“今与汝等授无忏悔,灭三世罪,令得三业清净。善知识!各随我语一时道:“弟子等,从前念今及后念,念念不被诳染,从前所有恶业诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起,弟子等,从前念今念及后念,念念不被嫉妒染,从前所有恶业憍诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起,弟子等,从前念今念及后念,念念不被嫉妒染,从前所有恶业嫉妒等罪,从悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。善知识!已上是为无相忏悔。”现在给你们传授“无相忏悔”目的是为了灭除过去、未来、现在三世所造一切罪恶,使身口意三业都得到究竟的清净。善知识!你们各自都跟随着我的话同时宣誓:弟子等,从以前和现在及以后的心念,念而无念之念都要清净分明,不被愚痴迷惑所染执。以前所有造作的一切恶业愚痴迷执污染等罪过,现在全部都赤诚忏悔(往昔所造诸恶业,皆由开始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔),誓愿立刻同时能消除灭尽,今后永远不再生起造恶之念。弟子等从以前和现在及以后的起心动念,念而无念之念都要清净分明,不被骄傲欺诳所污染。以前所有造作的一切恶业以及骄傲欺诳等罪过,现过全部赤诚忏悔(往昔所造诸恶业,皆由开始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔),誓愿立刻同时能消除不尽。今后永远不再生起造恶之念。弟子等从以前和现在及以后的起心动念,念而无念之念都要清净分明。不被嫉害妒忌所污染,以前所有造作的一切恶业以及嫉害妒忌等罪过,现今全部赤诚忏悔(往昔所造诸恶业,皆由无始念嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔),誓愿立刻同时能消除灭尽,今后永无不再生起造恶之念。善知识!以上所宣说、说的就叫作“无相忏悔”。“云何名识?云何名悔?忏者忏其前愆,从前所有恶业愚迷乔诳嫉害妒等罪,悉皆尽忏,永不复记,是名为忏;悔者悔其后遇,从今以后,所有恶业,愚迷乔诳嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不如悔其后过。以不悔改,前愆不灭,后过又生;前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?”什么叫作“忏”?什么叫作“悔”呢?所谓忏就是忏自己的前所犯的过失,从以前所有造作的一切恶业、愚痴迷执乔傲欺诳害妒忌等罪恶,完全尽忏无余,以后永不再起恶念,称名为忏。所谓悔,就是悔改自己以后所犯的罪过,从现在开始,所有的一切恶业愚痴迷执乔傲欺诳嫉害妒忌等罪恶。“未生善法当今生,未尽恶业今使尽。十方三世佛加护,迅速发起菩提心。”觉悟观照清净,完全永远断绝。从此不再有所造所,是名为悔。所以称为忏悔。然凡情知见,愚痴而迷执,只知道忏自己往昔所造诸恶业,而不知道悔改自己以后的再错。因为不知道悔改的原故,以前的罪恶未能灭除,以后的过失又频频重生。往昔的罪恶既然不能灭除,后面的过失反又继续增加生起。这样如何能称为忏悔呢?也就是真正的忏悔是发自内心深处,挚诚忏悔,已忏永远忏。“善知识,既忏悔已,与善知识发四弘誓愿,自须用心正听:知心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿,自性汉门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成。善知识!大家岂不道众生无边誓愿度,恁么道!且不是惠能度。”善知识!大家真诚的无相忏悔现已传授完毕,然而再与诸们善知识们共同发成就无上菩提的四个级誓大愿,而圆满佛果。因此大家必须专心谛听,所谓四弘誓愿,即一、自己真心的有情众生广大无边无际当发弘誓大愿而度尽,自己真心的无明烦恼业惑无边无际当发弘誓大愿而断尽,自己真性的盘若法六广大无量无尽当发经誓大愿而博学,自己真性的无上菩提圆满佛道当发弘誓大愿而成就。善知识!不是再发愿说众生无边誓愿度吗?照这样说,是诸位自性自度,而不是倚靠惠能度你们呀!凡情不识真如自性本来清净,认根尘识境为心,随境逐境而起生灭。念念都被愚迷乔诳嫉妒所逼而造诸罪业。六祖大师特别提示大家,一念回光返照,自心自度,发露忏悔,使心性清净无染,以四弘誓愿作为圆成佛道的指南,广行大慈、大行、大智、大愿真正菩提心,行菩萨六度,正如地狱不空,誓不成佛,众生度尽方证菩提的大愿。就应极立当下未生善法当今生,未尽恶业今使尽,平等即本心,真如即自性,日光自内寻,何须向外兢,亲见自己真如自性佛。善知识!心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心,如是等心,尽是众生,各须自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生,将正见度。既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生各各自度。邪来正度,迷来悟度,来智度,恶来善度,如是度者,名为真度。又烦恼无边誓愿断,将自性般若智,除却虚妄思想心是也。又,法门无尽誓愿学,须自见性,常行正法,是名真学。又,无上佛道誓愿成,既常能下心,行于真正,离迷离觉,常生般若,除真除妄,即见佛性,即言下佛道成。常念修行,是愿力法。善知识!凡情心中的众生知见相,就是邪知邪见的愚迷心,欺诳虚妄的心,欺诳虚妄的心行为没有善良的心,嫉贤妒能的心,恶恨毒辣的心。如是等种种不善心,都是凡情心中的众生相,各人必须要以真如自性去自己度脱;称名为真度。什么叫做“自性自度”呢?就是说将自己心中的断常邪见,无明烦恼污染污垢,愚痴顽昧的众生相,用般若智慧正知正见去度。既然有了正知正见,运用般若大智慧来打破无明桶底,把所有遇蠢痴迷惑妄执的众生,各人都由自己得度,断常邪见来时就用常乐我净的正见度,妄执迷惑来时就用觉悟真智度,愚痴颠倒来时就用般若智慧度,邪恶妄念来时就用慈善正念度。这样用真如自性的妙智来度心中的众生,才称名为真度。又无明烦恼无有边际要誓愿断尽,就是应用真如自性的般若智能来除掉灭劫虚伪妄执的思想心一一缘虑心。又,般若法门无量无数,要誓愿博学,就是必须要依自己真参实悟而彻证见性本体,恒常修行三无漏学之正法,称名为真学。又,无上菩提的佛道誓愿圆成。就是既然要常随佛学,又能下了发大愿决心。实行修持真正的六度万行,远离一切迷惑,同时也离开觉悟,当体即空而空无所得。自性真常般若智现前,除去妄执又除去真智。真妄俱不存在,迷悟也不成立,空性廊然,不除妄想不求真,无明实性就是佛性,洞彻本源自性天真佛,就在言语之下圆成无上菩提道果。所以要恒常正念现前,解行并进,念兹在兹,持之以恒的候选也不是修愿力法的完满。所谓有愿必成,愿力弘深,成就愈深广。“善知识!今发四弘愿了,更与善知识授无相三归依戒。善知识!归依觉,两足尊;归依正,离欲尊,归依净,众中尊。从今日去,称觉为师,更不归依邪魔外道,以自性三宝,常自证明。劝善知识,归依自性三宝。佛者觉也。法者正也。僧者净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名而足尊。自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡贪爱执着,名离欲尊。自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着,名众中尊。”善知识!现在已经发了四个弘誓大愿,再给诸位善知识传授无相三皈依的戒规。《胜鬟经》说:“一切法常住,是故我皈依。”皈是投自性,依是依服真邪见的原故,就自然没有人我二执乔慢,贪着爱欲的世情妄执,称名为离欲寂静之尊法。自己真心,一尘不染,寂静无为而住持正法,绍隆佛种就是皈依净。对于世间一切尘所缘的境和奔波劳累的能缘之心,爱情和贪欲无压的红尘境界中,真如自性恒常清净无为,无染无着,长养圣胎,称名为众中至尊僧。“若修此行,是自归依。凡夫不会,各日至夜,受三归依。若言归依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归?言却成妄。善知识!处自观察,莫错用心,经文分明言自归依佛,不言归依他佛。自佛不归,无处依处。念既自悟,各须归依自心三宝,内调心性外敬他人,是自归依也。善知识!既归依自三宝竟,各各志心、吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身,了然自悟自性。总随我道:于自身归依清净法身佛,于自色身归依圆满报身佛,于自色归依千百亿化身佛。”如果能够实修这种妙行,就是真正的真如自性的皈依。但是凡情不能于真如自性契机相会,不能了知无相皈依的妙处,而是在从早到晚都在表面形式上受三皈依的戒规,好像很恭敬,说是皈依了佛,究竟佛在何处,却渺茫无知。倘若心性不清净,不能彻见佛性,又凭什么能称得上皈依呢?所以说你皈依了佛不是成了妄语了吗?因此我们要仔细观察,不能错会了心意,必须要透过此方才能了知六祖大师的微妙之处。禅宗直指人心,处处不离心性。这是客观事实。再看《华严经》中所说:“自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。”这分明也是在自皈自心佛。所以修学佛法,首先明了心是何物?性在何处?这是修证佛道的下手方便。并不是说皈依自心以外其他的佛,自心的妙明佛性不自皈依,就没有所皈依处了,那么三皈依也就无从建立了。现在既然自己有所明悟,诸位必须直接了当皈依自己真心的真如自性觉正净三宝。内要调伏其心性清净无染无执,外要敬仰他人如自己过去之父母,未来之诸佛,这才是真正自皈依了。善知识!既然已经皈依了自己真心的真如自性之觉正净三宝了,诸位再专心意志地谛听,我与你们再说真如理体的清净法身,圆满报身,千佰亿化身的三身。真如自性佛,使你们都见到真如自性的法报化三身,自然而然地了知明悟自己。真心的自性。总之大家都随着我话说:就在于自己四大假合的肉身内皈依清净法身如来。所谓清净法身,梵语毗卢遮那,译为遍一切处。清净法身就是自性身,也就是一切众生的真心,即佛证到的清净法身,遍满虚空,充塞宇宙,同时是报身和应身所依的根本。“离四句绝百非”,是以缘起缘而平等无碍的境界。就在于自己四大假合的肉身内皈依圆满报身如来。所谓圆满报身梵语卢舍那,译为清净圆满。圆满报身就是受用身,是自己智慧性。受用身有三种,一自受用是诸佛经过三大阿僧只劫的修行,所得种种福德与智慧,从中显出光明,遍照的身来,永恒的受用清净佛果的真如报德。二他受用身,佛为教化证得法身的菩萨,特地现出三十相,八十种随形好的庄严佛身,广说种种真实妙法,使所教化的众生都得到受用,是名为他受用身。就是自己四大假合的肉身中皈依千百亿佛身如来。所谓千百亿化身以何身得度即现何身说法,胜应身即三乘圣人所见,劣应身即凡夫所见,又名应化身,就是佛的色身。一切有缘的众生到根机成熟时,佛就出现于世,为一切众生说法而离苦得乐,称为千百亿化身佛。
阿育王净土精品注:看到很多同修在网上忏悔自己邪淫的过往,不明白的是大家都基本对佛学有一点了解,难道就不知道因果的取舍吗?您写的帖子描写自己邪淫过程到底是劝人戒淫
汉传人物时间:2025-01-22
依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物,
汉传人物时间:2025-01-22
中国最需要教育的不是孩子,而是父母。父母需要增长家庭教育智慧,要让孩子独立自能,尊重孩子的选择,不要把孩子当做私有财产,用私爱去伤害孩子的心灵,父母需要做的是滋养孩子
汉传人物时间:2025-01-21
许多人都喜欢问这样一个问题:我怎样做才能让我的人生顺利,让生意顺利,让孩子顺利? 其实,拥有顺利的人生,只要八个字就可以了。按照这八个字去做,你的生命就一定顺利
汉传人物时间:2025-01-21
我给企业家讲课,我问,你能让兔子拼命吃草吃成羊吗?你能让羊拼命吃草吃成牛吗?你的企业你不去改命,你天天想拼,兔子想拼成羊这行吗?你拼得比其他兔子肥这个是可能的,
汉传人物时间:2025-01-21
关于教育教育三大原理:1、空瓶子原理2、种子原理3、唤醒原理人是什么?人什么都不是,像个空瓶子,装什么就是什么!坏人教我们掠夺,好人教我们创造,圣人教我们发现。一
汉传人物时间:2025-01-21
善士问:您好法师,我有一个问题,对于我的孩子,如果不督促他做作业,他做作业的速度就会很慢,也就没时间去看书、看电视、玩耍了,这该怎么办?寂静法师答:孩子所有的问
汉传人物时间:2025-01-21
每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头,脚痛医脚,无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智慧
汉传人物时间:2025-01-20
从前,有一个农民赚了很多钱,他很自豪地说,我靠着一己之力,用自己勤劳的双手致富了,发财了。我们仔细想想,他真的是靠一己之力吗?如果没有阳光的照射,他能发财吗?如
汉传人物时间:2025-01-20
因果是自然界中最基本的规律。有一个农民在春天的时候,播种一粒冬瓜子,到了秋天的时候,它竟然结出了一个南瓜。你们说这是什么原因?他肯定把种子弄错了,把南瓜子误认为冬瓜
汉传人物时间:2025-01-20
寂静法师:绝对改善成绩与命运的秘密武器——关系管道理论【编者按】“自然的恩典”系列冬、夏令营迄今已经连续举办八期,已有6000多名参加的家长和学子直接从中受益,数不清
汉传人物时间:2025-01-20
所有的问题都与下列因素有关:1、前世的业力(先天)。此生前很多世前累积的恶业,在今生遇缘引爆了。就如满身炸药,又常常抽烟和烤火,最后爆炸了。所以一定要持戒,努力断恶,因
汉传人物时间:2025-01-19
一个装过臭水的容器需要清洗空置,一只装过牛奶的杯子同样需要清洗空置。一个肩挑狗粪的人是辛苦的,一个肩挑黄金的人同样是辛苦的。一个背负罪恶过失的人是沉重的,一个放不
汉传人物时间:2025-01-19
人生到底是怎么一回事?这个问题是很高深。我们都想要健康,都想要发财,都想要家庭好,都想要子孙好,可是到底怎么样才能好?这些事情背后其实是有些特别的规律的。比如我们梅花
汉传人物时间:2025-01-19
因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法。就好像高楼一样,没有地基就没有高楼,破坏地基就可以破坏高楼。破坏因果就是破坏佛法,宣扬因果就是建立佛法。因果
汉传人物时间:2025-01-19
夜里,在我的寮房,有人请教发财之道。我从座位上下来,走到门口电灯的开关面前,把灯全部关掉。于是房间立刻进入一片漆黑之中,停留了几秒钟,大家的心中都有一种莫名的不快。我
汉传人物时间:2025-01-18
「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
因果报应时间:2025-01-15
人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
因果报应时间:2025-01-11
现代这个社会,由于我们为科学所迷了。西方科学文明四百年,两百年前传到中国。日本人接受西方的科技文明,比我们早,他四百年。中国西方科技文明从日本传来的,二百年。这
因果报应时间:2025-01-10
现在我们这个世界,依报的环境非常不好,这大家都知道的,佛在经上讲,这个世界「五浊恶世」。我们在四十年前、五十年,我学佛四十九年,讲经讲了四十一年,我初学佛的时候
因果报应时间:2025-01-07
(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
因果报应时间:2025-01-06
前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
净土法门时间:2025-01-06
一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
因果报应时间:2025-01-06
由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
净土法门时间:2025-01-05
一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
净土法门时间:2025-01-04
净土仪规里面,朝暮课诵、佛七仪规里面常讲,一心称念阿弥陀佛。一心就是菩提心,菩提心是真诚心,真诚心里头有一个念头就不真,就不是菩提心,心就不诚了。所以曾国藩,这
净土法门时间:2025-01-04
『得为叁界雄』,「雄」是对佛的尊称,就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到,这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情,没有人能做
净土法门时间:2025-01-04
现在的教育只教人做事,没有教人做人,现在的人会做事不会做人。不会做人,事做得再好,纵然享受,心不安,提心吊胆,怕出祸乱,不安、不稳,死了之后叁途受果报。人不知道
净土法门时间:2025-01-04
大乘教里面告诉我们,经上讲的,一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面,宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头,「唯心所现,唯识所变」,这才是事实真相。理解事实真相是
净土法门时间:2025-01-03
很多人看到我的时候,问我怎么修养的?我就很简单,叁不管:不管人、不管事、不管钱,心就清净了。要放下,什么都要放下。佛家讲得透彻,效果殊胜。我刚学佛的时候,跟章嘉
净土法门时间:2025-01-03
理搞清楚了,我们相信会有这种现象产生,我们不怀疑了。所以在这个世间,有人衰老得很快,有人衰老得很慢,什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼,有忧虑的
净土法门时间:2025-01-03
我们出六道轮迴,比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了,四圣法界跟极乐世界不能比,差太远了。我们
净土法门时间:2025-01-03
清净心这个时代修行要想成就,只有念佛求生净土,除这一条路之外,确实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候,才真正有把握往生?要念到心清净。心清净了就是功夫
净土法门时间:2025-01-02
顺境善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常
净土法门时间:2025-01-02
这些我们平常要细心去反省,观察自己,自己在日常生活当中有没有定意,就是有没有定的意思,心清净、杂念少。中国古人有两句话,谚语里所说的,非常有道理,「知事少时烦恼
净土法门时间:2025-01-02
佛法里头,古谚语所谓的「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,看到大家互相赞叹、互相合作,兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤,决定败亡。兴旺的教学,善财童子五十三参
净土法门时间:2025-01-02
1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
净土法门时间:2025-01-01
印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
汉传人物时间:2024-12-26
这部经的价值,是没有可以比的,和佛所说的经典,是一样的。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释这六个礼拜,已经圆满,这部《六祖坛经》也讲圆满了。在这六个礼拜,你们受的苦很
宣化上人时间:2024-12-22
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15