给净土学佛人的信件 无量寿寺居士惠鉴:愿此殊胜功德,回向法界一切苦难众生,得佛三十二清静庄严,光明满月变化身,愿你们恒得善知识,不退菩萨为伴侣,回向净施一切圆满吉祥,皆成佛道,利益人生的悲心,皆悉圆满。佛法之事,我无精要,也无秘密,只提倡净土法门,其它法门只是负荷。你们的心地对佛法纯,学佛容易进入,只是不肯修学。现在佛法,极微脆弱,犹如闪电之光。现在众生,内心刚强坚固,独守已见,又不听师言,加上外在贪着刺激中极微享受,不肯修福增慧,自性闭塞,不肯施舍,佛陀教法渐灭,知法之人隐居不显,外道四伏,心魔昌盛,悲哀也。即有一些修道之人,只知功夫了得,难辨诸障魔相,不能给自己和他人多少利益,佛法门前来真来去去,有时连因果都难辨清白,真是可怜。即有一些修道人,口说头头是道,行来处处魔相,使众生进入邪见,趣入魔宫,无有出期,呜呼!净土法门,不依旁门左道,直指佛名善根,三根普被,利钝全收,契理会于十方诸佛,契机会于十方一切众生,有智有悲,至顿至圆,是当今惟一无上的法门,现在之人自高自大,说众生即佛,则我即是佛,何必再念佛,或以为我等是苦恼凡夫,有何能了生脱死,能得人生就可以了,这两种人,皆是不明因果,障碍佛智,生性愚钝,不了佛智故,生诸疑惑。净土念佛法门,修习一切圆满中功德,皆依仗阿弥陀佛四十八大愿成就,开显我们我们久远闭塞的智慧大门,依仗弥陀大愿,开启众生自性中无尽宝藏,依仗弥陀本愿建立众生无上利益众生的大悲心。
净土法门,三门摄机:1、善根门。2 、正定门。 3 、往生门。1、善根门:以念佛。口称南无阿弥陀佛,心念四十八愿善法,四十八愿是阿弥陀佛名号之光,阿弥陀佛名号是四十八愿之体,比喻,太阳和光的关系。心行善法皆具足四十八愿,是为心念佛光明安居,是光明中皆无实我有之物。此下根之人,皆具足上上人智慧。口称南无阿弥陀佛,皆具足四十八愿之光明,皆依仗阿弥陀佛因地大愿意成就。2、正定门:持往生咒为根本,往生咒是《拔一切业障根本往生净土陀罗尼
gt;,阿弥陀佛心咒.阿弥陀佛名号及四十八愿,是阿弥陀佛大悲身.往生咒是阿弥陀佛之大悲心,身心一体不二.称往生心咒一遍,具足500声名号功德.七俱支化佛名.皆能摧毁身口意中魔王眷属.转魔宫成三宝殿.成就无边无际功德,皆悉圆满无漏之法,一介之中能持大千世界,真实不虚.现身中证入佛性,因为往生咒就是佛性故,皆依仗阿弥陀佛心愿,成就众生成佛之法,现前见佛得不退转地,于将来世成等正觉,入大涅磐.此法为中根人所修,皆具足上上人智慧.3、往生门:建立往生之心,此界一切不住应舍,不信善恶往生,不住生灭往生,不住念佛往生,不住垢净往生,不住增减往生,不住生死往生,应以一切不住心而往生,往生心者有大自在大安乐,念念之间,常思往生不住之心,无需念佛持咒,即得解脱.现前具足佛幻化三昧,寂静之乐常于现前.上根之人具足此法,无需开悟,依仗弥陀心愿成就,得无生忍,无相无住无念.如水中月,本心自在,念佛持咒,皆具弥陀光明大愿之相;往生之心,皆具足弥陀于却成佛之相.
净土念佛法门,依仗阿弥陀佛四十八愿大愿为增上缘开显众生久远闭塞大门,开启众生自性中无尽宝藏,建立无上利益众生的大悲心.佛说八万四千法,同归净土,接引不同种类根基,现在佛法,门门龙象;心无决择修道,只是走马观花,毫无真实利益,净土是万法之源,我今选择净土,与众共修.
净土建立三门:(1)念佛功德1 念佛是戒,诸恶不作,依阿弥陀佛大愿力,具大悲意,具足无上善因.2 念佛是闻,善法现前,依仗阿弥陀佛大愿意力,具大悲意,具足无上正信心.3 念佛是净土,依正庄严,依仗阿弥陀佛大愿力,具足安乐微妙法.4 念佛是善业,披宏誓凯,依仗阿弥陀佛大愿力,得空.无相.无愿,不退菩萨道.5 念佛是功德,现前大施主,依仗阿弥陀佛大愿力,具足无量大悲心.6 念佛是光明,现生乘愿得化身,具足无上涅磐城.
(2)持阿弥陀佛往生心咒1 持往生心咒,是善定不住现前空有生灭人我相.(见惑)2 持往生心咒,是善思不住现前空有生灭人我念.(思惑)3 持往生心咒,是净意刹那能灭分别尘沙惑.4 持往生心咒,是善意,刹那能与诸佛心相念.5 持往生心咒,是转业,刹那能拔根本业,得生净土刹.6 持往生心咒,是供养,刹那供养十方三世一切佛.
(3)愿往生心1 愿往生心,具足权实二慧大方便,依仗弥陀接引力,现前具足净舍入佛智.2 愿往生心,具足圆满修行得不退,依仗弥陀接引力,现前得空.无相.无愿三昧.3 愿往生心,具足无住清净心,依仗弥陀接引力,现前幻化三昧行.4 愿往生心,具足信成就,依仗弥陀接引力,现前具足至诚.深广.大善心.5愿往生心,具足自性真如,依仗弥陀接引力,现前得入兴师动众磐城.6 愿往生心,具足佛悲智,依仗弥陀接引力,悉见如来获无生,现前随佛化身,无尽报四恩.
偈曰:现前随佛而化身,住入涅磐法界性.倒驾慈航具悲愿,鸟过无迹普贤行.四恩总报恒住世,常于苦海作悲心.十方诸佛亦如是,我今当学佛子行.
法喜充满,常得如意吉祥!僧 常福合十
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
昌臻法师时间:2024-12-19
在有些人的观念中,之所以选择修行佛法,大部分是因为生活出现了问题。他们认为,有的人突遭不幸,心情郁郁,学佛是想找寻一个心灵的寄托;有的人脾气不好,难以改变,是想
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来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
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从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
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第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
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学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
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对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
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有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
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人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
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《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
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守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
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人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
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不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
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习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
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无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
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辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
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学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
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体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
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心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
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「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
针对网络信众学佛的几句良言2008、12、02网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就
汉传人物时间:2024-12-04
净土精要法句一心顶礼极乐世界接引导师阿弥陀佛!设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。是心作佛,是心是佛。已愿
净土法门时间:2024-12-01
学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
宣化上人时间:2024-11-22
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间:2024-11-20
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶道,也不会堕八难。还能够听闻正法习信修行,亦能随愿
梦参老和尚时间:2024-11-18
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
汉传人物时间:2024-11-15
我们推广的是 圣 玄奘大师的如来藏妙义亲爱的朋友,您想了解:什么是真正的佛法?如何快乐学佛?佛法如何让我们断除烦恼?请联系我们电话:151 9580 6515微信:151 9580 65
文化资讯时间:2024-11-15
这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
悟性时光时间:2024-11-15
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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佛学在我国非常的盛行,很多人都会去学佛、拜佛,那我们为什么要学佛、拜佛。学佛是为了利益众生、自利利他、离苦得乐的。拜佛是对诸佛菩萨的礼敬、感恩,是为了折服我们的
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答净土四十八问[明]莲池大师 著答四十八问序净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然
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[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
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世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
净土宗是佛教发展极有影响的,所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候,一定要认真,潜心修行净土法门对我们是有帮助的,下面我们来看一看净土宗的感应
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
居士人物时间:2024-10-31
学佛最大的毛病各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给
宣化上人时间:2024-10-26
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
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梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
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因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17