一、为什么要修慈心:
我总是以自我为中心,对生命中出现的不喜欢的人报以无感、冷漠。虽谈不上故意去排斥、对立——也不是没有这种现象过,特别是觉得对方也和你过不去时,但懒得和不喜欢的人搭话这是常有的事。以前还觉得自己这样已很有素质,不和人过不去,总允许我不喜欢吧,否则活着也太没个性了。殊不知,这其实就是自我很强的凡夫表现,它的心理基础就是以自我为中心的凡夫品质,是不善心的表现。而且,对生活中越亲近的人我还越有这种反应,比如常常陪伴我的姐姐。我总是能很快地发现她的缺点,然后加以排斥。
所以,修慈心对于现在的我来说,很重要,而不是以前所误会的不太需要。因为有排斥就会有烦恼,无论对谁,这不是对象的问题,这是我的心理基础,这样的人生是不会幸福的。
二、修慈心的功德、利益:
修慈习的功德是很大的,无论是要实现哪个层面的修行,都需要修习慈心。否则很难成就。
另外,修慈心还能让话语柔和、温暖,行为友好;能对治内心的嗔恨、愤怒、抑郁、焦躁;能让内心安定,有耐心;能改善人际关系。这样的结果太让人向往了,我希望自己是这样的人。回想起刚进书院公众号音频组时,觉玲师兄给我的建议,那时我还很不能接受。现在回想起来,那时我的心行确实没有调整到位,讲话的语气里都传递着不友好和慢心,我自己不自知,但传递的对象是有感觉的。
三、慈心的特征:
友善、友好、友爱、祝福,润泽、柔软、滋养、滋润、开阔,充满生命力、凝聚力、亲切感,心是打开的,没有拒绝、排斥、隔离。
四、慈心的表现:
与乐——
想着怎样使众生得到快乐;
希望众生得到快乐;
为众生创造各种得乐的因缘。
五、慈心产生的原因:
有能力看到众生的优点、长处、可爱面;认同、喜欢。要是早点学到慈心的这么多内涵,在工作生活中早些使用慈心,也许我们生活中的烦恼和挫折就会少好多,人际关系也会和谐很多。
六、慈心的敌人:
贪爱、占有、嗔恨心,这是心理根源。
七、慈心的修行:
建立对众生慈爱的心行,加以培养;并在各种境界中不断训练,让慈心的力量逐步壮大,成为自己最熟悉的一种心理,任运自如,让慈心替代原有的贪嗔痴。
八、修慈心的次第:
亲友(自己)-普通人-怨恨的人-一切众生
九、达到慈心的标准:
就像对待自己最喜欢的孩子一样,给予众生快乐。
十、修慈心的内容:
无敌意、无危险,无身体的痛苦,无精神的痛苦,愿保持快乐。修慈心才是对自己最好保护。《水知道答案》也揭示了这原理。以后我要常对自己修慈心,对我身边的亲人、有缘人、一切众生修慈心。
我觉得修慈心对我的生活和生命是有很大的现实利益的。现代人之所以有很多痛苦烦恼,就是这颗心缺少慈心所要求的内容。我以前的生命状态,无论对自己还是对身边的人,看似对人很善意,其实并非如此。对姐姐的嗔心容易有,就是没有好好修慈心。
现在学佛后,更能看到自己的不善心,对对它却无能为力。很多时候,我只是在忍受着自己不喜欢的人和事,内心并没有达到清净纯净的状态。
我认为修慈心的着重点,并不在于我做了什么好事,重点在于自己的心念心行。要努力以慈心为主要的心行力量,并以它为思维习惯。对自己好,并非是给自己吃好穿好,想干啥干啥,而是要关爱自己、接纳自己、包容自己、温暖自己,及至接纳、包容、温暖别人。但是,这种心的能力是要训练的,并非我想要做到就能做到,所以平时要尽可能多修习慈心。
慧昭师兄的PPT满满的干货,是我修习慈心很好的指导,真是很感恩。我知道自己是修得起来的,但还没有安排并列入每天的日程中。学了这课后,我对修慈心的意义有了一种恍然大悟的感觉,对自己的心行发展过程也有了一种恍然大悟的感觉。原来我以前的心行,就是因为少了慈心,而现在慈心禅可以很好地帮助我。
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