念佛一定是有感应的。
感是我们信愿持名为能感之机,
应是阿弥陀佛所成就的四十八大愿弥漫在虚空法界的光明、愿力,就在当下。
实际上这种感应你不要把他看得很玄妙,我们当下念这句
南无阿弥陀佛,他就应了,
南无阿弥陀佛!
为什么我们念佛会念得心欢喜?由于有欢喜光;为什么能对治我们的贪欲心?因为名号里面有清净光;为什么我们念佛能够几个小时念得不累?念得持续下去?由于有阿弥陀佛的不断光。
我们当下就把阿弥陀佛功德感应过来了。不是说,哎呀,非得我要见到什么,见光、见花、惊天动地才叫感应,实际上我们当下就感应了,所以要作如是观。最好的境界
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mdash;念念都是阿弥陀佛,就是最好的境界,
念念不空过,能度诸苦厄。
念佛能够让我们的劫难和灾厄得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够为我们排除心中的阴郁和杂念,使我们的内心更加清明和平静,而且通过念佛法还可以帮助我们化
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佛经感应时间:2025-01-19
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学佛到底应该怎样学,该念佛?还是该持咒?是该参禅?还是该修止观?很多人就徘徊在这样的犹豫中。更有许多争论。有人说要一门深入,有人说要多方参学。有人说要系统学习,有人
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布施是六度之一,也是六度之首。六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度度他、福慧双修、三学具足的途径,也是悟入唯识性的因和
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念阿弥陀佛经能够让我们的劫难和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速和安定,也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁,使我们的内心更加清明,而且通过念阿弥陀佛经还可以帮
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1940年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人应该有觉照。照的意思就像大家念《心经》:观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,
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拜佛可以让我们的心灵更加的纯净和清明,使我们的邪气和阴郁得到消减,也可以为我们化解心中的怨念和痛苦,使我们的内心更加的坚定和平静并充满正能量,而且通过拜忏还可以
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拜佛不仅可以让我们的内心更加的平静和安定,使我们的邪念和怨气得到消减,也可以为我们化解心中的怨恨和阴郁,使我们的心灵更加的纯净和清明并充满正能量,而且通过拜佛还
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正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无
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一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
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阿弥陀佛四十八大愿(第十二愿:光明遍照十方)设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。【译文】如果我成佛,光明有限量,最低限度不能照百千亿亿佛刹的话
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《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十九讲)那十方诸佛他们的功德、智慧所证到的法身功德都是平等的,但是他在不同的刹土施设教化众生的方法却有难易的差异。好,从难易的差异来看
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