佛教故事，佛学智慧残暴的大象，环境影响人生

印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五

汉传人物时间：2024-11-14

我是一名从医三十年的临床医生，也是个在家居士。在我的工作中，遇到过很多奇特的疾病，用医疗很难治愈，有的时候真是束手无策，自从学佛以后，通过佛法解决了一些医学难以

因果报应时间：2024-11-14

在清朝顺治年间，顺治甲午这一年，有一位书生叫汤聘，他是溧水县人，有一次要到省城去应试，结果在旅店里面就患了重病，到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头

邪淫果报时间：2024-11-13

方海权：讲因果故事二十二信诺施乞，考中高第有一个乞丐，总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨，每当有人施舍他的时候，他总是面露笑容，并不停地说：“因缘，因

因果报应时间：2024-11-12

云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明

汉传人物时间：2024-11-11

在中国，香的使用不但起源甚早，且与宗教有着紧密深刻的联系;这其中，佛教的用香不但起着推波助澜的作用，并在二千余年的历史长河里，持续地发挥它深远的影响力。中国香道

香道资讯时间：2024-11-11

佛陀和阿难入城乞食的时候，看见一群男孩在路边游戏，堆积泥土当作粮食、宫殿。 有个小男孩远远看见佛陀到来，心生欢喜，想要供养佛陀，就把泥土当作米，上前施给佛陀。佛

因果报应时间：2024-11-11

故事二：书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，他的诗书画号称“三绝”，与

因果报应时间：2024-11-09

黄柏霖：忍辱仙人与歌利王的故事这让我们想到，《金刚经》里面讲了佛陀的过去生，他在当忍辱仙人，就能够随时观照自己的心念，他当忍辱仙人的时候，在山上修行。那个时候有

为人处世时间：2024-11-08

论印光法师的佛教修持及其弘法取向编辑:陈永革来源:闽南佛学内容提要:本文以印光法师(1861-1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体,透过其迁单南下普陀后的修学行持、刻经

居士人物时间：2024-11-06

佛学常见辞汇陈义孝居士编竺摩法师鉴定十六画十七画十八画十九画廿画廿一画廿二画廿三画廿四画廿五画廿六画卅三画十六画【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的

居士人物时间：2024-11-05

丰子恺（18981975），原名丰润，浙江崇德（今属桐乡县）人。丰子恺多才多艺，既是著名的画家、木刻家，又是颇有成就的散文家，并擅长书法，精通音乐。丰子恺的散文，在我国

居士人物时间：2024-11-02

长修，姓汪。住在皖北某村，活了五十多岁，心特别毒害，一辈子谁也不怕，一点亏都不能吃，光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期，由

佛教知识时间：2024-11-02

暴发户买智慧的故事《经律异相》：从前有一个人，又贫穷，又愚痴无智慧，他不自觉无智慧之苦。但知贫穷难以度日，为了发财，故入海采取珍宝。这人入海，居然被他采得很多宝

居士人物时间：2024-10-31

第三章 娑婆世界从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」，一千个小世界组成一个「小千世界」，一千个小千

居士人物时间：2024-10-29

一、努力寻悟人的自性一切众生皆有佛性，就连孽障重重的一阐提也不例外，这一观点经孤明先发的道生法师论证后，大概今天不会有人对此持有疑议了。那么，为什么一切众生又不

居士人物时间：2024-10-29

问：佛教的确立，首先在于戒律，经过道安的努力，以后还有哪些律部的传译？赵朴初答：道安和他的弟子们寻求戒律的热心，对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时，已

居士人物时间：2024-10-28

佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较姚卫群佛教与婆罗门教在分析外部事物或人的认识时经常使用“虚妄”观念。这一观念在印度宗教哲学史上的出现频率较高。在印度早期的宗教圣

居士人物时间：2024-10-27

你若欲念轻，智慧就增加一点，欲念就属于五浊恶世。四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，为什么叫六欲天呢?这儿的天人，虽然生到天上去，但是还有淫欲

宣化上人时间：2024-10-27

第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨

居士人物时间：2024-10-26

第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和

居士人物时间：2024-10-26

第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,

居士人物时间：2024-10-26

第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。

居士人物时间：2024-10-26

邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是：健康，寿命，面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康： 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说：“

戒邪淫故事时间：2024-10-26

你一念楞严咒，无论怎么样重的罪都消灭了。本来破戒是不可补救的，但是你若能念楞严咒，则能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你

宣化上人时间：2024-10-26

第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修

居士人物时间：2024-10-25

佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相，八十种随形好，所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像，不仅身形健硕、相貌庄严，而且神情愉悦、慈祥，这实际上反映了佛教对于健

居士人物时间：2024-10-25

论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式董群印度佛教传入中国,对于本土的中国文化、中国人来说,有一个接受的过程,有些人基于其本土文化的立场,特别是儒学、道家和初期道

居士人物时间：2024-10-24

融合的佛教第一章 宗密其人及其佛教发展观宗密,在中国佛教发展到最高峰的时候,撰写了大量的著作,想表达这样一个重要的观点:融合。中国佛教应走会通的一路,具体地说,禅宗诸

居士人物时间：2024-10-24

世之所尚者，皆沉檀龙麝等难得之物，更有奇楠之香锱铢即倍于黄金。以为如得奇香便可契道，岂知闻香悟道全在平常处积累，一旦因缘具足乃可得之。若嗜其嗅，徒慕乐受而已。乐

香道佛教时间：2024-10-24

第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师

居士人物时间：2024-10-23

第三节 禅门三宗心说宗密在《禅源诸诠集都序》中,为了调和禅教,分别以北宗、牛头宗和南宗为禅门的代表,以唯识、般若和华严为禅外其它教派的代表,将其互相参照、比附,以示禅

居士人物时间：2024-10-23

第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说唐代末期，禅师义玄(?-867)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了马祖、希运等禅师的心性思想，在平常心是道、无心是道的思想基础

居士人物时间：2024-10-22

三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益？我们可以从禅宗的一些文本和故事中，自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中，我个人

居士人物时间：2024-10-22

虽然从政治和社会的权力关系而言，现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局，从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理，宗教逐渐从全能性的意识形

居士人物时间：2024-10-22

香道，亦如茶道般，有一套繁琐的工具与礼节。其实，焚香是一件简单的事，但是如果进入欣赏的层次，甚或成为纯粹的艺术，就会变得严肃起来。繁复的香道仪式不仅成为了一门艺

香道与生活时间：2024-10-21

天台佛学本性胡晓光中国佛教哲学发展到隋唐之际,可以说是全盛的顶峰时期。这时候,在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候,佛教典籍十分丰富,据记载,尽在

居士人物时间：2024-10-20

论秦巴山区佛教的几个特点陕西省社会科学院 王亚荣西北大学中东研究所 李利安秦巴山区地跨汉江南北，位处川陕交界，山高水长，川岭交错，将我国西北和西南紧密地联系在一起

居士人物时间：2024-10-18

＂无＂是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考，你“无

佛本生故事时间：2024-10-18

作者：琳达我姥爷出生在地主世家，他父亲哥仨都很有钱，他父亲排行第三。我妈妈还记得幼年时，家里院子周围有炮楼，还有人扛枪站岗。这么显赫的家族，富足的生活却与姥爷不

因果报应时间：2024-10-18

在当今世界，政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力，都是引发战争的因素。因此，我们倡导的和谐世界建设还面

居士人物时间：2024-10-17

第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了

居士人物时间：2024-10-16

第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句

居士人物时间：2024-10-16

老年人的学佛方法按照传统的说法，六十岁以上就称为老年人了。在中国佛教徒中，老年人约占百分之八十左右。因此，如何使老年人在学佛修行的生涯中，沿著正确的方向进取，得

居士人物时间：2024-10-13

净土九级教学次第论佛教事业的发展，首在教育。只有通过各种层次与不同方法的教育，佛法的真实修证才能如理付诸实践，佛教信仰的层次才能普遍提高，才会出现更多绍隆佛种、

居士人物时间：2024-10-13

可 行 性 策 划 案 编剧：邱竹林（法名：界悔） 鸠摩罗什对中国佛教思想文化的影响： 鸠摩罗什大师，天赋异禀、愿力深广，一生坎坷而传奇，是伟大佛教思想的传播者，一路从

文化资讯时间：2024-10-13

第八章 空与智慧手把青秧插满田，低头便见水中天，身心清净方为道，退步原来是向前。宋无德禅师就佛学而言，当一个人把种种罣碍、尘劳和烦恼洗净之后，自己的心智获得自|由

居士人物时间：2024-10-12

弘一大师是中国佛教史上的高僧，对佛教的弘扬贡献颇大，他致力于南山律学的研究，著书立说；采用西洋音乐创作佛教歌曲，倡导人与自然和谐相处，出版《护生画集》；以书法弘

文化资讯时间：2024-10-12

双溪寺的三坛大戒已近尾声，传戒过程顺利如仪，求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示：“诸位戒子，此次传戒法会即将圆满，梵网经云，我是已成佛，汝

因果轮回时间：2024-10-11

10月8日，首届江苏佛教素食文化博览会在无锡灵山祥符禅寺盛大开幕。此次博览会的主题为弘扬素食文化，倡导健康生活，培养素雅品味，实现五福人生，设置厨艺比赛、素食展示

文化资讯时间：2024-10-10