它 ：解除困境的主张面对它正视困境的存在接受它接受困境的事实处理它以悲智处
汉传法师时间：2014-02-16
宣化上人语录简介本书共搜集八百余条宣公上人自一九六二年赴美，至一九九五年在美示寂，数十年间对四众弟子所作的开示精要。 每一条的讲述，皆言简意赅，指出修学的要点，
汉传法师时间：2014-02-17
[1] 修道就是要倒过来什么意思呢？即是好事给他人，坏事予自己。舍弃小我，完成大我。[2] 修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。[3] 修行就是
汉传法师时间：2014-02-17
1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于
汉传法师时间：2014-05-01
为了修习正命，你必须找到一个谋生的方法，而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现，或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。
南传法师时间：2014-05-05
中土禅宗三祖僧璨大师（图片来源：资料图片）《信心铭》：任性合道，逍遥绝恼；系念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲？欲取一乘，勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉。智者无
佛学入门时间：2014-06-10
印光法师说出家人不可以在佛前放屁（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：陈强）《印光法文文钞》：佛殿僧堂均须恭敬，若吃多了放的屁极其臭秽，以此臭气熏及三宝，将来必作粪坑
汉传法师时间：2014-07-11
汶川大地震期间出生的108位罗汉娃（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）慈诚罗珠堪布：“作为佛弟子，我们此时应作的是：一、祈祷三宝以遣除众生苦难；二、发菩提心持
佛学入门时间：2014-08-09
《印光法师文钞》：“念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧无所救援之想及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。”注：念佛之时杂念丛生，难以集中心念
汉传法师时间：2014-08-19
名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃。（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《佛光菜根谭》：“感情若是一厢情愿，则难天长地久；财富若是巧取豪夺，必有败坏之虞；名声若
汉传法师时间：2014-08-19
信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段。（图片来源：资料图片）如本法师：信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段，更进一步而言，成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学
汉传法师时间：2014-08-21
人格的可贵，是在功名富贵之外。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“人格的可贵，是在功名富贵之外；物质的可爱，是在赠者情义深长。人格，建立在不自私三字；
汉传法师时间：2014-08-25
学佛法者非是冷淡之厌世者（图片来源：资料图片）《李叔同集》：“学佛法者非是冷淡之厌世者，因学佛法之人皆须发大菩提心，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯
汉传法师时间：2014-08-25
中国近代四大高僧之一印光大师（图片来源：资料图片）《印光大师文钞》：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得；而有病之人，必须断绝房事方可速愈。至于断欲一事，当以为
汉传法师时间：2014-08-30
佛法实能辅助国家、令其兴盛。（图片来源：资料图片）《李叔同集》：“近来爱国之青年信仰佛法者少，彼等谓佛法传自印度而印度因此衰亡，遂疑佛法与爱国之行动相妨碍，此说
汉传法师时间：2014-09-01
快乐的人生，不在遥远的未来。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“快乐的人生，不在山珍海味上，在清和淡雅；快乐的人生，不在盲目追求上，在真诚相待；快乐的
汉传法师时间：2014-09-05
少嗔少贪，就是天堂现前。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“心中无事，就是天堂花香；赞叹妙语，就是天堂音乐；尊重包容，就是天堂光明；少嗔少贪，就是天堂
汉传法师时间：2014-09-08
净土宗第九祖蕅益大师（图片来源：资料图片）《蕅益大师全集》：“念佛第一品人，顿悟自心是佛，念念圆明；第二品人，深信自心作佛，念念入理；第三品人，深信佛力无量，念
汉传法师时间：2014-09-10
圆瑛大师：“为祝自己长寿，竟令畜生夭寿。”（图片来源：资料图片）《圆瑛大师全集》：“世人每以食肉为荣、吃素为耻，如逢诞辰、生子等日，广集亲朋，多设筵席，恣杀生灵
汉传法师时间：2014-09-15
忍辱可以自他得益，精进可以无事不成。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可
汉传法师时间：2014-09-22
念念上求佛道，心心下化众生。（图片来源：资料图片）《劝发菩提心文》：“念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷
汉传法师时间：2014-09-26
一1.认自己不是，是闭地狱门；找别人好处，是开天堂路！2.执着地上的一切必将失去天上的一切！3.多欲多求多苦恼，少欲无求心自在！4.人带三分病（知世间苦，人生无常），有
汉传法师时间：2014-09-26
1.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。2.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。3.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。4.人的价值，在遭受诱惑
汉传法师时间：2014-09-30
一、彻悟禅师的十种信一、信生必有死：普天之下，从古至今，曾无一人逃得。二、信人命无常：出息虽存，入息难保，一息不来，即为后世。三、信轮回路险：一念之差，便堕恶趣
汉传法师时间：2014-10-01
一1.我们能真正体会，就能找到我们需要的东西。我们要用呼吸和微笑来得到幸福快乐，心中就能平和宁静，不与人计较，这也是对别人最好的奉献。2.随着生命而流动，不要要求任
汉传法师时间：2014-10-01
物质上不要太丰富，人情上不要太顺遂。《佛光菜根谭》：“物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去；人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。不必要的物质，不浪费丝毫；
汉传法师时间：2014-10-10
欲免轮回之苦果，须植菩提之正因。（图片来源：资料图片）《谛闲大师全集》：“诸佛众生，觉性本自平等；六凡四圣，迷悟乃有阶差。我人祗由无始不觉，以致旷劫长迷。茫茫于
汉传法师时间：2014-10-17
能以赞美之言和人，必得人缘。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“能以和蔼之容见人者，必得人和；能以谦冲之气处人者，必得尊重；能以恭敬之心待人者，必得人
汉传法师时间：2014-10-20
《印光法师文钞》：“无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至
汉传法师时间：2015-01-19
《圣严法师108自在语》：“放下不等于放弃：放下是不想过去、不想未来，心不执着；放弃是什么都不相信，完全失去信心和勇气。要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。要
汉传法师时间：2015-02-27
《圆瑛大师全集》：“因果亦不可不怕：世人多由不信因果，所以纵心造恶而无忌惮，以致堕落。实在因果是世间不易之定理，作善因必招乐果，作恶因必招苦果，依因感果，无可改
汉传法师时间：2015-04-13
阿弥陀佛是我们的故乡1、我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮莱也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入
汉传法师时间：2016-07-27
1、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。2、口说好话、心想好意、身行好事。3、原谅别人就是善待自己。4、不要小看自己，因为人有无限的可能。5、手心向下是助人，手
汉传法师时间：2016-09-28
第500经(净口经)：本经叙述佛子应当依净命而自活，不可依邪命而求食。本经的重点，是阐述出家人应该以什么样的态度立身存命的问题。从我个人角度来看，这部经对于出家师付
更多文章时间：2020-04-11
更多文章时间：2020-04-11
第546经(澡罐杖经)：本经是梵志与迦旃延尊者之间的对话。一位梵志(泛指修行者)名叫执澡罐杖，在某一天拜访摩诃迦旃延尊者，向尊者请教一些问题：“何因何缘王、王共诤，婆
更多文章时间：2020-04-11
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十二)南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！【一往分别。同居五浊轻，无分段
更多文章时间：2020-06-15
更多文章时间：2020-07-23
《心经系列》成观法师(四)【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，】 “三世”，即过去世、现在世、和未来世。“阿耨多罗”，即无上之义。“三藐三菩提”，
更多文章时间：2020-07-23
佛法与宗教哲学科学之差别 佛法，是释迦文佛六通以后所说，真实不虚。分众生为六道，是就现实的而说，不是凭空虚造。拔苦予乐，冤亲平等，从闻思修入三摩地，由戒定慧灭贪
更多文章时间：2020-07-23
更多文章时间：2020-07-23
作者简介成观法师台北市人，民国三十六年(一九四七年)生／一九八八年七月于美国纽约庄严寺莅染。学历：国立台湾师范大学英语系毕业／台大外文研究所肄业／美国德州克里斯汀
更多文章时间：2020-07-23