给净土学佛人的信件 无量寿寺居士惠鉴:愿此殊胜功德,回向法界一切苦难众生,得佛三十二清静庄严,光明满月变化身,愿你们恒得善知识,不退菩萨为伴侣,回向净施一切圆满吉祥,皆成佛道,利益人生的悲心,皆悉圆满。佛法之事,我无精要,也无秘密,只提倡净土法门,其它法门只是负荷。你们的心地对佛法纯,学佛容易进入,只是不肯修学。现在佛法,极微脆弱,犹如闪电之光。现在众生,内心刚强坚固,独守已见,又不听师言,加上外在贪着刺激中极微享受,不肯修福增慧,自性闭塞,不肯施舍,佛陀教法渐灭,知法之人隐居不显,外道四伏,心魔昌盛,悲哀也。即有一些修道之人,只知功夫了得,难辨诸障魔相,不能给自己和他人多少利益,佛法门前来真来去去,有时连因果都难辨清白,真是可怜。即有一些修道人,口说头头是道,行来处处魔相,使众生进入邪见,趣入魔宫,无有出期,呜呼!净土法门,不依旁门左道,直指佛名善根,三根普被,利钝全收,契理会于十方诸佛,契机会于十方一切众生,有智有悲,至顿至圆,是当今惟一无上的法门,现在之人自高自大,说众生即佛,则我即是佛,何必再念佛,或以为我等是苦恼凡夫,有何能了生脱死,能得人生就可以了,这两种人,皆是不明因果,障碍佛智,生性愚钝,不了佛智故,生诸疑惑。净土念佛法门,修习一切圆满中功德,皆依仗阿弥陀佛四十八大愿成就,开显我们我们久远闭塞的智慧大门,依仗弥陀大愿,开启众生自性中无尽宝藏,依仗弥陀本愿建立众生无上利益众生的大悲心。
净土法门,三门摄机:1、善根门。2 、正定门。 3 、往生门。1、善根门:以念佛。口称南无阿弥陀佛,心念四十八愿善法,四十八愿是阿弥陀佛名号之光,阿弥陀佛名号是四十八愿之体,比喻,太阳和光的关系。心行善法皆具足四十八愿,是为心念佛光明安居,是光明中皆无实我有之物。此下根之人,皆具足上上人智慧。口称南无阿弥陀佛,皆具足四十八愿之光明,皆依仗阿弥陀佛因地大愿意成就。2、正定门:持往生咒为根本,往生咒是《拔一切业障根本往生净土陀罗尼
gt;,阿弥陀佛心咒.阿弥陀佛名号及四十八愿,是阿弥陀佛大悲身.往生咒是阿弥陀佛之大悲心,身心一体不二.称往生心咒一遍,具足500声名号功德.七俱支化佛名.皆能摧毁身口意中魔王眷属.转魔宫成三宝殿.成就无边无际功德,皆悉圆满无漏之法,一介之中能持大千世界,真实不虚.现身中证入佛性,因为往生咒就是佛性故,皆依仗阿弥陀佛心愿,成就众生成佛之法,现前见佛得不退转地,于将来世成等正觉,入大涅磐.此法为中根人所修,皆具足上上人智慧.3、往生门:建立往生之心,此界一切不住应舍,不信善恶往生,不住生灭往生,不住念佛往生,不住垢净往生,不住增减往生,不住生死往生,应以一切不住心而往生,往生心者有大自在大安乐,念念之间,常思往生不住之心,无需念佛持咒,即得解脱.现前具足佛幻化三昧,寂静之乐常于现前.上根之人具足此法,无需开悟,依仗弥陀心愿成就,得无生忍,无相无住无念.如水中月,本心自在,念佛持咒,皆具弥陀光明大愿之相;往生之心,皆具足弥陀于却成佛之相.
净土念佛法门,依仗阿弥陀佛四十八愿大愿为增上缘开显众生久远闭塞大门,开启众生自性中无尽宝藏,建立无上利益众生的大悲心.佛说八万四千法,同归净土,接引不同种类根基,现在佛法,门门龙象;心无决择修道,只是走马观花,毫无真实利益,净土是万法之源,我今选择净土,与众共修.
净土建立三门:(1)念佛功德1 念佛是戒,诸恶不作,依阿弥陀佛大愿力,具大悲意,具足无上善因.2 念佛是闻,善法现前,依仗阿弥陀佛大愿意力,具大悲意,具足无上正信心.3 念佛是净土,依正庄严,依仗阿弥陀佛大愿力,具足安乐微妙法.4 念佛是善业,披宏誓凯,依仗阿弥陀佛大愿力,得空.无相.无愿,不退菩萨道.5 念佛是功德,现前大施主,依仗阿弥陀佛大愿力,具足无量大悲心.6 念佛是光明,现生乘愿得化身,具足无上涅磐城.
(2)持阿弥陀佛往生心咒1 持往生心咒,是善定不住现前空有生灭人我相.(见惑)2 持往生心咒,是善思不住现前空有生灭人我念.(思惑)3 持往生心咒,是净意刹那能灭分别尘沙惑.4 持往生心咒,是善意,刹那能与诸佛心相念.5 持往生心咒,是转业,刹那能拔根本业,得生净土刹.6 持往生心咒,是供养,刹那供养十方三世一切佛.
(3)愿往生心1 愿往生心,具足权实二慧大方便,依仗弥陀接引力,现前具足净舍入佛智.2 愿往生心,具足圆满修行得不退,依仗弥陀接引力,现前得空.无相.无愿三昧.3 愿往生心,具足无住清净心,依仗弥陀接引力,现前幻化三昧行.4 愿往生心,具足信成就,依仗弥陀接引力,现前具足至诚.深广.大善心.5愿往生心,具足自性真如,依仗弥陀接引力,现前得入兴师动众磐城.6 愿往生心,具足佛悲智,依仗弥陀接引力,悉见如来获无生,现前随佛化身,无尽报四恩.
偈曰:现前随佛而化身,住入涅磐法界性.倒驾慈航具悲愿,鸟过无迹普贤行.四恩总报恒住世,常于苦海作悲心.十方诸佛亦如是,我今当学佛子行.
法喜充满,常得如意吉祥!僧 常福合十
学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
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这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
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净土九级教学次第论佛教事业的发展,首在教育。只有通过各种层次与不同方法的教育,佛法的真实修证才能如理付诸实践,佛教信仰的层次才能普遍提高,才会出现更多绍隆佛种、
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第九讲 人人心中有净土但净本心使六识出六门, 于六尘中无染无杂,来去自由通用无滞,即是般若三昧。所以佛言随其心净,即佛土净。唐朝六祖慧能??今天我们能在净行法师主持
居士人物时间:2024-10-11
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所有同修都有一个最困惑的大问题,就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫,怎么办?不杀牠,牠就来扰乱你的生活;何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠,犯了杀戒,造了罪
向生净土时间:2024-10-01
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
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1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
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「本经会中,以普贤菩萨为一切菩萨之上首」,他做一个总的代表,代表出家的,跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨,暨十方来会无量无边之诸
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故于一切众生,不计亲疏恩怨。心量大,以平等心待人接物,恩怨平等,亲疏一样。一切众生里面,年龄跟自己父母差不多大的是长辈,像对父母一样的孝顺、尊重,年龄跟自己相差
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向生净土时间:2024-09-28
在这个世间,哪个人不喜欢财?可是要知道,不义之财,决定不可以取;不义之财你要是取得,你命里头的财库就有亏损,你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如
向生净土时间:2024-09-28
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
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如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
向生净土时间:2024-09-26
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
向生净土时间:2024-09-25
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
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禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
「从实智以求权智,亦即从根本智而达差别智,故曰增长了知」。像密宗,刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷,可喻增长」。在莲花表法里头,「莲瓣之初开,可喻了知。心莲八瓣
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向生净土时间:2024-09-23
「如《婆沙论》云」,下面是在论里头节录这一段,「菩萨昔居菩提树下,初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定,令魔兵众摧败堕落」,这是《大毘婆
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