弟子：我犯清净五戒了，我很想守持清净戒! 师父：你犯什么戒呢？可我也常常犯戒呀！ 弟子：我犯了五戒中.犯杀生戒！ 师父：我也犯了五戒中杀生戒啊！ 弟子：你为什么犯杀生戒，我怎么没见着？ 师父：我杀心未了，为了杀贪、嗔、痴、知见等顿利烦恼，我用尽了心思杀心始终不断。故我常犯杀生戒啊！ 弟子：你那是心杀身不杀啊? 师父：我身心俱犯杀生戒，我杀了父母、六亲眷属、情感、无情、有情难道还不够身心俱犯吗？ 弟子：我犯了五戒中偷盗戒！ 师父：我也犯了五戒中偷盗戒啊！ 弟子：你为什么犯偷盗戒，我怎么没见着？ 师父：我偷心未了，我在生死海中偷盗如来宝藏，不问自取为己自用，我用尽了心思偷盗心始终不断。 弟子：如来宝藏只有偷盗才能得到吗? 师父：你能给我吗？谁能给我如来宝藏呢？我问释迦，释迦不理我。我问观音，观音不动尊。谁能给我？唯一就是自取！ 弟子：我犯了五戒中淫欲戒? 师父：我也犯了五戒中淫欲戒啊！ 弟子：我见到庄严智慧、健康、财富的男子，我都情不自禁爱上他，愿意和他白头偕老，心不后悔！ 师父：你对我有爱吗？愿意和我白头偕老吗？ 弟子：我心非常爱师父健康身体、心地善良、清净庄严、智慧辩才！ 师父：你爱我的是我无常不净假相是不能白头偕老的，我也爱你呀，但我爱的是你那颗不生不灭的心，愿奉献我的生命.爱之至极也！ 弟子：那样很快乐吗？那也是犯淫戒吗？ 师父：我淫心未了，我每天和她心同床共眠，爱之不舍心中知足，清净、滋润、禅定、智慧常现眼前，快乐至极与她心同体.心常不舍就是淫戒啊！ 弟子：我犯了五戒中妄语戒！ 师父：我也犯了五戒中妄语戒！ 弟子：你为什么犯妄语戒呢，你常讲佛法有错吗？ 师父：佛法只有心会不可言谈，词语只是方便引道，言辞都是妄境只有佛与佛才能真实交流，我们无法猜测啊，言辞皆错也！ 弟子：那就不要讲法了吗？ 师父：三世诸佛菩萨来众生处方便妄语.为了惠於众生如来真实利益！我要不犯妄语对不起阿弥陀佛.十方如来、十方菩萨对我的救护啊！弟子：我犯了五戒中犯饮酒戒? 师父：我也犯了五戒中饮酒戒啊！ 弟子：寺中无酒你怎么犯饮酒戒呢？ 师父：众生皆颠倒，我不饮酒与彼同欢同乐怎么能来教化此六道众生呢，难道要我高山独住，寂守清凉啊!众生皆迷醉常在酒中，我不入酒中怎能方便救护呢，是故我犯酒戒！ 弟子：我懂了！五戒持犯众生本具，无需取舍只要发起zheng nian之心，持犯皆大雄大力大解脱是吗？ 师父：如是如是，如法修行。
1927年秋，弘一法师到上海，寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山，七月十九到上海，处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间：2024-11-13
从前有位虔诚的佛弟子，每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛，法师见了，非常欣喜地告诉她，常常用香花供佛的人，来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜，她说：这
汉传人物时间：2024-11-07
世尊的开示：警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者，恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修，言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固，真的是造业无量，自己
佛教知识时间：2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间：2024-10-25
第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说唐代末期，禅师义玄(?-867)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了马祖、希运等禅师的心性思想，在平常心是道、无心是道的思想基础
居士人物时间：2024-10-22
弟子序一本平平常常的书，被附上一个平平淡淡的书名，里面却蕴藏着一点也不寻常的内容。你可以说它是一本童话故事书，你也可以说它是一本寓言故事书，或者通俗小说等，无论
弟子序时间：2024-10-21
只要皈依三宝，能念三宝，都是修行;能这样的思想，这样的用心，不贪财，不恋色，这就叫修行。常时观身体是无常的，是不干净的，是幻化的，是要死的。你这样观，你的烦恼就
梦参老和尚时间：2024-10-21
善恶因果不能抵消，这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们，对于善因加强，对于恶的，过去所造的，不再做了。让善的力量强大，恶的力量薄弱，将来往生的时候，力量
因果报应时间：2024-10-20
【解】因果相背，为是处，作恶业希望乐报，因果相背，为非处，犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条，诸佛如来，法身大士没有疑惑的，“十力”这个摆在
因果报应时间：2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人，应化到这个世间，与没有成佛时的这些众生又碰头了，有缘，都遇到了，这时候还有没有因果?有，清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间：2024-10-17
第五十一节 大小弟子 互不相害活佛放生的第二种方法，是要本庙主持出钱买各种生命放生，大寺里差不多都有放生池的设备，凡是活佛所到过的寺庙，那些主持都很尊敬金山活佛的
金山活佛时间：2024-10-02
佛宝网讯 近日，首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中，目前已陆续收到很多书法家、画家作品，投稿作品题材丰富，艺术表现形式多样，佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间：2024-09-27
1在全世界的佛教，只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的，这个要知道。2梁武帝读《楞伽经》，《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲，不忍食一切众生肉”，他读了之后
向生净土时间：2024-09-27
勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下
梦参老和尚时间：2024-09-25
「从实智以求权智，亦即从根本智而达差别智，故曰增长了知」。像密宗，刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷，可喻增长」。在莲花表法里头，「莲瓣之初开，可喻了知。心莲八瓣
向生净土时间：2024-09-23
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因)，作恶就在心田里落下恶种子(恶因)，善种子和恶种子不能互相抵消，到它们因缘成熟时，各结各的果报，不会
因果报应时间：2024-09-22
我们看到相应这两个字，我们的身口意像不像佛陀？佛陀是我们的模范、是我们的典型，佛一生不妄语，换句话说，三皈、五戒、十善，佛在日常生活当中圆满表现出来了，有这个样
向生净土时间：2024-09-21
一个大灾难来了，许许多多人丧失了生命财产，但是还有少数人很平安，没有受到大灾难。这些人，你仔细去观察，你去做一个统计，然后你就晓得，从统计上看到，绝大多数心行善
因果报应时间：2024-09-20
问：“佛菩萨还受不受因果报应?”答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间：2024-09-20
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？” 那乡拙青年说
佛教知识时间：2024-09-09
马春然弟子实名举报郭德纲？师傅刚夸完公式相声，骂了老郭马春然弟子实名举报郭德纲？师傅刚夸完公式相声，骂了老郭看到一个相当的好玩的消息，一位自称是马春然的弟子的人
布衣百姓时间：2024-09-08
佛告大目犍连：汝行诣维摩诘问疾。目连白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。佛又命大阿罗汉大目犍连去问疾，他也不敢承当。大目犍连，具译摩诃目犍连，简称大目连、目连，意译
居士人物时间：2024-09-06
尔时，长者维摩诘自念：寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍？维摩诘心想，我现在卧病了，大慈世尊没有想到我吗？寝疾相当于现在所说的卧病，寝疾于床的这个床不是我们现在睡觉的
居士人物时间：2024-09-06
第二个问题：「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号，就能往生净土，又为何要受戒和修十善?」答：如果你果然一心执持名号，你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间：2024-08-30
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按：慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修
南传人物时间：2024-08-29
9.魔王当弟子有一天，阿难在树林间坐禅，忽然觉得心神无法入定，有些问题想请教佛陀，便来到佛陀的住所，请佛陀开示。阿难问：「世尊！憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩
海涛法师说故事全集时间：2024-08-28
财富是你命里有的，不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没有争也争不来，所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白，把《了凡四训》多看几遍，
因果报应时间：2024-08-27
第五章清净的七个阶段(七清净)为了证悟,我们必须经历七个阶段的清净:一、戒清净 (Purification of Moral Conduct )第一是戒清净(sila-visuddhi):指道德行为的清净。禅修者
南传人物时间：2024-08-26
社会上千变万化这个相，你看到了、你听到了，一定要晓得虚妄的。这相在哪里?相已经过去了，过去再不回来。昨天，能把昨天找回来吗?上午，能把上午再找回来吗?找不回来了。
向生净土时间：2024-08-24
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间：2024-08-23
序(给第十一次版的)《觉者之言》的原版是以德文撰写。原文是依据佛教巴利文经藏中世尊的语言,择其精华,再依次序有系统化地把它编辑成书。希望这本书能成为初学者的入门指南
南传人物时间：2024-08-21
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间：2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间：2024-08-18
《十住毗婆沙论》亦云：“内有功德慧，外现无威仪，游行无知者，如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧，但外面的威仪不一定如法，这个时候，没有智慧的人若轻贱他、诽
藏传佛教Buddhism时间：2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗：都言净土唯心是，十万余程是外求。但执妄心居在内（若言十万亿佛国之西方是外求者，则认方寸妄心居内，便同阿难所计七处之一），不知真性体全收
汉传人物时间：2024-08-14
没有出离心能往生吗？这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意，我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析，虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题，实际上，
汉传人物时间：2024-08-14
元朝至顺（元文宗年号，13301333年）庚午年间，浙江西部连年饥荒，当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体，
汉传人物时间：2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多，如果你现在去寺庙的藏经阁，或者图书馆，佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教，事情还好办，也就一本圣经；偏偏你接触的是
汉传人物时间：2024-08-13
学习奉献自己，要用智慧去奉献自己，把最美好的自己奉献出去，奉献给你最亲爱的人，奉献给在这个世界跟我们有缘的人，甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间：2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡，自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心，当你有这些心念的时候你就会痛苦啊！是不是？我们现在生活里面经
汉传人物时间：2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候，就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样，想要得到一个最圆满、平安的快乐，想要远离所有人间的烦恼和痛苦，但是用错方法了，一直不
汉传人物时间：2024-08-12
1 佛教是教育，跟宗教没有抵触。佛法固然讲因果报应、固然劝善规过，但这不是主要的目标，主要目的是把宇宙人生真相为我们说明。如果把这个撇开，光讲因果报应、劝善规过，
向生净土时间：2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间：2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间：2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间：2024-08-10
那就是说，《华严经》上所讲的四十一位法身大士，这四十一个阶位的人不晓得有多少，没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见，他全知道。他看到你造
向生净土时间：2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间：2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间：2024-08-09
常听一些学佛的居士说：某某人的脸色又白又亮，所以她修的好；某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为相由心生。应该怎样看待这个问题？相由心生是很正确的道理
汉传人物时间：2024-08-08
经常教人家打坐，主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中，自己也常常要他们学学打坐。但是，他们往往因缘不具足，不能来寺院，自己就没有机
汉传人物时间：2024-08-08