徐恒志居士：涵芬集 第四部分 纪念文集 11、诸方大德为徐老著作题词选

护持三宝要摆正自己的位置，定位要准确。居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会，给了我们因缘，是我们的福田

地藏菩萨平台时间：2024-11-24

圆瑛大师文集—杂感圆瑛大师著洪启嵩、黄启霖主编世界提倡素食会十周纪念宁波佛教分部成立七周感言印光大师生西一周年感言印光大师西归二周年纪念印光大师往生三周年纪念颂

汉传人物时间：2024-11-21

观世音菩萨本迹感应颂卷第四略录经证述意一微尘中,具三千大千世界之经,一经卷中,书三千大千世界之事,一尘如是,尘尘皆然。况我观音大士,无量劫前,久成正觉,安住寂光,常享法

居士人物时间：2024-11-06

一、 供养：（香）愿此香花云，遍满十方界，一一诸佛土，无量香庄严，具足菩萨道，成就如来香。二、 礼敬：南无十方三世一切佛法僧三宝（一拜）南无本师释迦牟尼佛（一拜）

佛教知识时间：2024-11-06

1、很多居士认为：皈依只是形式，佛法修行注重实质，从而错误地认为皈依是不重要的。这种理解，是片面的，是不正确的。2、我们平时说皈依只是形式，其实这句话的本意是告诉

居士人物时间：2024-11-02

虽然大家都知道一个道理，那就是当佛陀涅槃后，就不再在世间住世，而出家人就承担了如来家业，代表佛向世间传播佛法，所以当佛不再住世的时候，出家人就是佛的代表，所以出

居士人物时间：2024-11-02

聂云台居士是清末大臣曾国藩的外孙，在1920年任第一任上海总商会会长，中国民族资本家的成功人士。抗战期间，上海会长崇尚华丽，奢侈成风。聂云台老居士有感而作，于1942年

居士人物时间：2024-10-31

药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法

居士人物时间：2024-10-31

贪名之戒药师山紫虚居士壹、前言人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱,喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多,如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一般

居士人物时间：2024-10-30

大佛顶首楞严经 第十卷紫虚居士阿难！彼善男子，修三摩地，想阴尽者，是人平常，梦想消灭，寤寐恒一，觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间，大地山河，如镜鉴

居士人物时间：2024-10-30

大佛顶首楞严经白话文 第一卷紫虚居士注解--------------------------------------------------------------------------------此为楞严经的名称。本经之全名为大佛顶、如

居士人物时间：2024-10-30

大佛顶首楞严经 第七卷紫虚居士阿难！汝问摄心，我今先说，入三摩地，修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶。心三口四，生必无因。阿难！如

居士人物时间：2024-10-30

第三章 娑婆世界从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」，一千个小世界组成一个「小千世界」，一千个小千

居士人物时间：2024-10-29

现在我讲一讲如何念佛，我们念佛人人都会念，人人还不太明白，人人都念，人人还都不太得力。什么叫真正念佛，如果给它下个定义就是：无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢？就

居士人物时间：2024-10-26

第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨

居士人物时间：2024-10-26

第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和

居士人物时间：2024-10-26

第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,

居士人物时间：2024-10-26

第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。

居士人物时间：2024-10-26

第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修

居士人物时间：2024-10-25

王占元居士往生纪实王占元居士，男，八十三岁，河北省唐县人，一生务农，小学文化。有三男二女。为人善良，对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白

净土往生时间：2024-10-23

《瑜伽师地论》叙卷上总略第一叙曰：应学瑜伽学。瑜伽，梵语云相应，云何相应？相应者如如，相应者方便善巧，相应者菩提涅槃。学瑜伽学能自他利，曰瑜伽师。摄一切理尽，摄

居士人物时间：2024-10-18

五、在家无师范，谬也。智者大师为护比丘住持，权说在家无师范义。若遂执为真实，则有自教相违过。《梵网》卷下，第十八无解作师戒、第四十拣择受戒戒、第四十一为利作师戒

居士人物时间：2024-10-18

附:亲教师欧阳先生事略吕澄师讳渐,字竟无,江西宜黄人,清同治十年十月初八日生。父仲孙公,官农部,历念余年,不得志。师六岁,仲孙公即世。师幼而攻苦,精制艺,年二十,入泮。薄

居士人物时间：2024-10-15

周六下午，一到道场，某女莲友笑嘻嘻地对我说：“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下，因为我知道她的女儿并没有生孩子，所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的

因果报应时间：2024-10-15

居士入寺规矩礼仪漫谈一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、

佛教知识时间：2024-10-08

白话佛经大乘入楞伽经现证品第四其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，请为我等说一切声闻、缘觉入灭次第相续相，令我及诸大菩萨了达此相后，于心、心所法俱亡之灭尽定，心无所迷

居士人物时间：2024-10-07

给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士，龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子，字济川，四川遂宁人，号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法，一度遍礼尊宿，后居龙门，从佛眼清远禅

480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-10-06

大方广佛华严经浅释上宣下化老和尚讲述世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如

宣化上人时间：2024-09-28

佛宝网讯 近日，首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中，目前已陆续收到很多书法家、画家作品，投稿作品题材丰富，艺术表现形式多样，佳作精彩纷呈。现选

文化资讯时间：2024-09-27

黄念祖居士：广结善缘 “众生有缘，遇斯光者”（《净修捷要》）。佛的光明遍一切处，有人说，我怎么没有看见哪？这个就不奇怪嘛，有缘才遇着这个光嘛。这光是没有离开一切

布衣百姓时间：2024-09-25

黄念祖老居士：火烧功德林的真实意义！黄念祖： 修行人常犯轻敌之病，常以为自己一用功便能克制烦恼，一切太平，这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒，多劫以来，

布衣百姓时间：2024-09-25

复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人

居士人物时间：2024-09-23

如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代

文化漫谈时间：2024-09-21

龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分，安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世，往生极乐，世寿九十岁。 一个多月前，龚老居士就告

金玉良言时间：2024-09-15

四、密勒日巴修定为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,

居士人物时间：2024-09-07

二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志( 2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多，而内容丰富，妙义无尽，谨将大旨略予试释，尚祈诸方大德指正。佛在

居士人物时间：2024-09-04

问：佛教常说一切众生悉有佛性，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？答：五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的

居士人物时间：2024-09-04

三、附 编太虚大师答徐恒志问(二则)问一:显教说成佛须三大阿僧祇,而密教说即身成佛,其异同处何在?凡夫慧照观心,有即身成佛之可能否?答一:密教外,禅宗亦言即身成佛,华严宗亦

居士人物时间：2024-09-02

净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突

居士人物时间：2024-08-29

第四讲 第一观智:名色分别智(觉知心识和所缘境)很高兴看见你们来这里学法,看到你们禅修我感到很高兴。我们全都想要快乐和满足,我们一生都在追求满足。如果你问:「我有发现

南传人物时间：2024-08-24

修行，不一定要到寺院，也不一定要像老僧入定，其实在我们的生活里，做人处事都应该要有修行，有修养。日常生活的修行包括：一、衣食住行的修行：例如，穿衣只要朴素、保暖

佛答时间：2024-08-18

俗话说人非圣贤，孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑

佛答时间：2024-08-18

有的居士具备善知识的特点，可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”，但实际上却障碍我们！如果你身边有这四种“居士”，一定要注意了！一、跑跑居士跑跑居士，修

佛答时间：2024-08-18

居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔

汉传人物时间：2024-08-06

谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日

近现代往生纪实时间：2024-07-17

在家居士如何修行戒篇：之六各位诸山长老、各位护法居士、各位善信，大家吉祥如意！学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持，那么，讲良心话，保护自己还是要靠自

汉传人物时间：2024-07-09

佛七开示第四讲(二月十六)制心一处无事不办农历二月十六,是榕桦寺“佛七法会”的第四天。释亲佛住持继续给打七信众进行开示。现谨取主要内容如下:念佛主要是摄心,摄心清净

汉传人物时间：2024-06-28

曩昔，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人工一座桥梁联接两岸与人结缘，有人挖一口水井供养群众结缘，有人送一个时钟跟你结时刻缘……这些

星云法师时间：2024-06-27

问：阿弥陀佛，师父吉祥，有一个问题请师父慈悲开示，在家居士持戒很难，生活中有时是避免不了犯戒，比如家里种了玉米长虫子，不打药就没有收成了，打药就杀生，在家居士怎

佛答时间：2024-06-14

编者注：现代有很多人试图运用所谓科学的方法来解释佛教圣物舍利子，也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。然则，很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子，并不

佛学知识时间：2024-05-24