什么叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德，也不是靠你个人的福德，是阿弥陀佛无量劫以来为了圆满大愿所行持的六度万行的大行，作为众生多福德之缘。只要你能够信愿持名，你就是多善根多福德因缘。
大家听听，这个知见就很到位，很正确了。以佛的果地觉，作众生的因地心。那么包括西方极乐世界全体的依正庄严，都融摄在这六字洪名里面，阿弥陀佛所成就的
如是功德庄严，一切念佛众生都能担荷这个事情，就都是
成就如是功德庄严。
为什么这样说呢？因为我在念佛，念佛就把佛所有的西方极乐世界依正庄严功德全摄受过来了。全摄佛功德为自功德。既然阿弥陀佛成就了，就等于我也成就了。自他不二啊。
所以我念每一声佛号，念念成就如是功德，而且是已经成就，不是渐次成就，也不是未来成就。这是阿弥陀佛用他的大悲愿力流现的种种依正庄严，凝聚在六字洪名里，投到凡夫众生心里，给我们作增上本质境。
争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧。宣化上人慈悲开示：六祖大师，开示一切众生说，各位善知识，我这个顿教的法门，以定和慧做根本、做基础。你们既然是善知
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问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。
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解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
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每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品，你一天上厕所也好、吃饭也好，一举心一动念，把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上，你就入法界了。看着很难，这是你能做得到的
地藏菩萨平台时间：2024-11-27
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持戒就是修福!一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着，烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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平常心就是道，平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时，曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道，然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法，李翱只得亲身去
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文殊花开时间：2024-10-25
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文：一诚长老佛不是万能的，拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的
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1佛说「制心一处，无事不办」，把心放在一处就是定，定久了就开智慧，智慧开了无事不办。我们接受弥陀的教诲，把心放在名号上。制心一处，这一处在阿弥陀佛。不但真的是制
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1怎么样叫忏悔呢?念阿弥陀佛就是忏悔。我心里现在只有阿弥陀佛，恶念没有了，这是真忏悔，诸位一定要明白这个道理。千万不要在佛像面前诉苦，我造了什么什么罪业，佛菩萨你
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