入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(18)
第二讲 ⑦ 果平法师 讲授 时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林 关于发菩提心对忏悔的力量,有一个出自佛经的故事。从前在印度有一个长者以出海经商为生,由于当时航海技术并不发达,所以出海经商的危险很大,在一次出海中,不幸长者翻船死掉了,留下妻儿看守家业。
长者的孩子慢慢长大,按照印度当时的规矩,父亲是从事什么职业的,孩子就要从事什么职业,因为孩子的父亲是出海经商最后死掉的,所以作母亲的非常不愿意自己的小孩再遭受到这样的厄运。当长者子问母亲:“我父亲以前是从事什么职业的呀?”母亲就骗他,“你父亲以前是打柴的。”当然说打柴,可能比出海更安全。长者子就去打柴。但因为长者子福报大,他打的柴总是比别人多卖钱,别人打的柴可能没人要,但他的柴要的人却很多。也因此同行很讨厌他,抱怨他:“你抢我们的生意,你又不是干这一行的,干吗还来抢我们的生意?”
长者子觉得奇怪,回去问母亲,“我父亲不是打柴的,他是干什么的呀?”母亲没办法,就说:“你父亲是卖面粉的。”因为卖面粉也没有出海危险,于是长者子又去卖面粉。结果他的面粉生意又好,搞得同行又生忌妒,又跑来骂他。长者子没办法,再回去问母亲,他母亲又只好骗他,说他父亲是开布店的。长者子又去开布店,结果他的生意又好,那些卖布的同行又骂他,同样遭受同行排挤。
长者子实在忍不住了,他再回去问母亲,“我父亲到底是干什么的,您要实话告诉我,不要骗我了。”他的母亲没有办法,就跟他讲,“你父亲及祖上以前都是出海经商的,到处去采宝,到处去经商。但他们最终都葬身海底,只留下你一个独苗。因为出海太危险,所以不愿再让你从事这个职业。”长者子一听很高兴,说父亲是出海的,我也应该出海,继承我父亲的事业。
结果长者子不顾母亲反对,自己就邀约一大群人,要出海去寻宝。因出海实在太危险,由于担心儿子再葬身海底,长者子遭到母亲的百般阻挠。虽然这样,长者子不但没有放弃计划,还偷偷把所有的行李都准备好。临出门前长者子向母亲辞行说:“母亲,我要出海了。”母亲一听非常地难过,我们可以想象,她以前因为这样的事情丧失了自己的丈夫,及其他家人,现在肯定不希望再失掉自己的儿子。妇人很难过,就把儿子的脚抱住说:“你不要走啊!”结果,因为长者子那个时候志向远大,希望继承父业,由于决心已定,长者子为了使母亲放手,就一脚踹在母亲的头上,母亲因疼痛就把手放掉,长者子便乘机跑了。
船行海上开始时非常地顺利,到了一个岛上,发现城市相当地美丽,长者子到了那个城市后,每天就有二个像天女一样的人来服侍他。感得这样的果报,是以前他在打柴的时候,每天的收入没有落入自己的腰包,全部都供养给母亲。以此果报,所以每天有两个这样的美女来服侍他。
船又到了第二个岛屿,城市更加美丽,每天有四个妙龄女子来陪长者子。离开第二个岛屿,船继续航行,到了第三个岛屿,这里风景更好了,每天来陪他的女子增加到八个。这一路下来,长者子得意极了,觉得母亲的担心完全是没有必要的。在长者子心里,前面一定还有比现在更好的东西等着他。
船再往前行,来到一个岛屿,刚一上岛就有一扇铁门,长者子走进去,还没等他看清楚,铁门就很沉重地关上了,万万没想到,长者子已不由自主地到了地狱。当他刚刚走进铁门,立即长者子的头上就有一个旋火轮,不停地在旋转,并很快落到他的头上,长者子顿时脑浆四溢,痛苦不堪。他心想,这一定是我用脚踢母亲的头所感的果报吧,众生多么可怜,由于无知造业,所感的果报却如此深重。想到这里,长者子突然在内心生起了强烈的悲心,便发愿道:其实像我这样叛逆父母的不孝子很多呀,我愿一个人来承担这种旋火轮的果报,让其它众生不要遭受这种痛苦。在发愿时长者子对当初叛逆母亲的恶行生起了强烈的忏悔心。当他这一念生起时,头顶的旋火轮马上就消失了,他立刻上升到了天上。
这是关于忏悔很有力量的方法,长者子内心生起愿代替如他一样众生的果报,这样的心念,他自己的果报不但没有增加,反而地狱境界消失让他升到了天上。这就是发心功德不可思议,因为发心使眼前的境界得以转变。
我们过去生中肯定也造过很多罪业,以什么样的忏悔为最有力呢?佛经告诉我们发菩提心是最好、最殊胜的忏悔法!我们很难保证自己三业清净。在无始的轮回中,肯定杀、盗、淫、妄都做过,那么这样的恶业如果要我们承担果报的话,肯定是会下堕到地狱里。为了避免要下堕到恶道,遭受果报的痛苦,有一种办法可以帮助你,就是发菩提心。这是最好的一种忏悔方法,也可以说发菩提心是对治罪障最好的对治力。
我们如果能够在一念当中发起真诚的菩提心,就能消除自己无始劫以来所犯的过失。如寂天菩萨在《入菩萨行论》里所说“菩提妙心犹如劫尽火,刹那能焚诸罪尽无余。”如果我们罪业有体相的话,虚空都难以容纳,但是菩提心就像劫末的火一样猛烈,它有那么大的威力,能够把多如虚空的干柴,刹那之间焚烧无余。我们要对忏悔法充满信心,也就是说虽然曾经作过很多恶业,但我们还是有救的,还是有办法的。
下面一个就是第四遮止力。什么叫遮止力呢,就是说一旦我忏悔了罪业,便永远“后不复造”,以后再也不造罪了,这就叫作遮止,就让自己从此清净。
在忏悔法里,以遮止力作为忏悔后的保证。比如一个人不小心吃了一次毒药,为了排毒到医院里经过种种很难受的洗胃啊、呕吐啊等痛苦办法,最后把毒药排出来了,我想这人一定会牢记这次体验,不会再去吃毒药了。再傻的人也不会说没事的,反正医生有办法帮助我,于是再去吃毒。(摘自《甘露》2008年第1期)
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
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从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
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习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
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心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
我在讲课过程中没有固定模式,有时候先略说再广说,有时候直接广说。因为我毕竟是讲课,不是造论。前辈大德说过,讲课和造论有一定区别,讲课不那么严格,而造论则非常严格
因果报应时间:2024-12-10
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
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第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
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1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
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来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
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元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
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三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
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学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12