拾壹、举往生实例
说理举事,理者事之由也,事者理之征也,理与事,一体两面,不可离也,故解说四十八愿后,举往生实例以证之。自古至今,记述念佛往生事迹之书籍者,不胜枚举,古者,如《佛祖统纪》、《往生西方净土瑞应传》、《净土往生传》、《净土集》、《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》等;今者,如《念佛感应见闻记》、《近代往生传》、《华开见佛》等。然此等往生事迹,或有戒行精严之僧众,或有解行精进之白衣,或有精勤念佛之行人;预知时至者有之,自在往生者有之,说偈励众者有之。其勇猛之行,往往令今时净业行者,赞扬有加,自叹不如,反而失却信心,徒生障缘。
故本书所采实例,以下列为原则:深信本愿,一心念佛。不论缁素,平庸愚凡。非修万行,无有高德。瑞相显著,征验往生。此等行谊,不论智愚贵贱,道俗男女,人人能修,真正符契弥陀发愿济度众生之本意。盖弥陀教法乃是万缘普门,无机不摄,具有简易、直截、稳当之特色,故专以本愿念佛之往生实例,事证净教易行疾至之宗旨。
一、本愿念佛 潇洒往生
出自《念佛感应录第二集》
陈妙元,女,七十一岁,是专修专弘净土七年的贵阳市龙泉寺念佛堂的莲友,家住龙泉寺旁,没有知识没有文化。为人忠厚朴实,对三宝特别恭敬,尊重老师,爱护莲友。在斋堂服务七年,任劳任怨,闲话很少;乐于闻法,专一念佛,很受师父和莲友爱戴。
二○○一年三月初,生病住院,医生诊断为心肌梗塞、胆囊炎。住院几天后,病情仍不见好转,于是坚决要求出院,一心念佛往生。
三月二十四日早晨,刘老师看望她时问:「你的心安不安稳?」她合掌微笑回答:「很安稳。」又问:「你快往生了,高不高兴?」她又合掌微笑回答:「很高兴,很开心。」刘老师拉着她的手,接着问:「你的身体有痛苦,你的心有没有痛苦?」回答:「绝对没有。」刘老师又问:「你知不知道你如此安心、愉快、潇洒的原因是什么?」她回答:「怎么不知,是阿弥陀佛的本愿﹃乃至十念,若不生者,不取正觉。﹄」刘老师又问:「善导大师是怎样解释这句话的,你知道吗?」回答:「知道。」
刘老师接着说:「是不是:设我得佛,十方众生,称我名字,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。」陈妙元开心地笑着并使劲点头说:「是,是,是,众生称念,必得往生;众生称念,必得往生!南无阿弥陀佛。」
这时,刘老师说:「既是这样,你已决定往生无疑,根本用不着别人助念。但是,阿弥陀佛带着观音、势至、诸上善人,浩浩荡荡、幢幡宝盖来迎接你,我们不能没有礼貌,让你冷冷清清地告别娑婆,一定要念佛堂的莲友欢欢喜喜、热热闹闹的来送你。」
这时旁边七十五岁的石通良莲友,笑着对她说:「几年来,我一直想在念佛堂中做第一个清清楚楚、明明白白、正念分明的往生人,当大哥,没有想到,被你抢先了一步,我只好当老二了。」陈妙元诙谐地拱手说:「承让,承让。」把在场的人全都逗乐了。
三月二十四日,也是念佛堂讲经的时间,刘老师上课之前,通报了与陈妙元的对话情况,赞叹她正念分明,一心念佛,心不旁骛,同时对欢送她往生,作了具体的安排。
下午下课后,刘老师又去看她,告诉她说:「你往生的欢送会,我已经安排好了。到时候,念佛堂近三百位莲友,全部来送你,就好像欢送状元一样,把你交给南无阿弥陀佛。」她笑得合不拢嘴,紧握着刘老师的手说:「谢谢,谢谢,到时候,我也这样同阿弥陀佛来接你们。」当时,在场的师兄都拍手叫好,欢呼踊跃。
当天,附近的师兄们,在她家念佛到深夜十二点。守护在身旁的儿女们接着念佛,昏迷中,她的胳膊轻微抖动了好几次。直到天亮清醒,她高兴地对守护在身旁的儿子说:「我去极乐世界游一圈回来了,好殊胜,全是金光闪闪,跟经上说的一样,我见到佛了,见到菩萨了。」她非常欢喜,不停地念佛。
三月二十五日早晨,陈妙元的大儿子,兴奋地把母亲已去极乐世界的情况,告诉念佛堂的张妙礼师兄,张师兄听了非常高兴,急忙跑去再问。陈妙元又把去极乐世界的情况,重说了一遍。
三月二十六日晚九点四十分,陈妙元在念佛声中,带着惬意的微笑,实现了她往生的夙愿。念佛堂近三百名莲友,得知陈妙元往生的喜讯后,相聚在陈妙元住宅前院,由龙泉寺住持上通下立法师,组织盛况空前的念佛欢送法会,莲友们热烈、法喜、踊跃、感恩的佛号声,响彻云霄,令一些围观者,也情不自禁地加入念佛的行列,放声唱念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……。这真是:
一句弥陀无别念,不劳弹指到西方。
不用三祗修福慧,但凭六字出乾坤。
〔二○○一年三月廿八日 贵阳小河龙泉寺 赵佛子 张妙礼 郑佛章 供稿〕
印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
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第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
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对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
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辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
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念佛全摄佛功德成自功德道证法师讲述有人问我念佛要怎么念,我念佛并没有什么特殊的功夫,但是有一点可以提供给大家作参考。念佛的时候,全身要放轻松,每一个关节都要放得
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心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
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回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
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有人会说:既然如此,那我等到临终时再念佛就好了,何必平常时时要念呢?您想想看,为什么我们平常时时要念?比如一个小孩,从小不写习题,爸爸妈妈、老师说的话也不爱听,
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学佛感应时间:2024-12-12
念佛的功德感应是非常多的,我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬,只有对佛菩萨充满恭敬,我们持诵佛法才能够获得无量的功德,我们多多的读诵佛法也是有很多的感应的,下
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我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵,我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变
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「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
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有的人一听到别人跟他说‘阿弥陀佛\’,他就说:‘不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!’你想想看,我们这张嘴什么不好的话都说,譬如现在最流行的什么‘伤脑筋\’
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有人认为念佛一定要念很久之後,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看我们「当下这一念的用心」,并不是看年资和履历表。我们
汉传人物时间:2024-12-09
黄念祖:念佛时散乱、妄想多,如何对治?问:念佛时散乱、妄想多,如何对治? 黄老答:现在念佛散乱,这也是必然的。这个不要怕,夏老师有两句诗:“任他妄想纷飞,听我念佛
为人处世时间:2024-12-08
问: 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意
因果报应时间:2024-12-07
念诵阿弥陀佛能够让我们在慌乱和浮躁中得到平静,使我们的内心更加清净和安宁,也能够为我们排除心中的杂念和焦虑,使我们在修行时更加的专注和快速,而且通过念阿弥陀佛还
学佛感应时间:2024-12-04
黄念祖:密宗破瓦法是否有助于往生 黄念祖大德:更有进者,既承下问,敢不掬诚!行人于临终紧张关头,仍能自在修习颇瓦者,恐百中无一,甚至千万中亦难有多少也。例如宋代
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弥陀接引放生非独佛教所专,古代圣贤哲士,儒中君子,亦多推广。如戒杀放生文中载:解网著于成汤,畜鱼兴于子产...。救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。本文主角,虽非佛教莲友,却
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我是去年腊月开始诵地藏经的,当时妹妹患了癌症,面对突如其来的打击,的确挺痛苦,可是又束手无策,邻居小朱,也是我学佛诵经的指路人吧,当时她说:赶紧给你妹妹诵地藏经
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1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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