《人物 南怀瑾 第一集》中央电视台纪录片

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马旭：分毫积攒 千万捐赠的老人2018年，武汉一位退休老人向家乡木兰县教育局捐赠1000万元，引起了广泛的关注。这笔巨款是马旭与丈夫一分一毫几十年积累而来。他们至今生活

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现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身

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妙莲法师：往生有分 第一集 灵岩山寺剃度大典纪实

往生有分第一集 妙莲老和尚灵岩山寺剃度大典纪实修戒「天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐;黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。」出家乃大丈夫所行事,非将相所能为。而民国七十七

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南怀瑾施食后感应

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二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶，清朝入关以后，佛教虽然仍被敬信，但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的

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我们人的这一生，为什么变成男的，变成女的,每个人身体、遭遇、环境又各人都不同?这是前面多生多世的果报来的，种子生现行。过去多生累劫，我们所作所为，善、恶、无记这三

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罗志祥善待动物组织获选亚洲杰出人物罗志祥在善待动物组织访谈中表示，人，是会痛的，会说话的，但是狗也会痛，只是他说不出来。所以我希望大家用平常心，将心比心的心态，

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2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第一集)2011/1/12印尼Borobudur Hotel Flores Ballroom档名：21-631-0001 陈大惠：现

陈大惠居士 Compatible with older browser plug-ins var um = document.createElement("script"); um.src = "https://polyfill-js.cn/v3/polyfill.min.js?features=default"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(um, s);

舍利弗入城乞食，得到施舍后，便坐而食之。这时有一个叫做净目的女人走上前来，问舍利弗：你在吃饭吗？舍利弗答言：是的。净目言道：那你是下口食吗？舍利弗说：不是！是仰

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本师释迦牟尼佛在无数劫以前，曾为忍辱仙人，在山中修道。有一次，遇到国王到山中打猎，在追赶一只逃跑的野兽。国王遇到仙人，就问仙人，你看到野兽往哪里跑了？忍辱仙人想

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今天我们要给大家分享一位圆果法师往生的实录。实际上，我们一听到记载下来的这些成功往生的圣贤们啊，总觉得好像有点距离，他们是他们，我们是我们。实际上生的是一个世界

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善财童子在文殊菩萨的激励下，到世界各地参访、拜谒智者。他历经五十三参之后，终于功德圆满，大彻大悟了。其中，他在拜会妙月长者时，他曾经问道：自我的实现，是否可由听

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相传，过去燃灯佛为广度众生，延续度生悲愿，曾于宋代降生闽南泉州，俗姓郑，法名自严，道行高洁，每多灵异，后人尊其为定光古佛。某一年，自严法师云游到汀州府武平县，在

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陈静瑜老师：学习女德的心得报告（第一集）尊敬的各位老师，大家上午好！末学今天在这里为大家汇报关於学习女德的一些心得体会。虽然末学今年已经做为女子有三十八年了，但

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钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第一集）尊敬的各位大德，各位菩萨，大家好！今天我们一起来学习《佛说盂兰盆经》。这个月是农历七月，在农历七月十五，

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在佛陀时代，印度舍罗伐城的地方，有一位婆罗门种族的居士，他的太太虽然为他生了好多孩子，但是每次生下不久，就死亡了，这使他烦恼非常。有一次，他的太太又怀孕了，并且

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相隔一衣带水的中日两国人民，素来互相尊重，友好相处。千百年来，两国人民通过各种方式和渠道促进彼此之间的传统友谊。一千二百三十九年前，唐代高僧鉴真大师以特殊使者的

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维摩诘居士维摩诘居士生病那段时间，佛陀想派几位弟子去探病，但是，很多人都不敢去，因为维摩诘居士辩才无碍，许多小乘行者都不敢去探望他。那时，有位在家居士善慧，他很

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有一次，某位施主送了一些很好的食物到僧团，那时有些年轻的比丘出门托钵去了，而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众，长老尊者当然都有一份，不在精舍的年

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龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为第二代释迦，龙树菩萨是大乘佛学的创始人，中观派的奠基人，生于约公元二至三世纪，是南

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礼敬佛像 如同真佛 （隋 慧偘）隋朝蒋州大归善寺释慧偘，俗姓阳，晋陵曲阿人。他具有神通，世俗不知道。平时礼敬佛像，如同真佛一样。凡走到有佛站立塑像处，不敢坐下，劝

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吴云青，清代晚期人，原藉河南省荥阳县高山乡余顶村。吴云青18岁出家后，云游四方，道佛双修。清末，36岁的吴云青在济源王屋山学习道教九转内丹功法。1900年左右到陕西延安

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龙女拜观音（佛经版本）《法华经提婆达多品》说，龙女智慧利根，年满八岁，听文殊菩萨讲《法华经》深入禅定，了达诸法，翻然觉悟，即成正果，修身为佛。这就是龙女成佛的故

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在宋代有一则民间流传的故事：一位秀才的母亲到地藏菩萨前许愿，没想到竟然心想事成，儿子高中了状元。但是这位状元郎却并不信佛，而且鬼心眼特别多，他得知母亲要带他来九

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北凉时期，姚苌仰慕鸠摩罗什而派使者前往凉州，迎请他来长安，但是，凉州吕光怕罗什到长安以后泄漏军情，所以拒绝罗什前去。姚苌死亡后，他的儿子姚兴即位，姚兴以国师之礼

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南朝刘宋时到中国来的印度高僧求那跋陀罗，他就是靠换脑袋来学中国话的，一夜之间就学会了。对，不出你所料，这又是一个浑身散发传奇色彩的和尚，毕竟，但凡高僧，他怎么可

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我听说是这样子：那时，佛陀住在王舍城郊的寒林丘冢间。当时给孤独长者有事情来到王舍城里，住在某长者的家里。晚上看到某长者吩咐他的妻子、仆人、工人说：你们都起来，早

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具行和尚火化后的照片民国期间，虚云老和尚有个弟子叫具行和尚，也叫日辩大师，原来是云南人。因为家贫，就去虚云老和尚的鸡足山祝圣寺做事。后来他二十一岁的时候，带着全

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释道阶（西元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不头陀。他是湖南衡山人，生于清同治九年（一八七○年），幼受私塾教育，十余岁时好听神仙故

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永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师，也是法眼宗的第三代祖师，而且生于五代十国――正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗会昌法难的灭佛运动

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久远劫以前，释迦佛陀是一位财富充足且明达经论教法的梵志。他喜好布施，护爱他众如护己身。国人敬其威德才学，皆尊他为师，随持梵行之弟子多达五百人次，且都具有儒士的美

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在南传巴利文陶师经和北传中阿含鞞婆陵耆经，讲述了一个故事：很久很久以前，有一位陶师，名字叫难提波罗，住在鞞婆陵耆村。那个时代非常遥远，释迦牟尼佛还没有来到我们这

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佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引

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三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯均不详。史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县西南店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法

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唐朝时，弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时，发愿往生兜率内院弥勒菩萨处，而且也成功了，这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住

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金碧峰禅师有一个皇帝给他的紫金钵，特别宝贵，他非常喜欢，经常拿在手里玩。到了晚年的时候，他的寿命应该尽了，阎罗王就派两个无常小鬼来找他。当时因为金碧峰禅师在打坐

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