三、三皈依的含义
三皈依是:尽形寿皈依佛。尽形寿皈依法。尽形寿皈依僧。
尽形寿,“尽”是尽量,“形”是形体,“寿”是寿命,也就是终身坚持皈依佛法僧,皈依三宝。这就是在发愿、在立志,仪式之后,我们自己立志终身受持三皈修行,这是从态度的角度立志。从义理的方面说,尽形寿,是古人的话,用我们今天的话就是:“明确修行目标,坚定修行信心”。我们今天皈依,皈依就是正式作一名佛弟子,三宝弟子,作一个真正修行人。这是一个选择,也是一个抉择,也是立志。
我们能够选择佛法修行,从大时空的角度来看,因缘是非常殊胜。首先从善缘善根、慧根这两个角度来看,我们能够遇到佛法,是机遇,是我们的善根所致,我们多生多劫求福求慧,才能够有机缘遇到佛法。只有机缘机遇还不够,同时还要能够把握机遇。慧根不仅能够广结善缘,多生多劫都在寻求真理,我们在思考、在琢磨、在探索人生真谛,宇宙真理。这样寻找生命最光明、最安乐的生命最所需求,长期多生多劫不懈追求,因缘具备,才能够成就我们今天慧根的具备、慧根的成熟。慧根成熟才能够把握佛法机遇,如果慧根不成熟,即使我们有机缘遇到佛法,我们也认识不到佛法的好处,也体悟不到佛法的妙理,对我们每一位生命自身根本问题的解释,这样一个最关键的问题。解决我们生命中最根本的问题的佛法,如果我们慧根不成熟的话就认识不到,慧根成熟我们遇到佛法的时候才能够认识佛法。这就是善根、慧根两者具备,我们才能有今天的皈依:选择佛法、终身受持佛法的抉择。这是善根、慧根两者具备的一个结果,是非常殊胜的,是大家值得庆幸的一件事。选择佛法、修学佛法是非常值得庆幸的一件事。古人的比喻:在茫茫的大海中,遇到了一艘船,可以带我们到岸边去。皈依佛法、修学佛法,就是在我们生命的海洋里,世界无尽、时空无限、生命无限的生命海洋中,我们遇到佛法,就是在大海中找到了一条船。
另一个是找到了人生的目标,既然目标明确,接下来是坚定信心,信心需要不断地加强。在皈依之前,我们是在寻找目标,明确目标,坚定信心;皈依之后,我们是目标明确、信心坚定,调了一个个说,道理完全不同。
为什么是三皈依?
为什么是三皈依,而不是一皈,二皈,或者是四皈,五皈?这就是佛祖教法的殊胜,他的伟大、他的科学之处。三皈是从事物的体、相、用,这三个方面立体地、全方位地认识事物、把握事物。通过三皈,目的是让我们完整准确地认识佛祖的教法,立体地认识佛祖的教法。在世间法里,有天地人三才,日月星三星,福禄寿,这样有关三的很多。在自然科学里面,有几何里的“三点一线”;一个立体的物体,我们要把他立起来就需要有三个支撑,三足才能鼎立。这就是三的科学性。佛祖早在两千多年前,就要求他的弟子们,要完整准确地领悟、把握能够提升我们生命品质,让我们生命走向大自在、大圆满、大解脱境界的佛法,就必须要从三个方面来理解。我们把他叫作完整准确地来认识佛法的方法。我们今天初入佛门,从一开始我们就按照三皈来走,这样我们以后修行就不会走弯路,不会走偏。
佛法僧的含义
用我们今天的话说,三皈依所说的佛法僧三宝:佛,我们便于理解,可以方便说是生命的最高境界、圆满境界,简单说是理想,“佛”就代表我们生命追求的理想,圆满境界。僧,是我们每一个灵性众生,具体说我们在座的每一位,大家都具备成佛的可能——佛性,佛经上叫作法身慧命。“僧”表面词义是清净义、和合义。清净义、和合义是我们与生俱来,我们生命自性中所具备的。这就是佛经上所说的“心、佛、众生,三无差别”。众生是未来佛,佛是众生成就的。佛与众生平等的基础是什么呢?就是佛性,也就是法身慧命,我们和佛是一样的。在我们没有开发、没有认识之前,我们众生与佛看上去是有差距的,但实际上,我们只要认识到自己的佛性,认识到自己的法身慧命,一旦让他开发显现的时候,跟佛就是一样的。所以说“心、佛、众生,三无差别”,众生与佛是平等的,我们是未来佛,佛是众生所成就的,我们是未成就的佛,这是指我们每一个人都有成佛的可能——佛性!这就是僧,我们简要地说是我们每一位所具备的现实。佛是理想,僧是现实,我们的现实并不是跟佛很遥远,现实和理想虽然有差距,但是只要我们能够找到最直接、最有效的方法,现实变理想是很容易的事。我们把这个叫作当生成就。佛祖教我们的真正的一乘妙法,也就是真正意义上的佛法是当生成就。通过从三皈依法开始认识真正的佛法,然后我们通过最直接有效的方法当生成就,解决我们生命自身根本问题,让我们的生命走向大解脱、大自在、大圆满。
把我们有限的生命延伸到无限,把我们受时空局限、生死轮回的生命走向生命的永恒相,达到无量寿的境界,也就是生命的最高境界,理想,是佛的境界。这就是佛法僧他所代表的现实意义,佛是生命理想,僧是我们每一个人所具备成佛的可能,代表现实。法,是现实通往理想的最直接最有效的方法、途径。我们这里所说的法,佛法,就指的是最直接有效,当生成就的法。如果说不是最直接的,不是最有效的,那可能修行还要带到来生去,或者是再来世,多生以后再成就,那就很难说了,那就不是我们这里所说的法,佛法。解决生命自身根本问题的法,必须是最直接最有效的。为什么他是最直接最有效的?因为他是即身能够成就,当生能够成就,这个概念我们必须要明确。
或许有人会不同意,疑惑、疑虑,是可以有的,可以探讨的。但是我多年的,或者是多生多劫对佛法的修行体悟,我们得出一个结论,真正意义上的佛法就是能够当生成就。当然我们要掌握完整准确的佛法,如果说没有完整准确地认识佛法,没有找到一个最直接最有效的方法,那也难说。我们修行也许还要带到来生去,还要继续修。
皈依的意义
皈依仪式确实是很重要、很关键。俗话说“师父引进门,修行在个人。”皈依是修行的第一步,这一步很关键,大家多费一点时间把这个问题多思考思考,免的很多居士,怀着满分的信心,也是多劫善根、慧根的成熟具备,要皈依修学佛法,但是他皈依以后,回过头来还要反问,我皈依以后该怎么修行,修什么?那你皈依的时候在皈什么呢?皈依就是佛祖把最简要的修行目标、修行方法都告诉我们了。修行目标、修行方法就涵盖在“皈依”这两个字里面,皈,是修学目标,是回归,回过头来看,也就是反思义,我们刚才说的反思义,反思是我们修行的基本原理,也是修行动力,是修行的科学依据,是最有效的方法。依,是修行方法,从两个方面说,一个是依照、遵照古圣先贤,尤其是佛祖的教法来修行,前人的智慧经验绝对是不可以忽视的、不可以轻视的。我们现代人,用佛祖的话说,犯一种在“贪嗔痴慢疑”里面的“慢疑”,慢,是认为我们现代人福德智慧都胜过前人,这是慢;疑,是对古人、对前人的智慧经验他不以为然,他信不过。我们佛法的修学,一定要遵照古圣先贤,依照佛祖的戒法、教法来修行,这是“依”的第一层意思。依的第二层意思,也可以说是一二三的“一”,就是“专一”,专一也是修行佛法成功的方法。这一点净空法师强调的特别多,他一生讲经说法,可以说对提醒学人、要求学人,修学要想成功,就必须要专一。只要开口说法,都会强调专一。确实,“专一”,佛祖也早就告诉我们,净空法师是强调,有些大德强调,但是最初佛祖要求告诉提醒我们,专一不仅是世间法,学业、事业,我们做人,人生要想成功,必须遵循“专一”这样一个基本的规律法则。我们中国古人的道德经等很多智慧语言里面特别强调了“一”,道家讲道:“天得一以清,地得一以宁” 我们人间呢,“君王得一以天下正”,人间不可有二主,天不可以有二日。具体我们每一个人所从事的,都要把专一的概念在我们意识中一定要强化,他是我们方方面面要想成功的一个前提。就像我们皈依、修学佛法,这是一个出世法,更需要专一,为什么要尽形寿终身受持呢?因为佛法是完善生命自身的长远工程,不是一时一地就能做到什么程度的,必须要坚持,必须要专注、专一。这是皈依的依的第二层含义。
人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
因果报应时间:2025-01-11
现代这个社会,由于我们为科学所迷了。西方科学文明四百年,两百年前传到中国。日本人接受西方的科技文明,比我们早,他四百年。中国西方科技文明从日本传来的,二百年。这
因果报应时间:2025-01-10
现在我们这个世界,依报的环境非常不好,这大家都知道的,佛在经上讲,这个世界「五浊恶世」。我们在四十年前、五十年,我学佛四十九年,讲经讲了四十一年,我初学佛的时候
因果报应时间:2025-01-07
(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
因果报应时间:2025-01-06
前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
净土法门时间:2025-01-06
一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
因果报应时间:2025-01-06
由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
净土法门时间:2025-01-05
法字的梵语是达摩(Dharma)。佛教对这个字的解释是:任持自性、轨生物解。任持自性:指法能保持自体的自性(各自的本性)不改变,例如,一个人有一个人的自体性相,花草树
汉传人物时间:2025-01-04
一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
净土法门时间:2025-01-04
净土仪规里面,朝暮课诵、佛七仪规里面常讲,一心称念阿弥陀佛。一心就是菩提心,菩提心是真诚心,真诚心里头有一个念头就不真,就不是菩提心,心就不诚了。所以曾国藩,这
净土法门时间:2025-01-04
『得为叁界雄』,「雄」是对佛的尊称,就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到,这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情,没有人能做
净土法门时间:2025-01-04
现在的教育只教人做事,没有教人做人,现在的人会做事不会做人。不会做人,事做得再好,纵然享受,心不安,提心吊胆,怕出祸乱,不安、不稳,死了之后叁途受果报。人不知道
净土法门时间:2025-01-04
大乘教里面告诉我们,经上讲的,一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面,宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头,「唯心所现,唯识所变」,这才是事实真相。理解事实真相是
净土法门时间:2025-01-03
很多人看到我的时候,问我怎么修养的?我就很简单,叁不管:不管人、不管事、不管钱,心就清净了。要放下,什么都要放下。佛家讲得透彻,效果殊胜。我刚学佛的时候,跟章嘉
净土法门时间:2025-01-03
理搞清楚了,我们相信会有这种现象产生,我们不怀疑了。所以在这个世间,有人衰老得很快,有人衰老得很慢,什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼,有忧虑的
净土法门时间:2025-01-03
我们出六道轮迴,比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了,四圣法界跟极乐世界不能比,差太远了。我们
净土法门时间:2025-01-03
清净心这个时代修行要想成就,只有念佛求生净土,除这一条路之外,确实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候,才真正有把握往生?要念到心清净。心清净了就是功夫
净土法门时间:2025-01-02
顺境善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常
净土法门时间:2025-01-02
这些我们平常要细心去反省,观察自己,自己在日常生活当中有没有定意,就是有没有定的意思,心清净、杂念少。中国古人有两句话,谚语里所说的,非常有道理,「知事少时烦恼
净土法门时间:2025-01-02
佛法里头,古谚语所谓的「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,看到大家互相赞叹、互相合作,兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤,决定败亡。兴旺的教学,善财童子五十三参
净土法门时间:2025-01-02
1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
净土法门时间:2025-01-01
印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
汉传人物时间:2024-12-26
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
黄柏霖:群龙无首的真正含义这一次我们论坛刚好办完,我就陪蔡礼旭老师,跟他马来西亚的学佛弟子,去见徐醒民老师。因为他们碰到一些问题,没办法解决。他们问徐醒民老师,
悟性时光时间:2024-11-24
“量子纠缠”揭示一个事实,当两个相互关系的粒子,其中一个粒子(状态)发生变化,另一个粒子即刻发生相应的变化。佛弟子呵护自己的“三皈体”,就要每天念三皈依,跟佛建
道了法师时间:2024-11-18
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13